《阿房宮賦》常考句子理解聽寫1，說阿房宮占地很廣，看起來像城堡。那句話是:覆土三百余裏，隔絕天日。
2.《阿房宮賦》以人的主觀感受寫出了宮中歌舞的盛況，既以歌舞的繁復襯托了眾多的宮室，又為下面的美女補宮做了鋪墊:臺暖春和；舞廳寒袖，風雨悲。
3.用倒置的比喻，把接連打開的化妝鏡比作明亮的星星，既貼切又生動。把車輛放在前面，給人壹個生動的畫面，讓人驚喜，然後本體出現說明原因，讓讀者印象更深刻:星星在發光，化妝鏡也開著。
4.既能在廣闊的歷史背景下引出阿房宮的修建，又能起到覆蓋全篇、暗示主題作用的句子有:六王畢，四海為壹；蜀山正氣，阿芳不在。
5.從最普通的人性角度來看，說明人的內心是沒有差別的，都追求幸福，都在乎家人。強烈抨擊秦統治者余孽中飽私囊的那句話是:壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。
6.秦國的奢是建立在掠奪百姓的基礎上的，也是奢。被剝削的錢像泥沙壹樣浪費的說法是:我們怎麽能像泥沙壹樣利用它呢？
7.文章最後得出結論，六國和秦國的滅亡都是因為修身養性，是咎由自取。不能怪別人的說法是:滅六國的也是六國，不是秦國；秦也是秦家，不是天下。
8.以史為鑒，不要讓歷史重演。如果不能從中吸取教訓，最終還是會重蹈覆轍:秦人不免自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。
9.古人寫文章的時候，經常用古來諷刺現在。《阿房宮賦》中的“唉！滅六國者也六國，非秦；秦亦秦氏，非天下也。”他批評吸取秦亡的教訓，修建宮殿。
10，“秦人不堪自哀，後人為之哀；後人哀痛而不吸取教訓，還讓後人為後人哀痛。”句子精確而激動人心。
杜牧(803-約公元852年)，《龔放賦》的作者，牧之樊川人，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。杜牧被稱為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。因晚年住在長安南樊川別墅，後被稱為“杜樊川”，著有《樊川文集》。