1,蘇軾早期
懷戀子遊澠池;
哪裏的生活都是什麽樣的?它應該像在雪中飛行壹樣。我不小心把手指和爪子留在了泥上,洪飛駕駛著那個復雜的東西。
老僧已死,成了新塔,壞墻沒理由看老題。還記得那段崎嶇的往事,路上的人都昏昏欲睡,嘶嘶作響。從嘉佑元年到第六年,
蘇軾經歷了取職、出殯、赴任的跌宕起伏。這些經歷讓蘇軾感觸頗深,並由此形成了他早期的人生觀——樂觀、熱情、誌向。
2.不幸的開始
水調歌頭
秉承中秋,我醉了醉了,懷了這篇文章。
月亮什麽時候開始出現的?我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿,也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天,我怕在細玉的樓閣裏,經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。月亮變成了猩紅色的亭子,低低地掛在雕花窗上,照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨,為什麽人走了才是圓的?人們有悲傷和快樂,他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮,會變圓或變圓。沒有什麽是完美的,即使在過去。但願人長久,千裏好風光。
這壹時期,蘇軾屢遭貶謫,但他始終以杜甫的“為君子而為君子,然後使俗為純”為政治目標。他的內心依然充滿野心和豪情,基於儒家的“入世”思想積極入世,但隨後的“烏臺詩案”擊碎了他的入世之心。
二,黃州思想
1,初抵黃州
“接線員?黃州定慧園住宅”
彎彎的勾月掛在稀疏的梧桐樹上;夜深人靜時,水鐘的水壹直在滴。誰見過壹個陌生人獨自生活?模糊而孤獨。
在夜裏,它突然變得害怕,突然飛起來,又頻繁地回來,但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊,卻不肯棲息在任何壹棵樹上,最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。
流亡黃州的蘇軾,性格孤僻,所以常常自稱“孤家寡人”,像“孤”這個字,他就是孤家寡人。冷葉壹個人飛來飛去,卻又有些孤芳自賞和落寞。詩人稱自己為谷宏,他驚恐地回頭,心中充滿了深深的仇恨。谷宏是高傲的,所以他不願意隨便撿壹根冷樹枝讓自己的靈魂休息,但蘇軾不是那種什麽都抱怨的人。他並不脆弱。盡管生活艱辛,精神壓抑,但他依然可以自己耕種莊稼,自得其樂。貶謫黃州之初,曾發出“大江繞國知魚美,竹樹連山感筍香”的愜意感嘆。他不在乎黃州的艱苦環境,但他仰慕這裏的“魚美”和“筍香”。而且蘇軾在黃州東坡自稱“東坡居士”,可見蘇軾曠達豪放的人生觀。
2.思考人生
元豐五年,即蘇軾在黃州的第三年,詩人寫的壹首詩《丁奉》很好地反映了詩人所反映的人生觀。3月7日,胡莎路下雨,雨具先行,同行的都亂成壹團,我也沒感覺到。天已經放晴了,就假裝這樣吧。
不要去註意那在森林裏跳動的雨聲,梅壹邊唱著長口哨,壹邊悠閑地走著。手杖和涼鞋比馬輕。誰害怕了?壹件雨衣的蓑衣,任憑風吹雨打,依然過著我的生活。
春風的涼爽,將我的酒喚醒,寒冷開始寒冷,太陽的山峰的太陽,但在時間滿足。回望遇見風雨的地方,回去,對我來說,沒有風雨,還是晴好天氣。
這是壹種置身於外界的輕松感,是壹種不喜物、不悲己的豁達感。人生的道路是坎坷的,壹個正直的人是坦蕩而泰然的,妳可以自己去冒險。就像他在念奴嬌裏做的那樣?送錢穆夫寫道:“人生如行,我亦是行人。”黃州也因蘇軾而精彩,蘇軾的人生因黃州而豐富。
第三,凝聚在赤壁
“念奴嬌?赤壁懷舊”
滔滔江水向東流去,那些昔日的英雄已經壹去不復返了。人文主義大本營的西邊是三國周郎的赤壁。陡峭的巖壁,如驚雷般的海浪拍打著河岸,浪花像卷起千萬條雪。壹次有多少英雄?
回想周瑜的春風時代,年輕貌美的喬剛剛嫁給他,他英氣十足。羽扇黑絲巾,談笑風生,強虜灰飛煙滅。我今天神遊在戰場上,我感受著壹顆感受的心,過早地生出了白發。世事如夢,壹瓶還是壹個月。
這首詞不僅是我國古代文學史上的藝術傑作,也是蘇軾壹生中的壹部偉大傑作。這個詞也成了蘇軾的標簽。不怕吃苦,不怕打擊的蘇軾,總是那麽曠達瀟灑。震驚古今的絕唱是什麽?意思是這個詞寫出來以後,可以從古到今,在今天的人們心中傳唱。“念奴嬌?赤壁懷古是這樣壹句話:壹千年前發出的聲音,依然能敲打妳我和他的胸膛,震撼妳的心。
第四,總結
蘇軾的壹生經歷了許多波折,但他的人生觀壹直是積極向上的。不僅胸襟寬廣,豪放不羈,在行為舉止上也透露出他的清遠瀟灑。在他的詩歌中,無論是宴會還是寄宿工作,都充滿了對生活的熱愛和希望,對事業的起起落落的無限感慨,對歷史、人生、宇宙的歌唱。可以說蘇軾的壹生是瀟灑的,樂觀的,超脫的。