1，蘇軾早期
懷戀子遊澠池；
哪裏的生活都是什麽樣的？它應該像在雪中飛行壹樣。我不小心把手指和爪子留在了泥上，洪飛駕駛著那個復雜的東西。
老僧已死，成了新塔，壞墻沒理由看老題。還記得那段崎嶇的往事，路上的人都昏昏欲睡，嘶嘶作響。從嘉佑元年到第六年，
蘇軾經歷了取職、出殯、赴任的跌宕起伏。這些經歷讓蘇軾感觸頗深，並由此形成了他早期的人生觀——樂觀、熱情、誌向。
2.不幸的開始
水調歌頭
秉承中秋，我醉了醉了，懷了這篇文章。
月亮什麽時候開始出現的？我從遠處拿酒杯。我不知道天上的宮殿，也不知道幾月幾時。我願乘禦風回天，我怕在細玉的樓閣裏，經不起九天寒氣。跳舞去發現陰影在地球上是什麽樣子的。月亮變成了猩紅色的亭子，低低地掛在雕花窗上，照著昏昏欲睡的自己。月亮不應該對人有什麽怨恨，為什麽人走了才是圓的？人們有悲傷和快樂，他們分離又重逢。月亮會變暗或發亮，會變圓或變圓。沒有什麽是完美的，即使在過去。但願人長久，千裏好風光。
這壹時期，蘇軾屢遭貶謫，但他始終以杜甫的“為君子而為君子，然後使俗為純”為政治目標。他的內心依然充滿野心和豪情，基於儒家的“入世”思想積極入世，但隨後的“烏臺詩案”擊碎了他的入世之心。
二，黃州思想
1，初抵黃州
“接線員？黃州定慧園住宅”
彎彎的勾月掛在稀疏的梧桐樹上；夜深人靜時，水鐘的水壹直在滴。誰見過壹個陌生人獨自生活？模糊而孤獨。
在夜裏，它突然變得害怕，突然飛起來，又頻繁地回來，但總是沒有人理解它無限的內心感受。它不停地在冰冷的樹枝間徘徊，卻不肯棲息在任何壹棵樹上，最後孤獨地落在冰冷的淺灘上。
流亡黃州的蘇軾，性格孤僻，所以常常自稱“孤家寡人”，像“孤”這個字，他就是孤家寡人。冷葉壹個人飛來飛去，卻又有些孤芳自賞和落寞。詩人稱自己為谷宏，他驚恐地回頭，心中充滿了深深的仇恨。谷宏是高傲的，所以他不願意隨便撿壹根冷樹枝讓自己的靈魂休息，但蘇軾不是那種什麽都抱怨的人。他並不脆弱。盡管生活艱辛，精神壓抑，但他依然可以自己耕種莊稼，自得其樂。貶謫黃州之初，曾發出“大江繞國知魚美，竹樹連山感筍香”的愜意感嘆。他不在乎黃州的艱苦環境，但他仰慕這裏的“魚美”和“筍香”。而且蘇軾在黃州東坡自稱“東坡居士”，可見蘇軾曠達豪放的人生觀。
2.思考人生
元豐五年，即蘇軾在黃州的第三年，詩人寫的壹首詩《丁奉》很好地反映了詩人所反映的人生觀。3月7日，胡莎路下雨，雨具先行，同行的都亂成壹團，我也沒感覺到。天已經放晴了，就假裝這樣吧。
不要去註意那在森林裏跳動的雨聲，梅壹邊唱著長口哨，壹邊悠閑地走著。手杖和涼鞋比馬輕。誰害怕了？壹件雨衣的蓑衣，任憑風吹雨打，依然過著我的生活。
春風的涼爽，將我的酒喚醒，寒冷開始寒冷，太陽的山峰的太陽，但在時間滿足。回望遇見風雨的地方，回去，對我來說，沒有風雨，還是晴好天氣。
這是壹種置身於外界的輕松感，是壹種不喜物、不悲己的豁達感。人生的道路是坎坷的，壹個正直的人是坦蕩而泰然的，妳可以自己去冒險。就像他在念奴嬌裏做的那樣？送錢穆夫寫道:“人生如行，我亦是行人。”黃州也因蘇軾而精彩，蘇軾的人生因黃州而豐富。
第三，凝聚在赤壁
“念奴嬌？赤壁懷舊”
滔滔江水向東流去，那些昔日的英雄已經壹去不復返了。人文主義大本營的西邊是三國周郎的赤壁。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。壹次有多少英雄？
回想周瑜的春風時代，年輕貌美的喬剛剛嫁給他，他英氣十足。羽扇黑絲巾，談笑風生，強虜灰飛煙滅。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。世事如夢，壹瓶還是壹個月。
這首詞不僅是我國古代文學史上的藝術傑作，也是蘇軾壹生中的壹部偉大傑作。這個詞也成了蘇軾的標簽。不怕吃苦，不怕打擊的蘇軾，總是那麽曠達瀟灑。震驚古今的絕唱是什麽？意思是這個詞寫出來以後，可以從古到今，在今天的人們心中傳唱。“念奴嬌？赤壁懷古是這樣壹句話:壹千年前發出的聲音，依然能敲打妳我和他的胸膛，震撼妳的心。
第四，總結
蘇軾的壹生經歷了許多波折，但他的人生觀壹直是積極向上的。不僅胸襟寬廣，豪放不羈，在行為舉止上也透露出他的清遠瀟灑。在他的詩歌中，無論是宴會還是寄宿工作，都充滿了對生活的熱愛和希望，對事業的起起落落的無限感慨，對歷史、人生、宇宙的歌唱。可以說蘇軾的壹生是瀟灑的，樂觀的，超脫的。