蘇的生母是壹個名叫若子的日本女人，是其父蘇傑生的第四任妻子呵呵的妹妹。蘇家石光
東方巨頭在日本橫濱做生意已經很多年了。如果兒子在生下蘇三個月後離開，蘇則由父親蘇傑生帶回中國，由呵呵撫養。在童年時代，蘇沒有感受到多少來自家庭的溫暖，但他卻在壹個冷漠的環境中壹天天長大。人們總是不喜歡異族通婚所生的孩子，蘇傑生的妻子陳更是視呵呵和為眼中釘。呵呵石現受不了這種白眼，只好回日本了。這壹年，蘇傑生做生意虧了錢，回到了廣東。此後，他的家庭逐漸衰落。
蘇十二歲時，蘇傑生去上海經商，離開到家鄉的壹所私塾讀書。養母呵呵從日本寄來的錢都被陳侵吞了。不久，舒曼病重，舒曼被家人留在柴房裏，奄奄壹息，無人問津。後來，他奇跡般地活了下來。這段經歷對年輕的舒曼打擊很大，以至於他小小年紀就看破紅塵，去了廣州長壽寺，在那裏和尚贊初剃度出家，後被賜足戒，繼承了禪宗曹洞宗的衣缽。但他畢竟是個孩子。壹旦他被發現吃鴿子肉，他不得不離開寺廟。
十五歲那年，蘇隨表妹到日本橫濱求學。當他去他的養母呵呵石現的家鄉時，他對日本女孩阿加莎壹見鐘情。然而，他們的戀情遭到了蘇家的強烈反對。蘇的叔叔知道後，斥責蘇敗壞了蘇家的名聲，並責怪的父母。壹怒之下，阿加莎的父母當眾痛打了阿加莎壹頓，當晚阿加莎跳海身亡。失戀的痛苦和阿加莎的命運使蘇感到心灰意冷和絕望。回到廣州後，他去了普濟寺，離開了家。從此，他開始了風雨飄搖的生活。
蘇是個情僧。面對關鶴蕭索的慘死，蘇痛苦萬分。過湘江時向屈原致敬，在滔滔江水中向長歌喚陶。後來他以初戀和阿加莎為題材寫了壹部愛情小說《大雁的故事》，感受到了永恒愛情的痛苦，也吸引了不少癡情男女濕襯衫。蘇曾經因為自己不幸的愛情而流連於青樓，但他卻能夠潔身自好。
珍貴的書法卷軸
自理，與妓女保持適當距離。死後葬於西陵橋，與江南名妓蘇小小墓相對，令眾多遊客落淚。
蘇是壹位詩僧，他為後人留下了許多令人驚嘆的詩篇。1909年，他在東京的壹場小型演唱會上認識了玩風箏的女子白竹。因為經歷相似，兩人壹見如故。然而此時的舒曼已經失去了與人的親和力，於是他流著淚寫下了壹首詩:“淩波鳥舍肌如雪，手捧紅葉作詩。我也流下無情的眼淚，我恨還沒刮胡子就不見面。”讀起來令人心碎。他在日本從事反清活動時，常常為故國的山河破碎而悲傷。他在《憶西湖》中寫道:“我何時回浙潮？沒人知道鞋子破了。妳穿過櫻花的哪座橋？”在反清活動陷入困境的時候，他想以死警示百姓，於是寫了壹首詩:“海天龍鬥血黃，披頭散發長歌見野。肖驍曉人去，壹日明月白如霜。”雖然沒有實現，但留下的詩詞讓人激動。
蘇也是畫僧。他的畫風格非凡，意境深遠。他曾寫過《憶翁詩畫》，以“花柳愁春，河山自圓”為詩，亡國之痛溢於紙上。舒曼繪畫不僅僅是為了表達他的武器，也是為了給反清革命做出更多的貢獻。1907年，章太炎等人在東京辦《人民日報》遇到資金困難，舒曼主動提出賣畫籌款解決困難。
蘇也是壹位愛國的革命高僧。在東京，他加入了革命組織，如鐘惺協會和光復會。1903年在日本參加“抗俄義勇軍”，同年在上海為張等人創辦的《國民日報》加譯，做了大量支持章太炎、鄒容，反對清廷扣押《蘇報》的工作。他還癡迷於宣傳無政府主義的救國思想，贊成暗殺。他甚至計劃暗殺保皇黨領袖康有為。經他人勸阻後終止。辛亥革命後，袁世凱竊取勝利果實，刺殺宋，引發了李烈鈞等人發起的“二次革命”。蘇也積極參加了反對袁的鬥爭。
蘇，壹個愛情的和尚，壹個詩的和尚，壹個畫的和尚，壹個革命的和尚，壹生半僧半俗，孤獨寂寞。1918年，他在紅塵中孤獨跋涉了35年，留下了八個字:“眾生皆無礙”，隨後便離開了人世，給後人留下了無盡的感慨。