範仲淹不僅是北宋著名的政治家、軍事家，也是傑出的文學家和教育家。作為宋雪先鋒山和士林的領袖，他應該是儒家和仁者，才能啟動氣氛。他以人格魅力以身作則，畢生致力於傳道授業，精心培養和推薦人才；即使到了晚年，“鄉村未立”，居無定所。奄奄壹息的“遺產表”還不如壹句話私密。
他所倡導的“先天下之憂而憂”的思想和仁人誌士的氣節，為儒家思想中的進取精神樹立了新的標桿，是中華文明史上壹筆輝煌的精神財富。時至今日，各地的範仲淹遺跡壹直受到人們的保護和紀念。
擴展數據:
詩歌成就:
在詩歌上，範仲淹主張“和而不同”、“與時俱進”。範仲淹繼承了孟子的“浩然之氣”，融合了曹丕的“文氣”、陸機、鐘嶸的“感物”、“天人合壹”的詩學思想。他認為詩人創作的沖動和意圖是繼承大道的“精神”，感受壹切，並通過壹切得到反映。
範仲淹的《與時俱進》繼承了劉勰“為情而作”的觀點和白居易“為時而作，為物而作”的思想，把政治教育和為情而作有機地結合起來。範仲淹批判了宋初詩壇的盲目模仿和無病呻吟，主張詩歌創作要忠於生活實際，符合時事，不要空話。
範仲淹的305首詩流傳於世，內容廣泛，或抒胸臆，或大有政治抱負；或關註民生，抒發憂國憂民之情；或遊山玩水，贊美祖國大好河山；或者歌頌事物，展現個人操守。
詩歌純凈真摯，藝術手法多樣，清之美尤為突出。以散文為詩和議論的傾向非常明顯。同時要註意線描和疊字的運用，與當時的白體、晚唐體和昆西體相比，呈現出完全不同的面貌，成為宋初詩歌由唐音向宋音轉變的重要組成部分。
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