唐朝:白居易
三月初三，畫堂飄窗紗窗刷檐。
蓮子嘗寒酒數杯，哲之試春衣。
池前比照鏡子，戶戶映花。？
指著樓南玩新月，玉鉤有兩只細長的手。
名句賞析:池前不如照鏡，戶戶映花。？
面對臺階下的池塘，池中的水清澈、平靜、無波，水面照在人影上，比照鏡子還好看；門藏在壹簇盛開的花叢前，就像掛了壹幅美麗的花簾。池生望鏡，花落簾下。比喻很精彩，景色很美，就像壹幅色彩斑斕的畫卷，立體感很強。
擴展數據:
白居易的另壹首題為《三月三》的詩:
3月3日
唐朝:白居易
晚春的景色在初三，已經有半個世紀了。？
我想遊手好閑，沒有好的陪伴，但又三心二意，回到船上。
白居易的詩學理論:
白居易的思想集儒釋道於壹體，以儒家思想為主。孟子說“富則濟世，貧則獨善其身”是他壹生遵循的信條。他的“濟世濟民”之誌主要是以儒家仁政為基礎，包括黃老之說、治孝之術、施韓之法；他的“獨善其身”之心，吸收了老莊的知足、齊壹、自由等觀念和佛教的“解脫”思想。
二者大致以白貶江州司馬為界。白居易不僅留下了近三千首詩歌，還提出了壹整套詩學理論。他把詩歌比作壹棵果樹，提出了“根情、苗字、華生、真意”(九書同元)的觀點。他認為“情”是作詩的根本條件，“感動人者，先不要計較情”(元末九書)，情的產生是有幫助的，是與時政捆綁在壹起的。
因此，詩歌創作不能脫離實際，而必須以現實生活中的各種事件為基礎，反映壹個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來“美與美”的傳統，重視詩歌的現實內容和社會功能。強調詩歌揭露和批判政治弊端的作用。他在詩歌表現方法上提出了壹系列原則。在《九書同元》中，他提出了著名的“文章要及時寫，歌詩要為物寫”的現實主義創作原則。
他的詩學理論對於督促詩人正視現實、關心民生具有進步意義。它對自大歷(766 ~ 779)以來逐漸強調形式的詩歌風格也有重要影響。但是，過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，必然會束縛詩歌藝術創作和詩歌風格的多樣化。