中國的詩歌起源於古代先民在勞動中發出的舉重、勸導等有節奏的歌曲。比如《吳越春秋》中就有“斷竹”、“續竹”、“飛土”、“逐肉”等民歌，據說是古代炎黃時期的壹首詩，內容記錄了當時人們的勞動場景。
隨著社會歷史的發展，從西周初年到春秋中期(公元前11世紀到公元前7世紀)的500多年間，中國古代詩歌取得了卓越的成就。產生於這壹歷史時期的《詩經》收錄了305首詩歌，是中國文學史上最古老的詩歌總集。
《詩經》分為風、雅、頌三類。《風》是當時十五個諸侯國帶有地方色彩的民歌；《雅》是周朝直接統治地區的音樂歌曲。“賦”是祠堂裏用的舞曲，也叫廟樂。
西方詩歌產生於古希臘青銅時代晚期。起源於氏族社會解體時期的古代民間傳說、英雄歌謠和神話故事。相傳古希臘盲人詩人荷馬以此為基礎，編撰了《荷馬史詩》，其中包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部史詩。內容包括公元前11世紀至公元前9世紀的社會狀況和2000年前的邁錫尼文明。主要歌頌部落和民族在形成發展過程中的英雄業績，包括原始人創造歷史的艱難險阻，反抗外來侵略的鬥爭，以及其他關系到國家和民族命運的重大題材。成為歐洲文學史上最古老的文學作品。
說“單詞”
詞牌是格式這個詞的名稱。詞的格式不同於格律詩的格式。格律詩只有四種格式，而詞總有兩千多種格式(據秦本)。這些詞的形式被稱為詞譜。
關於詞牌的起源，有三種情況:
(1)原本是音樂的名字。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《最近的花》等。這些有的來自民間，有的來自朝廷或官方。
(2)從壹個詞中挑出幾個詞作為警句。比如秦怡E，因為按照這種格式寫出來的最早的詞的前兩句是“蕭聲顏，夢斷”，所以詞牌就叫E，也叫E。背江南的本名是望江南，因為白居易壹首詩的最後壹句是“能不能忘了江南”，所以也叫背江南。念奴嬌又叫不歸河，因為蘇軾的《念奴嬌》第壹句就是“不歸河”；又叫“長江上的月亮”，因為蘇軾詞的後三個字是“長江上的月亮”。
(3)是詞的話題。浪淘沙是關於浪淘沙的，更漏的是關於黑夜的，拋球是關於拋球的，等等。這是最常見的。凡是詞牌標註“原意”的地方，也就是說詞牌也是題目，沒有其他題目。但絕大多數的詞都不用“本義”，所以除了警句還有詞頭。壹般碑文都是在碑文下面或者後面標明的。在這種情況下，碑文與碑文無關。壹首《浪淘沙》就可以結束了。
沒有提到海浪和沙灘；壹首《憶江南》也可以完全不提江南。這樣，詞牌就只是詞譜的代號了。
念奴嬌的由來:唐朝天寶年間著名的藝妓念奴嬌在此得名。
娘奴是唐代壹個歌手的名字。據元稹《連昌宮詞》自喻:“娘奴在天寶主張，擅唱。每年樓下都有酒席。經過漫長的壹天，人們都吵著要它。延安的和魏的的幾代都不能禁，大家都很樂意玩。玄宗派高力士在樓上喊話，說:‘要發奴唱歌，二十五郎就吹個小管子把他們趕走。人們能聽嗎？我已經安靜地被服務了。"王拙《藍鳳漫誌》卷五引《開元天寶遺》:"每次執板，日出之上必聞。"
傳說玄宗每年周遊列國時，娘奴經常暗中陪伴，所以以娘奴為詞牌名。焦，我覺得是個形容詞。
“念奴嬌？在《赤壁懷古》中，“念奴嬌”是壹個詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題，這表明該詞是壹個詞，其位置是“赤壁”。壹個詞壹定要有詞牌，但不壹定要有標題。