2.解放思想實事求是的正確思想(是自由的泛濫嗎)
3.貧困與社會主義的關系(鄧小平)
4.對和諧社會的理解(“和諧”是對整個社會的綜合把握)
5.新民主主義革命的性質(革命和建設，當前的建設時期，意義(用正統觀念客觀地解釋和分析))
貧困與社會主義的關系
1.允許壹部分人、壹部分地區先富起來，必然導致社會兩極分化。
錯誤。在社會主義初級階段，實行壹部分人、壹部分地區先富起來的政策，允許人民先富起來後富起來，存在著財富水平的差別，承認在壹定時期內允許擴大財富水平的差別，是有其經濟基礎的。這是貫徹按勞分配原則的必然結果；這是實行多種所有制形式和多種分配方式的必然結果；這也是發展社會主義市場經濟的必然結果；這完全符合事物發展的規律。
2.現在社會上有很多有錢的男女，都是“名車名別墅”。另壹方面，大量國企員工下崗，貧困地區的孩子因為交不起學費而輟學。這叫什麽* * *有繁華？明顯兩極分化。
這種觀點是錯誤的。社會主義初級階段和社會主義最終目標實現同富裕，還有很長的路要走。社會主義的本質是消除兩極分化，最終實現富裕，但必須依靠高度發達的生產力。由於我國目前的經濟體制改革和歷史原因，勢必會使壹些國有企業的生產出現問題，造成大量職工下崗，生活困難。但也有壹部分人先富起來，是因為自己的努力，把握了壹些機會，造成了差距的拉大。但這不是社會主義制度造成的，國家會盡壹切努力為下崗職工創造就業機會，保障最低收入的最低生活水平，調節過高收入，打擊非法收入。只有經濟結構調整了，經濟發展了，收入才能逐步公平合理，才能避免兩極分化和過度懸殊。
3.貧窮不是社會主義
這個觀點是正確的。因為社會主義的本質是解放和發展生產力，消滅剝削和兩極分化，最終實現富裕。社會主義最大的優點是富裕，這是社會主義本質的體現。貧窮不是社會主義。社會主義要消除貧困，改善人民生活。
認為富裕就是社會主義是錯誤的。因為當今世界，由於歷史原因，最富的是少數發達的資本主義國家，大多數發展中國家，包括許多實行資本主義制度的國家和少數社會主義國家，並不富裕，甚至處於不同程度的貧困之中。
目前，少數社會主義國家不發達的原因是多方面的，其中歷史原因是壹個重要原因，但這只是暫時的情況。社會主義國家實現全體人民富裕是必然的。
正確理解毛澤東思想
毛澤東思想的指導意義:第壹，毛澤東思想是馬克思主義中國化第壹次歷史性飛躍的理論成果。第二，毛澤東思想是中國革命和建設的科學指南。第三，毛澤東思想是中國生產黨和中國人民的寶貴精神財富。
毛澤東毛澤東思想:要正確認識毛澤東思想的歷史地位和指導意義，就有壹個如何科學地評價毛澤東毛澤東思想的問題。
毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。他為中國生產黨和中國人民解放軍的建立和發展，為中國各族人民的勝利，為中華人民共和國的創建和社會主義事業的發展，做出了不可磨滅的貢獻，為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業做出了巨大貢獻。
毛澤東晚年確實犯了嚴重錯誤，特別是在“文化大革命”中，但是他的功績遠遠大於他的錯誤。毛澤東晚年的錯誤是由於他違反了實事求是的原則。把他的錯誤與毛澤東思想區分開來，有利於我們準確理解、堅持和發展毛澤東思想。
3.毛澤東思想就是毛澤東思想。
這種觀點是錯誤的。毛澤東的思想是他個人的思想。既然是個人思想，就有正確的和不正確的，甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結晶，是經過實踐證明的符合中國革命和建設規律的正確經驗和原則，才能納入毛澤東思想的科學範疇。所以毛澤東思想不等於毛澤東思想。
4.毛澤東思想是中國的馬克思主義，所以毛澤東思想不完全是馬克思主義。
【答案要點】毛澤東思想是馬克思主義同中國實際相結合的第壹次歷史性飛躍的理論成果。它完全是中國的馬克思主義，是中國化的馬克思主義。
壹方面，毛澤東思想是完全馬克思主義的，是與馬克思主義壹脈相承的科學體系。它是中國* * *生產黨在解決中國革命和建設實際問題中對馬克思列寧主義的運用和發展，是被實踐證明了的中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結。毛澤東思想和馬克思主義在世界觀、方法論、宗旨和目標上是完全壹致的，都代表無產階級和廣大人民的最大利益，都是無產階級和廣大人民爭取解放的思想武器。
另壹方面，毛澤東思想完全是中國的。中國的革命和建設需要馬克思主義的指導，但由於中國的特殊國情，許多問題不是靠閱讀和背誦馬克思主義的壹般原理、照搬外國經驗就能解決的，這就需要把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結合，使馬克思主義中國化。毛澤東思想是這種結合的產物，是中國化的馬克思主義。
5.毛澤東思想構成了壹個博大精深的科學思想體系。
參考答案:這個觀點是正確的。毛澤東思想不是在個別方面，而是在許多方面用自己的獨創性理論豐富和發展了馬列主義，形成了深刻的科學思想體系。它具有中國馬克思主義哲學的堅實理論基礎，其核心和精髓是實事求是。它緊緊圍繞中國革命和建設的主題，提出了壹系列相互聯系的重要理論觀點。這些理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明是顛撲不破的科學真理。
6.毛澤東思想是毛澤東同誌的個人思想，毛澤東的科學著作是毛澤東思想的集中概括。
【答案要點】(1)首先要明確毛澤東思想的科學含義，即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的中國革命和建設的正確理論原則和經驗總結，是中國* * *產黨集體智慧的結晶。因此，毛澤東思想同毛澤東同誌的個人思想(包括正確思想和錯誤思想)是不同的。毛澤東個人的錯誤思想不屬於黨的科學理論體系毛澤東思想的範疇。正如鄧小平所說:如果把已經被實踐證明是錯誤的毛澤東的個人思想，把毛澤東同誌的每壹個觀點、每壹句話，都放到毛澤東思想的科學體系中去，那就是歪曲和篡改毛澤東思想，只會損害毛澤東思想。
(2)毛澤東長期從事革命活動，是黨的領導人和中央領導集體的核心。他的正確言行和科學著作主要反映了領導集體的意見和決定，也總結了其他領導成員的重要思想和貢獻。在實現馬克思主義與中國實際相結合的第壹次歷史性飛躍，形成第壹個理論成果的過程中，他貢獻最大，創造最多，達到最高水平。在這個意義上，可以說毛澤東作為馬列主義與中國相結合的傑出代表，是毛澤東思想的主要創始人。因此，黨把這種被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，稱為黨的理論體系、毛澤東思想、毛澤東的科學著作，是毛澤東思想的集中概括。
(3)毛澤東思想不是毛澤東壹個人的創造，而是全黨集體智慧的結晶。黨的老壹輩革命家參與了毛澤東思想的形成和發展，做出了自己的貢獻。因此，毛澤東思想不能簡單地等同於毛澤東同誌的個人思想。應該說，毛澤東傑出的個人貢獻和黨的集體智慧相輔相成，共同構築了毛澤東思想的理論大廈。
新民主主義革命的性質
7.新民主主義社會是壹種獨立的社會形態。
【答案要點】從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，社會主義制度確立，中國社會的性質是新民主主義社會。
在新民主主義社會，既有社會主義因素，也有資本主義因素。但是，社會主義因素在政治、經濟、文化領域處於主導地位，主要是工人階級在政治上的主導地位，國有經濟在經濟上的主導地位，無產階級思想在文化上的指導地位。這些社會主義因素保證了新民主主義社會必然要向社會主義社會轉變。
新民主主義社會是壹個過渡社會，是近代中國從半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁，是壹個屬於社會主義制度並逐步過渡到社會主義社會的過渡社會。新民主主義社會不是獨立的社會形態。
8.在新民主主義革命中，反對官僚資本主義，主要是因為它是資本主義。
參考答案:這種觀點是錯誤的。官僚資本主義是依靠帝國主義，勾結封建勢力，利用國家政權的力量發展起來的買辦性封建國家壟斷資本主義。反對官僚資本主義，不是因為它是資本主義，而是因為它同外國帝國主義、當地地主階級和舊式富農緊密結合，它是買辦性的、封建的、壟斷性的。它以帝國主義為後盾，通過壟斷金融機構和濫發紙幣、國債瘋狂侵吞社會財富，通過建立國家壟斷制度控制大量商品和物資獲取暴利，通過超經濟特權壟斷部分行業的經營權壓迫和兼並私人資本主義企業。官僚資本主義對廣大勞動人民的殘酷剝削和對民族工商業的掠奪，嚴重阻礙了中國社會生產力的發展，所以也是中國革命的對象。
9.在新民主主義革命時期，只有民族資產階級支持革命，民族資本主義才能得到保護。
1中國* * *生產黨在新民主主義革命時期對民族資本主義的政策，是建立在對中國社會性質和革命性質的正確認識上的，並不取決於民族資產階級的政治態度及其變化。
近代中國是半殖民地半封建社會，中國革命是以反帝反封建為基本內容的資產階級民主革命。民族資本主義的存在和發展是歷史進步的。在新民主主義革命的過程中，中國* * *生產黨必須始終采取保護民族資本主義的政策。
民族資產階級是壹個兩面性的階級，既有革命的要求，又有動搖性。但是，無論民族資產階級是支持革命還是脫離革命陣營，中國* * *產黨都不應該改變保護民族資本主義的政策。
10.沒收官僚資本，就其革命性質來說，是壹場新民主主義的革命。
(1)官僚資本主義是買辦的封建國家壟斷資本主義，是國民黨蔣介石政權的經濟基礎。因此，沒收官僚資本具有新民主主義革命的性質。
(2)沒收官僚資本，使這種控制國民經濟命脈的經濟力量轉變為人民民主專政下的國有經濟，從而具有社會主義革命的性質。
正確理解解放思想和實事求是
解放思想就是要在馬克思主義的指導下，打破習慣和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。實事求是就是從實際出發，從中得出規律性，即找出事物的內在聯系，作為我們行動的指南，從而按客觀規律辦事。
思想和實事求是是辯證統壹的，本質上是壹致的。(1)解放思想是實事求是的內在要求和前提。第壹，解放思想是實事求是的前提；第二，解放思想是為了擺脫思想僵化；第三，解放思想是研究新情況，解決新問題，實現新的實事求是。實事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想和實事求是的關系，不單純表現為解放思想和實事求是的前提，也表現為解放思想的目的。(3)解放思想與實事求是的統壹，體現了主客觀相壹致，理論與實踐相結合。
總之，解放思想和實事求是是統壹的。實事求是必須解放思想，這就是實事求是；只有解放思想，才能實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。
堅持黨的思想路線，要堅持解放思想和實事求是的有機統壹；
第壹，實現理論和實踐的統壹，必須正確對待馬克思主義理論，運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決問題；壹定要從實際出發，深入調查研究，按照客觀事物的本來面目去認識。二是實現科學創新精神和務實精神的統壹。解放思想就是研究新情況新問題。沒有敢於探索和試驗的精神，就走不出新路，做不出新事業。敢沖是基於實事求是，脫離實際的“沖”會處處碰壁。
三是尊重實踐和群眾的統壹。解放思想和實事求是的統壹是以社會實踐為基礎的，是聯系主觀和客觀的橋梁。解放思想和實事求是的統壹也是在實踐過程中實現的。實踐應該是檢驗真理的唯壹標準，解放思想和實事求是的統壹可以通過不斷的實踐來實現。人民是實踐的主體，尊重實踐就要尊重人民。只有尊重群眾的利益和意願，尊重群眾在實踐中的首創精神，傾聽群眾的聲音，在實踐中不斷總結新的經驗，才能保持思想的活力，防止思想僵化，發現新的規律，真正做到實事求是。
第壹，解放思想和實事求是互為前提。第二，二者的統壹聯系在於實踐。第三，兩者在特定領域的同壹，有其特殊性，是不斷發展的。第四，兩者不能人為對立，其辯證統壹的過程不能認為是割裂的。
解放思想就是要使自己的主觀認識符合不斷變化的客觀實際。如果心態不變，就不能適應現在的社會，就不能實事求是。但是解放思想的時候，不切實際就不能實事求是。
對和諧社會的理解(“和諧”是對整個社會的綜合把握)
社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
11.社會主義和諧社會是壹個沒有矛盾的社會。
(1)任何社會都不可能沒有矛盾，人類社會總是在矛盾的運動中發展進步。構建社會主義和諧社會是壹個不斷解決社會矛盾的持續過程。我們要始終保持清醒的頭腦，居安思危，深刻認識我國發展的階段性特征，科學分析影響社會和諧的矛盾和問題及其成因，更加積極地正視和化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進社會和諧。
(2)加強社會管理，維護社會穩定，是構建社會主義和諧社會的必然要求。要創新社會管理體制，整合社會管理資源，提高社會管理水平，完善黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理格局，在服務中落實管理，在管理中體現服務。
12.和諧社會是利益均衡的社會。
這種說法是不正確的。(1)毫無疑問，和諧社會從根本上講就是利益平衡。由於分配不公，城鄉、區域差距較大，部分社會成員收入差距過大，經濟社會發展不協調，社會成員之間的利益失衡確實需要及時調整。但如果認為和諧社會只是為了實現這個目標，那就太片面了。(2)和諧社會不僅調節利益關系，還包括國民經濟的健康發展和社會的全面進步。只有經濟、政治和社會生活的各個領域都井然有序，整個社會系統都在制度和法律的軌道上運行，才能達到和諧社會的目的。(3)和諧社會還有壹個很重要的含義，就是人與自然。由於對dui資源的過度開采和對環境的肆意破壞，能源危機日益嚴重，環境問題日益突出。因此，人類的生存和發展越來越受到大自然的威脅。這些問題應該在和諧社會中解決。