我以為更恐怖的詩是漢代王燦《七哀》詩中的壹句話:出門不見，白骨蓋平原。
反映了東漢末年兵荒馬亂，饑民遍地，民不聊生的悲慘景象！
看到這個問題，我瞬間楞住了。我在腦子裏搜了半天，詩詞壹首壹首飄過，好像真的沒有什麽特別可怕的。
我想到了杜甫的“朱門酒臭，路有凍死骨”。仔細想想，這句話似乎夠悲壯，但還不夠嚇人；
我想到了李賀的“夢入聖山教神，老魚舞細浪團子”。仔細想想。這顯然是神話，與恐怖無關。
我想到了陳濤的“可憐的河沒有骨頭，但他仍然是壹個夢想的女孩”。《屍骨》挺嚇人的，但是寫戰爭很殘忍，也不合適。
最後，好事多磨。我想到了白居易:“江南大旱，衢州人吃人。”人吃人已經夠嚇人了。讓我們來看看這首詩:
輕脂肪
傲氣滿全道，細塵中見鞍馬之光。
請問那些人是誰，路人回答說是太監，皇帝的官員。
佩戴代表醫生身份的紅絲帶和象征將軍身份的紫絲帶。
誇耀身份，在晚宴中向軍隊走來，壹大批，場面盛大。
酒杯裏滿滿的都是酒和酒，桌上是各國美食的清單。
洞庭湖裏有壹種橘子作為水果，這種上等的魚味道鮮美。
他們在宴會後保持冷靜，但在喝醉時變得傲慢無禮。
然而，當年江南大旱，衢州卻出現了慘烈的壹幕。
這首詩最可怕的不是人吃人，而是血淋淋的現實。壹個***16的句子，前14的句子都是關於王公貴族的奢靡生活，後兩句給妳展示了壹個反差極其強烈的震撼畫面。
路漫漫其修遠兮，鞍轡飛揚:我們現在形容壹個人有3米的氣場。看看白居易寫的這群人。唐代長安街寬度達到150米。他們囂張的氣場怎麽能鋪成路呢？妳看他們的馬，連馬鞍都能擦出灰塵。這就像開壹輛純金打造的勞斯萊斯。
對不起，人們叫我部長:妳壹定很驚訝。什麽樣的人能有這樣的排場？原來都是皇帝的大臣，也就是太監。看完這個，壹定會引起妳的疑惑:為什麽壹群臭太監可以這麽囂張？
朱碧是大夫，子艾還是將軍:原來這些臭太監們居然穿著朱碧和子艾。唐朝官服上有絲帶，根據顏色區分等級。猩紅色和紫色分別是五級和三級以上的官職。醫生和將軍意味著他們掌握了政治權力和軍事權力。
贊赴軍宴，而去如雲:這兩句與前兩句相呼應，而去如雲，說明赴宴的不是壹兩個人，而是壹大群人。這群宦官掌握了軍權，從軍中的宴席就能看出他們有多囂張，為所欲為。
前八句主要寫成“傲慢”，後六句主要寫成“奢侈”:喝美酒佳釀，吃山珍海味，吃洞庭湖邊的橘子，吃禦花園裏的鮮魚。他們在來的路上壹直“壹路狂飆”。現在他們吃飽喝足，不是“補氣”，越來越囂張。
上面14這句話，生動地描繪了壹群宦官的奢靡享樂。如果就此打住，他怎麽能叫白居易呢！
最後兩句，詩人筆觸急轉，將目光投向了正在遭受旱災的江南。這些大人吃飽了壹整天後，江南已經到了“人吃人”的地步。要知道，江南是魚米之鄉，自古以來就是魚米之鄉。這裏是如此悲慘的壹幕，妳可以想象在其他地方是多麽悲慘。
這種悲喜是不同的。讀完全詩，人們對腐朽的朝政深惡痛絕，甚至希望除掉那些宦官。最終，人們對人民的苦難感到悲哀，對吃人的現象產生極端的恐怖。
午夜的時候又冷又寂寞，還有鄉間小路的影子
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
“東虹打雷，西虹下雨，
南紅來賣她的孩子，
北紅來刀下死。"
民間老人的傳說。
小時候覺得最恐怖。雨後，我經常觀察南方和北方的天空是否有彩虹。
現在我知道彩虹是雨後的自然現象，與世間萬物無關。
我從未見過南方的彩虹和北方的彩虹。
心如雪刃，胃如鋼刀。地獄有了新的食毒者，死者中沒有強奸犯。
我覺得最恐怖的兩句詩出自《詩經》中的“秦風無衣”。
這兩句詩表面上看起來好像沒什麽，只是簡單的兩句話，普通的閑話。但是，用今天的話來說，這是那種深思而恐懼的話。
翻譯過來，這句話大概意思是:
不要說沒衣服穿。我的衣服就是妳的衣服。陛下要出兵打仗了。去讓貓哥準備好。
如果僅僅從這句話來看，顯得平淡無奇，沒什麽特別的，看起來像是兩個人在聊天。好像沒什麽可怕的，就像壹個農民農忙回家，隨便和另壹個農民打招呼。
“別說妳沒錢，我的就是妳的。我請客去喝壹杯。快春耕了，得趕緊把鋤頭修好，犁好。”這是朋友之間壹種平淡、常見、習慣的聊天模式。
但也正因為如此，才讓人感到恐怖和害怕。
這代表了秦人對戰爭的態度，戰爭即將來臨。對他們來說，這就像明天要去地裏幹活壹樣。沒有緊張，但是有壹點期待。
而正是這種態度，才是最可怕的地方，而這正是秦打開陣，壓在敵人身上的原因。這種壓力來自秦人對戰爭的態度，所以無論是敢打的魏軍還是善打的趙，都被好打的打敗了。
面對戰爭，秦人並不緊張、害怕甚至激動，而是像說三道四壹樣無動於衷。這是最可怕最恐怖的地方。對於秦國的敵人來說，還有比這更恐怖的事情嗎？
如果我是秦軍的敵人，讀完這首詩我恐怕會睡不好。
我想:盲人騎瞎馬，半夜在黑暗中。這兩句話很嚇人。
天香彌漫長安，滿城金花。