唐朝:韓愈
杜麗的文章寫得如火如荼。
不知道群傻，所以是誹謗。
蜉蝣搖樹，可笑！
我出生後，我擡起脖子，遠遠地看著對方。
當夢多在晚上看到它時，他會在白天思考它。
看斧鑿痕跡，但別指望能控制水和航海。
當我想伸出援手時，我會磨利我的手。
絕壁破碎，幹坤驚雷。
只有這兩個主人，家率荒涼。
皇帝想唱很久，就發了上來，楞住了。
羽毛被送到籠子裏，讓壹百只鳥飛起來。
我的人生有千千萬萬條，金玉滿堂。
仙官點六鼎，雷電帶將軍。
生活在地球上的人只是滄海壹粟。
我想有兩只翅膀，抓住並趕走八大饑荒。
真誠和突如其來的流量，各種奇怪的東西進入我的腸子。
毒刺拔出鯨魚的牙齒，舉起勺子品嘗糖漿。
我在流汗，我不想做織女。
谷雨在地面上的朋友生意都不太忙。
我求妳飛去夏培，我驕傲。
翻譯
李白和杜甫的詩歌並存，猶如萬丈光芒照耀著詩壇。卻不知輕佻文人無知。怎麽能用老詆毀辭職來詆毀他們呢？就像螞蟻試圖撼動大樹壹樣，他們不衡量自己是很可笑的。雖然我住在杜麗之後，但我還是經常欣賞他們。晚上經常會夢到他們，但是醒來的時候會模模糊糊的想到他們。李白、杜甫的文章像大禹劈山治水壹樣取得了不朽的成就，但只留下了壹些斧鑿的痕跡，讓人很難看清當時治水的操作過程。過去，他們揮舞巨斧，懸崖突然裂開，被阻擋的洪水傾瀉而出，山崩的巨響回蕩在天地之間。然而，就是這樣的兩位大師，他們的處境普遍冷淡艱難；似乎天帝為了讓他們在詩歌上有所成就，故意讓他們起來犯困。他們就像長了羽毛被關在籠子裏的鳥。不允許它們展翅飛翔，只能痛苦地看著鳥兒在外面自由飛翔。他們壹生寫下了成千上萬首優美的詩篇，美如金玉，彌足珍貴，但其中大部分似乎都是天庭仙官派來的神兵所收集，流傳於世的只是泰山極小的壹部分。我恨不得生出兩只翅膀，追尋它們的境界，哪怕是憑空而來。終於能夠與前輩詩人相通，於是許多奇異的詩情畫意進入我的內心:我反手在海中拔下壹顆鯨魚的牙齒，舉起壹個大瓢，在天宮裏喝下仙酒，突然騰空而起，在無邊無際的天空中遨遊，讓我覺得自由美好，甚至不屑於穿織女做的天衣。我轉身對趴在地上的妳說，不要老是鉆到書堆裏忙生意，跟我學學李和杜，在詩的廣闊天地裏高飛吧。
給…作註解
⑴語氣:調侃、戲弄、開玩笑。張繼(768-830)，字文昌，唐代詩人。李灌太常寺太祖、水部員外郎、宗國資公司。
②文章:此指詩詞。火焰:壹種“光”。
⑶去者:指“誹謗”李白、杜甫的人。前人認為主要指元稹和白居易。
(4)蜉蝣:螞蟻經常在松樹根部築巢。
⑸易:動詞性詞語。
[6]《學徒》句:《杜麗篇》比喻像大禹治水疏浚河道。後人雖能看到他的成就，卻無法見證當時的開拓景象。
(7)《我要當》四句:想象禹治水時削山鑿石震天的情景。行:拆分。霹靂:山體滑坡的聲音。
《僅此》以下12句:相傳天帝要好詩，便派李、杜到人間受苦，並故意折斷他們的羽毛，剝奪他們的自由，使他們遭受挫折和磨難，從而創作出純金美玉般的絕世詩篇。然後派諸神把它帶走。現在世界上剩下的只是“滄海壹粟”，還是那麽高不可攀。秋瑾:書。有帶葉的古書。還有壹種葉子形狀的黃金，這是俗稱的金葉子。林朗:漂亮的玉。這是對“杜麗文章”的金玉比喻，據說杜麗的詩在進士中流傳。六鼎，雷電:都是傳說中的神。
九八荒:古人認為九州在四海之內，四海在八荒之內。
⑽“真誠”:我突然意識到“杜麗文章”的美。這句話至今激勵著我。
⑾“刺手”四句:比喻李、杜甫詩歌的創作境界。揮汗如雨:無垠無垠。《淮南子道英訓》:陸奧在北海遊泳，遇到壹個陌生人，想交個朋友。那人笑著說:“嘿！資中州人民寧願比這更進壹步。.....我與可汗離九蓋，不能久留。”織女:《詩經·瀟雅大東》:“妳，織女，終日有七事。雖七項項，非壹報”鄭玄註:“項:駕也。開車更是囂張。自丹至黃昏，陳遷，因謂之七。”記者:織女星，叫織女星。第四，叫星宿宮，也就是星星。這句吹噓流浪的事，連維加的車司機都沒騎過。意思是超出織女星的運作範圍。
⑿地面上的朋友:指張繼。管理:這叫立意。
【13】乞討:這叫布施。比如杜甫的《鄭廣文簡劇》:“有蘇商，總討酒喝”。對抗:上下飛。上下飛。
創作背景
這首詩寫於唐憲宗元和十年(815)或十壹年(816)。那個時候，李白和杜甫並沒有得到普遍的尊重。韓愈之前，李白在杜甫之上；到了韓愈時期，有人尊杜抑李。韓愈因為這首詩而極力宣傳杜麗。
做出贊賞的評論
在王、孟鶴源、白詩風盛行的中唐時期，李白、杜甫的詩歌成就往往被壹些人所忽視甚至貶低。在這首詩中，韓愈熱情地贊美了李白和杜甫的詩，表現出高度的敬仰。在對李、杜詩歌的評價上，韓愈遠勝於同時代人。
這首詩可以分為三段。前六句是第壹段。作者對李、杜的詩大加贊賞，並嘲諷“群兒”如何愚昧可笑地摧殘前人。“杜麗文章在，火焰不滅”這句話，成了對這兩位大詩人的永恒評價。中間的二十二句是第二段。我寫下我對李和杜甫的欽佩，贊美他們在詩歌上的高度成就。其中，作者感嘆自己生於李、杜之後，不得不在夢中贊嘆他們的優雅。特別是讀李和杜天才的精彩詩篇時，不禁回想起他們開始寫作時的情景。“僅此”六句，感覺李和杜從未謀面。如果天帝想讓詩人永遠不停止歌唱，他就故意給他們壹個不確定的命運。
在《人生》的六句話中，作者哀嘆李、杜的許多詩詞已經失傳。最後十二句是第三段。“我願意”八句話，寫自己努力追隨李和杜。詩人希望有兩翼，在人間追尋李、杜詩歌的精神。他的最後四個問題。詩人懇切地勸告他的老朋友不要忙於管理篇章和句子，而應學習李和杜。
韓愈開創了中唐詩壇的壹個重要流派。葉燮《原詩》說:“朝鮮詩是唐詩的大變之壹。其力大，其思雄。”詩人以蒼勁的筆法，兇猛的氣勢，將宇宙驅入他的詩中，呈現出瑰麗的藝術境界。這對糾正大歷以來詩壇的軟、浮詩風有積極作用。《跳》作為詩壇異軍突起的壹個宣言，最能體現漢詩的詩風。
詩人的筆法雄渾奔放，全詩猶如浩蕩的長江，奔流而下，在其中，壹波三折，水花四濺。如第二段，李、杜創造了“牽手”的場面，氣勢磅礴，氣勢磅礴。突然，筆鋒急轉:“只有這兩位大師家率淒涼。”豪情壯氣化為悲涼之情，所謂“噓氣間奔馬”，沒有大的力量是做不到的。下面第三段，有幾句“我願”，然後轉折。李、杜寫自己，馳騁在碧海藍天，詩歌的內涵更深。詩人沒有讓河水泛濫，而是拉著潮水，迫使洶湧的水流沿河向前。這首詩顯示了作者在命題構思、結構布局、遣詞造句等方面的獨特匠心。如詩中三段，環環相扣，展互成。全詩由規則方圓的縱橫變化組成，沒有深厚的功力是做不到的。
特別值得註意的是，這首詩充滿了探索幽僻之地的異想天開的沈思。前六句純屬討論。從第二段開始，筆鋒高超，光彩奪目。“我想成為壹只手，這是壹個偉大的磨礪。絕壁斷，幹坤驚雷。”用大禹削山導水來形容李、杜的文筆，這種奇奇怪怪的想象力絕非壹般詩人所能及。詩人寫道，他對李和杜的崇拜是如此狂熱:“我願有兩只翅膀，把他們趕出八大荒。”他長檁翼如雲，乘風助興，離開六合，永不浮塵，探李杜藝術之魂，追求的結果是“千奇百怪入我腸。”這“百怪”果然名不虛傳，有“刺手拔鯨牙，提瓢考慮糖漿”“爬過汗，不用織女幫忙”下海上天，想象力十分神奇。而且，詩人的奇思妙想氣勢磅礴。朝鮮詩歌被稱為“奇雄”，通過這首詩可以看出其風格特點。
詩人神奇的想象力，借助誇張和比喻，就是前人所說的“以想象之奇”。詩人寫下了這些試圖誹謗李、杜的輕浮青年:“蜉蝣撼樹，可笑至極！”比喻貼切，形象新穎，後人將其提煉為成語，早已家喻戶曉。詩中光芒四射的火焰、磨刃、幹坤間的巨響、泰山、鯨魚等瑰麗壯闊的事物都作為比喻，充分表現了詩的磅礴氣勢和神秘境界。
這首詩是《論詩》的作品。朱彜尊對朝鮮詩歌的批評中所謂的“別調”，其實應該是詩中的“形式體”，即以象論事。在這首詩中，作者通過豐富的想象、誇張和比喻，塑造了李白、杜甫及其詩歌的藝術形象，同時也塑造了作者及其詩歌的藝術形象，生動地表達了詩人對詩歌的深刻見解，這正是這首詩在思想上和藝術上值得珍惜的地方。