唐·白居易
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。幾只早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
詩意
從鼓山寺北到嘉亭西，湖上泉水剛好與大堤平齊。
白雲重疊，與湖面的波浪相連。
幾只早起的黃鸝爭著飛到陽光明媚的樹上，
它的新燕子嘴裏銜著春天的泥土築巢。
數不勝數、五顏六色的春花漸漸迷住了人們的眼睛。
淺淺的春草剛好能蓋住馬蹄。
最喜歡西湖東邊的美景，還沒逛夠。
然後去看綠柳下迷人的白沙堤。
《錢塘春遊》生動地描繪了詩人在早春漫步西湖時看到的美麗景色。這是對美麗的春天和西湖美景的贊美詩。
第壹首詩緊扣主題，總是寫湖。前面壹句話點出了錢塘湖的位置和周邊“樓臺參差不齊”的情況。兩個地名的使用給讀者壹種動感，表明詩人是邊走邊看。後壹句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面與堤岸平齊，空中的白雲與湖面蕩漾的水波相連，是典型的江南春湖的水態。顓頊寫的是仰視所見的鳥。鶯鶯在歌唱，燕子在舞蹈，顯示了春天的活力。黃鸝和燕子都是春天的使者，黃鸝用它委婉流暢的聲音把春天的喜訊傳回大地。燕子穿花貼水，用泥巴築巢，激勵人們在春天開始工作。“幾處”壹詞概括了鸚哥對他者的呼喚和詩人自左而右尋聲的情態。對“誰家”壹詞的懷疑，表現了詩人細膩的心理活動，使讀者產生豐富的聯想。頸帶寫作俯瞰妳看到的花和植物。因為現在是初春，還不是花開的季節，所以我們看到的不是五顏六色的花，而是東壹簇西壹簇，用壹個字“亂”來形容。而春草並沒有長得茂盛，只有它沒有馬蹄那麽長，所以用壹個字“淺”來形容。這種聯想中的“漸欲”和“才”，也是詩人觀察和欣賞的感受和判斷，使客觀的自然景物隨著詩人的主觀感受變成眼中的風景，感染讀者。這兩幅對聯詳細描寫了西湖春遊所見的景色，用“早”、“新”、“爭”、“啄”來表達鶯鶯燕的新到來。用“亂”、“淺”、“漸欲”、“才”來描繪花草的欣欣向榮之勢，這準確而生動地揭示了詩人邊走邊感受的初春氣象，給人以清新之感。前代詩人謝靈運的壹句“春草長在池中，園中柳化為鳴禽”(《池塘上樓》)古今皆妙，正是因為他寫出了四季更替時的這種壹見鐘情的喜悅。上面兩幅《錢塘春遊》的對聯，意境頗為相似，但白詩流傳更廣。威廉寫了詩人最喜歡的湖東沙洲。貫穿白堤的錢塘湖，位於湖的東面，可勝全湖。只見在青楊的樹蔭下，平坦細長的白沙堤躺在碧波中，堤上騎馬的人們在編織，享受著春天的美好。其間，詩人飽覽湖光山色，心曠神怡。“缺線”說明自然風光優美，詩人還在流連，濃縮飽滿的感情給讀者無盡的回味。
在中國歷史上，有許多著名的人壹直在天堂杭州研究歷史。不過最著名的還是唐宋時期的兩位大文豪白居易和蘇東坡。他們不僅把自己的功績留在了杭州，還流傳了許多描寫杭州及其西湖美景的詩詞佳話，因此有人稱他們為“浪漫太守”。白居易的七律《錢塘春遊》就是壹個眾所周知的。這首詩既描繪了西湖迷人的春色和萬物在春色沐浴下的勃勃生機，又表現了詩人自己陶醉在這美景中的心境，使人在領略西湖醉人風光的同時，也不自覺地被作者對春天和春天的熱愛所深深吸引。
“鼓山寺在嘉亭西以北，水位較低。”詩的第壹句是地點，第二句是遠景。孤山位於西湖後湖與外湖之間，峰巒疊翠，其上有孤山廟，登高觀景，美不勝收。賈婷，又名賈公亭，在湯玉林出版了六年。貞元年間，賈全任杭州史官時，在西湖建亭。衣架稱之為賈公亭，五六十年後不廢。貞元是唐德宗的國號，從780年到805年。白居易寫這首詩的時候，他的亭子還在，也是西湖的壹個景點。起初，白居易來到孤山寺北，賈公亭西。放眼望去，只見春水蕩漾，雲低垂，湖光山色。《楚平》表達了白居易對春天的西湖的獨特感受。由於持續的春雨，今天的湖水看起來比冬天高了很多，似乎會與視線持平。這種水面與視線平齊的感覺，只有面對浩瀚的水面的人才有可能，也是對西湖有深刻理解和熱愛的人才能寫出的感覺。此刻，腳下平靜的水面和天空低垂的雲簾，構成了壹幅寧靜的西湖水墨畫。詩人在默默觀賞西湖的處女神韻時，耳邊傳來清脆的鳥鳴聲，打破了他的沈思，於是他把目光從水雲交匯處收回，發現自己其實已經置身於壹個春意盎然的美好世界。
“幾只早鶯爭暖樹，幼燕啄新泥。花兒越來越誘人，雜草可沒有馬蹄鐵。”這四句話是白居易這首詩的核心，也是最引人註目的句子，也是白描寫春色尤其是西湖春色的詩的點睛之筆。幾個地方，就是幾個地方，甚至可以指很多地方。用“早”來形容黃鸝，可見白居易對這些充滿生機的小生命的真摯愛戀:樹上的黃鸝忙著搶早上最先見到太陽的“暖樹”，生怕自己很快趕不上。壹個“爭”字，讓人覺得春天難得可貴。也不知道屋檐下是誰的燕子。此時，它也在忙著用泥巴做窩，用壹個“啄”字來形容小燕子忙碌而興奮的表情，似乎給小燕子帶來了生命。這兩句刻意描寫了鶯鶯燕燕的動態，從而使全詩充滿了春天的生機和活力。黃鸝是公認的春歌手。聽他們委婉的聲音，讓人感受到春天的魅力。燕子是候鳥。他們和春天壹起回到家鄉，忙著重建家園，迎接新的生活。看著它們飛來飛去築巢，讓人更加感受到生活的美好。
在擬人化的描寫了天上的飛鳥之後，白居易把目光轉向了腳下的植被。“花兒越來越誘人，淺草可以沒有馬蹄鐵。”這也是壹種充滿感情和活力的景物描寫，充分顯示了白居易對描寫對象的細致觀察和對其特征的準確把握。就花而言，它們是混亂的，甚至會迷惑看花人的眼睛。在別人的詩中，這種寫法並不多見，而這種獨特的感受，不過是白居易在欣賞西湖風景時的切身體會。五顏六色的鮮花盛開在山野各處，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇鬥艷，使白居易根本不知從何著眼，也無從分辨它們之間的區別。“花兒越來越迷人”這句話的意思是停下來細看，而“淺草不能有馬蹄鐵”已經是騎馬郊遊了。和兩三個朋友在西湖邊自由自在地遊山玩水，是壹件愜意的事情，這裏草長鶯飛，百花齊放。馬似乎意識到了主人在它背上的輕松閑適的情趣，慢慢地，詩人無意中瞥見了馬蹄在草地上起伏的場景，覺得特別有趣。他忍不住把它寫進了自己的詩裏。沒想到是隨意的壹筆，卻給全詩增添了許多活潑的趣味和優雅的閑適。著名美學家別林斯基曾說:“無論如何，美都是從靈魂深處散發出來的，因為自然景物不可能是絕對美的，這種美就藏在創造或觀察它們的人的靈魂裏。”白居易的《錢塘春遊》恰恰說明了這種對真理的審美。因為西湖的風景再美，也會有不如意的地方，但在白居易眼裏，它無疑是世界上最美的風景，因為他不僅善於觀察，更善於發現和體驗。如今，我們常常覺得與其聽風景不如遊風景，或者聽朋友介紹，或者在影視風光片中，當我們聽到、看到美麗的風景時，心中不禁產生無限的向往。然而，壹旦到了那裏，我們往往會覺得遠沒有想象中的美好。這是因為我們不能用發現和欣賞的眼光去看待自然景觀，而要用先入為主、過高甚至有些批判的眼光去旅行。想象壹下，西湖給古往今來的人們展現了多少美妙的春色。又有多少人目睹了習字湖的春色？但最後只能背出幾位大詩人的幾首作品。難道不是只有當大文豪蘇麗珂·東坡來的時候，西湖才會洋洋得意地展現出她那令人驚嘆的美麗嗎？西湖裏的鳥兒，直到遇見大詩人白居易，才會“暖樹”“啄春泥”。其實無論何時何地，西湖都是最美的。我們不是也知道那句名言嗎:“西湖比西湖，濃妝總相宜。”
白居易有如此難得的美學家欣賞眼光，讓他能在西湖的無數遊人中找到它的動人之處，真正享受大自然賜予的這人間天堂。白居易沒有看到多少“早鶯”和“新燕”，只有“幾處”，只有“誰的家”。如果是，我們可能會因為沒有聞到到處都是鶯聲，家家都有燕子的味道而感到遺憾，覺得晚來十天半月就好了。然而，白居易並不這麽認為。優點很少。正是因為少，“早鶯”和“新燕”才有感知春天到來的喜悅。如果詩人沒有壹顆年輕的心靈，沒有壹顆熱愛生活，熱愛春天的心，恐怕他不會被這幾首春天的先驅報所感動和陶醉，而會愉快地寫出這首感人肺腑的詩。也正因為如此，他才能聞到花花草草的味道，看到芳草萋萋的美景，被到處點綴的野花迷住，為沒有跨過馬蹄的小草嘆息。仔細想想，沒有馬蹄的草地其實是最常見的。沒有必要在春天趕到習字湖去看這樣的草坪，但它可以在我們的街道綠地中找到。然而，我害怕在我們和草坪之間有壹個醒目的標誌:“請勿踐踏草坪”。所以，萬物與自然的親近，瞬間就成了嚴重的警示。現在，城市裏的人們對自然景觀而不是人工景觀漠不關心。
然而，白居易是幸運的，因為他有壹雙發現美和春天的眼睛，所以他情不自禁地甚至流連於西湖的美景:“我愛東行的缺湖，愛青楊陰下的白沙堤。”白沙堤，即白堤，又稱沙堤或斷橋堤，西湖三面環山，白堤貫穿其中，在湖的東面，居高臨下，統率全湖的勝勢。白居易在杭州任史官時，確實築堤蓄水，灌溉百姓田地。但他的大堤在錢塘門以北，後人卻誤把白堤當成了白修建的大堤。
這首詩就像壹篇短小精悍的遊記，起於鼓山、嘉亭，止於湖東、白堤。壹路走來，在天堂般的美景中，我盡情的載歌載舞，陶醉在鳥語花香中，最後，我沿著白沙堤，在柳蔭下，壹步壹步的往回走，依依不舍的離開了。我的耳邊還回蕩著萬物奏響的春天的贊歌，我不禁流出壹首充滿自然融合之趣的優美詩篇《錢塘春遊》。
其實，白居易在這首詩中表達的對春天或美好事物的敏銳觀察和體驗，在很多古代詩人中是很常見的。只有這樣，他們才能像白居易壹樣，在春天初來乍到的時候欣喜地發現它，被它感動，激發創作的欲望，寫出感人肺腑的詩篇，給後人留下豐富的審美享受。和白居易壹樣，他不會因為樹上只有幾只黃鸝在歌唱，屋檐下只有幾只燕子在築巢而感到惋惜。他反而會覺得春天的腳步越來越近，會覺得很幸福，從而寫出“幾只早起的鳥兒爭暖樹，誰家的新燕子啄新泥”這樣感人的詩句。例子很多。
前人說“樂天之詩充滿情感，入人肝脾，隨物而形，充滿地方”(王若虛《潯南詩》)，“樂天之詩極其質樸可愛，常以眼前之事為他人未言之事”(田文《古唐歡集》)。這首詩語言樸實，清新自然，自用。