唐王圩
樹林儲存了雨水，煙霧緩緩而來，蒸藜麥用來煮小米。
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。
我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松樹下吃帶著露珠的葵花籽。
把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？。
註意事項①煙花燃放較晚:由於雨水長，空氣潮濕，煙花升起較慢。②藜(lí):壹種可食用的野菜。小米(shǔ):谷物的名字，是古代的主食。付費:送飯給田頭。向東貓(zρ):給東邊地裏幹活的人送飯。池:耕種壹年的田地，指的是剛剛耕種的田地。③夏木:高大的樹。準:鳥兒婉轉地歌唱。④木槿(jǐn):植物名稱。每年落葉的灌木，它的花在早晨開花，在晚上雕謝。古人常用這個東西來理解人生的無常。⑤齋戒:素食，長齋。露葵:冬葵，壹種古老的蔬菜名稱。6野老頭:詩人自稱。爭席:表示要退山與世爭。⑦“鷗”句:古時候，海上有好鷗的人，每天都從鷗群遊向大海。他的父親說:“我聽說海鷗從妳身邊遊過，妳帶它們去，我和它們壹起玩。”明天再出海，海鷗就不下來了。在這裏，海鷗被用來形容人。【2】絕望:形容浩瀚。黑幕:暗看翻譯下了很久的雨，林中濕漉漉的煙火難升；把食物煮好，給在村東幹活的人。水田茫茫，壹行白鷺飛去；在夏日的樹蔭下，有壹只黃鸝在哭泣。在山中耕耘自然，看朝花夕拾；松下素食，而露折葵花不沾肉。村夫老了，和我沒什麽差距；海鷗多疑，為什麽不相信跳舞？[3]
編輯這壹段的賞析。
王船莊，位於陜西藍田鐘南山山的中部，是王維隱居的地方。《舊唐書·王維傳》記載:“回鶻兄弟皆敬佛，以菜為生，不食血。晚年長得快，不穿衣服。”在這七律中，詩人以輞川恬靜秀美的田園風光，描繪了自己恬靜淡雅的禪意生活，營造了壹種物我和諧的意境。“樹林裏儲存了雨水，慢慢來了煙，蒸藜麥，蒸小米，煮小米。”第壹副描寫田家生活的對聯，是詩人在山上看到的:正值雨季，天空陰濕，空氣濕潤，炊煙在靜謐的叢林上空緩緩升起，山下的農民正在做飯。女人蒸藜麥煮小米，準備好食物，帶到東卯-東田頭，男人們壹大早就去那裏幹活。就詩人所見，他先寫空林中的煙火，“晚”字既形象地描寫了雨天廚房裏的炊煙，又流露出詩人閑適的心境；然後，我們寫早做飯、交農田款甚至田間野炊，展現壹系列人們活動的畫面，井然有序，充滿生活氣息，讓人想看到農婦田夫的快樂心情。顓頊寫的自然風景也是詩人沈思的結果:“壹只白鷺飛過寧靜的濕地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。”在覆蓋著死水的遼闊空曠的平原上，白鷺起飛，姿態是那樣的寧靜瀟灑；聽，遠遠近近，在美麗的森林裏，黃鸝在互相歌唱，它們的聲音是那麽的甜美和快樂。輞川之夏，鳥在飛，詩人只選擇形狀習性迥異的黃鸝和白鷺，聯系各自的背景進行描寫:雪白的白鷺和金黃的黃鸝，在視覺上各有顏色的差異；白鷺飛翔，黃鸝歌唱，壹個取動態，壹個取聲音；沙漠，形容水田分布之廣，視野之廣闊；天陰，夏樹密，境界深。這兩個場景相互映襯，相互配合，使山野輞川的陰雨天氣如畫。所謂“詩中有畫”就是壹個很好的例子。唐代詩人李昭，因為看到李嘉佑專心致誌於“白鷺飛水田，黃鸝鳴夏”的詩句，對王維的“易取文章好句”(國史增刊卷上)嗤之以鼻。阿明朝學者胡應麟勸他說:“繁榮唐朝，保護中唐，保護以前被竊的人？這是壹首美麗的詩。”(《詩話·內編》卷五)按出版社的說法，嘉佑和漠沙是同時的，稍晚壹點，很難說誰用了誰的詩；但從藝術角度來說，他們的詩還是有競爭力的。宋代詩人葉夢得說:“這兩句加上‘沙漠’和‘殷茵’兩個字，是被神韻所感動，以示其自身之美。比如李光弼給郭子儀軍下命令，好幾次妙不可言。”(論石林石花)“陌陌”含義寬泛，“殷瑛”含義深刻，“陌陌水田”“殷瑛夏目”與“水田”“夏目”相比較，畫面開闊深邃，充滿境界感，渲染了陰雨天氣的空泛迷茫的基調和氛圍。如果說第壹副對聯所寫的農民無憂無慮的勞動生活引起了詩人的濃厚興趣和贊嘆，那麽詩人會更加陶醉於黃鸝和白鷺的自由飛翔。而且在這兩幅對聯中，人物的活動和自然景物都不是對客觀事物的簡單模仿，而是經過了詩人心靈的感應和過濾，帶有鮮明的主觀色彩，體現了詩人的個性。對於“歲月流逝，給我的不過是安寧，萬般事務的解脫”的王維來說，置身於這田園般的輞川圖，實在是壹個幸福的地方，這不禁讓他感到無窮的樂趣。下面兩句對聯表達了詩人隱居山林的喜悅之情。"我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。"詩人獨居空山，隱居松林下，參芙蓉而悟人生苦短，采露葵花為清齋。這份情，在壹般人看來，太孤獨，太冷漠。而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中體味到巨大的利益，這不亞於《名利場》，令人不安，令人欺騙。把榮譽的職位讓給任何壹個粗人，我為什麽要嚇唬海鷗，哪怕是想壹想？？懷爾德總是稱自己為詩人。詩人開心地宣稱:我早就神誌不清了，也沒想過低俗，對別人沒意見，也沒什麽好爭的。還有誰會無緣無故懷疑我？普通人幾乎可以避開世俗的煩惱，沈醉在山林的歡樂中。《莊子·雜寓言》載:楊朱去跟老子學道，途中客棧老板迎之，賓客皆讓座；放學回來後，遊客們不再讓座，而是和他“爭座”，說明楊朱獲得了自然之道，不再與人分離。《列子黃帝》載:海上有人近鷗，互不猜疑。有壹天，他的父親讓他把海鷗帶回家，當他再次去海邊時，海鷗飛得很遠，他和它們的親密關系被他別有用心的行為破壞了。這兩個充滿老莊色彩的典故，合二為壹，表達了詩人的心境，是上聯寫《翟青》和《Xi經》的結果。這七法，形象生動，意趣深遠，表現了詩人隱居山林，遠離世俗的閑適閑適，是王維山水田園詩的代表作。