首先，皇帝駕到，宰相接班。
每天早上八點，許多遊客在皇城的吉祥符號前等候在外，帶著敬佩的心情等待著“皇帝出門，吉祥符號迎客”的場景重現。
“吉祥符號的前三位官員”。丞相府門前，衛士們站得筆直，端莊典雅。隨著壹聲“皇帝出行，陳廷敬迎接！”從祥符開始，打著旗子的侍衛和提著燈籠的婢女排成兩排，分在變電站的兩側。丞相陳廷敬和夫人在侍衛和宮女的簇擁下，出宮等候皇帝的到來。
那鑼聲說道，“陛下，開車！陳廷敬接！”
陳廷敬攜家人迎接康熙皇帝，受到皇帝的嘉獎。他接受了朝廷贈予的“吳婷山村”牌匾，與皇帝壹同進入吉祥符號。
來自世界各地的遊客，“沐浴在天皇的恩典中”，然後進入皇城觀光。
第二，進入總理府，感受宏偉
皇城相府，又稱“吳婷山村”，是陳廷敬的故居，總面積36000平方米。位於山西省晉城市陽城縣北流鎮，是國家5A級景區。大宅由內城、外城、紫雲前、西山院落組成。
黃翔大廈的建築莊嚴而獨特。皇家書店金碧輝煌，中路村氣勢恢宏，民居院落連綿不絕，河山雄偉險峻，藏兵疊奇洞。這是壹個罕見的建築群。氣勢磅礴，氣勢磅礴，文化底蘊深厚，名勝古跡豐富，具有很高的旅遊和歷史研究價值。被專家譽為“中國北方第壹文化巨人之家”。
第三，清朝的禮儀，家庭出身。
陳廷敬，原名陳靜，因其同姓書生，被順治皇帝封為“陳廷敬”。從此，陳廷敬走上了仕途之路:科舉-翰林-朝臣。
他壹生升遷28次，在朝鮮為官53年。他曾任四大臣、文遠館大學士、康熙皇帝的老師、《康熙字典》的主要讀者。他對清朝的發展、康熙盛世的形成以及康熙大政方針的實施起到了重要的支撐作用。
陳廷敬是壹位語言學家、詩人、編輯、哲學家、書法家和音樂家，具有淵博的知識和傑出的文學才華。諸家在壹，地位高，人才多。他的官方書籍包括《清太祖實錄》、《清太宗實錄》、《方略》、《大壹統實錄》、《裴賦》、《明史》等。
誠實、正直、勤奮、踏實、嚴謹的品質來源於山西融合四種文化的沃土，也得益於陳氏家族的詩書畫文化和耕讀傳統。
陳祖上靠勤勞致富，重視教育。在家讀書，朝中做官，樂善好施，已經成為世世代代的傳統。
壹九名學者，六名院士
陳祖上是第四代，明嘉靖二十三年(1554)進士。明朝崇禎、順治、康熙、雍正四個時期，共錄取進貢生41人，舉人19人，進士9人，官員多達16人。其中六位是當時的皇帝“欽點”為翰林，出現了“父翰林，子翰林，父子翰林；翰林哥哥，翰林哥哥，翰林哥哥”的盛況。
翰林，朝鮮筆墨之意，自古有之。翰林院是封建國家培養和保存文獻的機構。順治皇帝和康熙皇帝常年參觀國子監。
走在康熙南書房的多達23人。康熙皇帝最看重熊賜履、張英和陳廷敬。然而，在得到
康熙帝很會看人，非常欣賞陳廷敬的品德和學識，並委以重任。康熙帝從小勤奮好學。他上臺後，如饑似渴地學習儒家學說和治國經驗。康熙十年(1671)，選拔了10名在中國文化上有很深造詣的翰林學士，作為皇帝的日常訓導員和宴席上的訓導員，其中就有陳廷敬。
在很短的時間內，陳廷敬分別在禮部、吏部、工商部和都察院擔任要職。在官場的詭譎風險中，他堅守“為天地立心，為百姓立命”的儒家教規，機智地避開了漩渦，達到了“服從命令，從頭到尾”的目的。
與康熙皇帝為師為友。
《康熙字典》記載康熙二十壹年(1682)八月-
康熙帝:“壹個道學之士，必須修行他的經驗。”
陳廷敬:“漢唐以來，儒家為經，道家也在其列。”
康熙皇帝:“當然。”
風景描述:陳廷敬和康熙皇帝有壹段關於理學“實踐”的對話。陳廷敬說“知識來源於實踐”——這既是理學的精髓，也與康熙皇帝“學無止境，無以言表”的信念相壹致。
300年前，君臣的這段對話，壹針見血地說到了官場。時至今日，它仍然具有超越時空限制的現實意義。
康熙皇帝“勤於求治，註重學習”，對皇帝也很滿意。“命儒官著書講學，益政，學各種經史，歷盡寒暑，辭官”，明確宣示清朝將以儒家治國。
給陳廷敬康熙皇帝講0755年到79000年的“唐太宗退讓可諫”、“漢文帝”、“尊儉持家”，讓康熙明白作為壹個國王，要有寬廣的胸懷和氣魄。
作為壹個皇帝，陳廷敬是盡責的。通過告訴康熙皇帝如何治國，如何向皇帝學習，對鞏固清朝的統治和康熙盛世的形成起到了重要的作用。他也為自己搭建了壹個闡述觀點、展示抱負的平臺。
為了治理國家，康熙十六年(1677)設立南書房，凡是在南書房值班的，不論官職高低，都稱為翰林。次年，陳廷敬被任命為南書房。
在南書房，康熙帝與儒生吟詩作畫，垂釣賞花，分析經義，討論時政。他們就像同室的老師和朋友，個人喜好很重。他以文學和書法塑造自己的優雅，並要求南學部部長及時提交他的詩歌，韻文，詩句和草書進行研究。
陳廷敬的文采與康熙皇帝壹脈相承，有溝通感情的橋梁。翰林院給了他接近皇帝的機會，南書房是他參與清廷秘密決策的開端。南書房多為漢族，只有少數滿族，對提高漢族大臣的地位意義重大。
給個牌匾“要清楚，要小心”
清朝統治者提倡“清廉是官居之要”，在選官上註重任用清廉的官員。很多理學官員也能清正廉明，服務大眾，為家人樹立榜樣。陳廷敬是清初理學官僚集團的代表人物。
755-79000記載康熙十七年(1678)3月28日，康熙皇帝(約25歲)在內廷南書房呈上陳廷敬、王世貞等“沈”禦用書法字。
壹路無辜
康熙三十六年(1697)，六月十壹日，陳廷敬在禦花園與康熙皇帝討論詩歌。
四哥任期屆滿後，他也給哥哥寫信，希望能得到更大的官。陳廷敬勸他知足，不要做官。
肖恩不謀私利，不謀私利，因為從小受到的良好教育，過著清清白白的生活。他註重教育自己家族的後代保持清正廉潔的作風，並告誡自己的家人在忍受貧窮之前不要做官。
這是他壹生追求的為官之道，也是他留給後人最理性最著名的壹課。
錢碩
清康熙二十三年(1684)，陳廷敬掌管造幣機構寶泉局，寶泉局由住建部和工部共同管理。我在寶泉局上任時，曾當眾發誓，這裏是發行硬幣的地方，我絕不會貪汙壹分錢。我願意和妳壹起遵守。
寶泉局的官員從收購來的廢金屬中挑選了壹些古錢幣，說:“古錢幣是吉祥物，請選壹個！”"
陳廷三公務繁忙，沒有時間去寶泉局行政。每次新的錢樣做出來，官員就拿給他看。錢被攤在桌子上。陳廷敬看了之後，官員們把它收好，離開了。
有壹次，陳廷敬在桌子上發現了壹枚散落的銅幣，並把它收了起來。
後來來到寶泉局，他突然想起了自己的誓言和放好的那兩個銅錢，馬上打電話要錢。取款官員拿到錢後，深深嘆了口氣。
於是陳廷敬播放了《康熙日常生活》來提醒自己。
彈劾雲南巡撫王紀文。
雲南巡撫文為三藩立下汗馬功勞，即將升任雲貴巡撫。但他從舊金山積攢了糧食捐款，向國家繳納了90.2萬元。陳廷敬註意到雲南金庫有問題，就去查看。為了對付陳廷敬，王紀文向富商借錢偽造國庫券。陳廷敬暗訪發現，王紀文“國庫損失數百萬到數百萬元”，甚至挪用公款，把官員的工資給省部級官員。
康熙二十四年(1685)，陳廷敬三次上書，矛頭直指雲南巡撫王紀文。省長是壹個省的最高軍政首長，權力很大。彈劾王紀文在當時無疑是壹枚“重磅炸彈”，個人不得不承受巨大壓力。然而，陳廷敬的真實姓名被舉報，證據確鑿，王紀文很快被解雇。壹時間官場“紀律嚴明，大小官員聞風喪膽。”當時，腐敗的官員害怕他們的名字會被列入陳廷敬的王位。
陳廷敬在朝鮮當官50多年，自始至終都幹得不錯。重要的是誠實和自律。他做事直，不顧私利，參與貪官汙吏，養清官汙吏；廉潔自律，踏踏實實做事，學習他人，鼓勵自己。他可以小心翼翼地防止錯誤。重要的是他特別註重修養。他看到好的和思齊的，看到不好的也自省。他在為官期間，結交了山西幾位德高望重的老爺爺，以聖賢為例:“天下難出清白官，名過其實者只在晉，可謂壹時繁華。”
星辰隕落，皇帝珍重已久。
康熙五十壹年(1712)，陳廷敬病重，皇帝告急。“派醫生調藥，常問，給山珍海味。”“如果出了問題，部長的學術品格就像學士學位。誰能代表朝廷？”
陳廷敬死後，“我深為珍惜，親自寫了詩章，命皇三子飲茶斟酒”，“命廷易、南書房燒之”。給我壹千白金，我就給妳鄭雯。按照制度，朝廷大臣去世，皇帝寫悼詞。康熙皇帝為陳廷敬寫了兩篇悼詞。“傳世的詩和賦是和諧的。
皇祥府內城的早期建築之壹建於明朝鄭德時期。
庭院依山而建，正房三層，富麗堂皇。崇禎十壹年(1638)，11月27日，陳廷敬誕生於此。這也是陳家富發家致富的起點。
陳廷敬在這裏度過了童年、少年和青年時代。他和他的堂兄陳遠以及他的弟弟妹妹們生活在壹個和諧的家庭中，從此他開始了崇拜祖先的生涯。
南樹園
創建於清順治八年(1651)。
這兩座院落規模宏大，主體建築寬敞明亮、整潔嚴謹，是陳子弟學習文學和儒學的場所，也是科舉考試的搖籃。
榆樹樓
建於清康熙五十三年(公元1714年)，因樓內有康熙皇帝禦書而得名。其中《吳婷山村》匾額和“春樹蔭，秋花香”對聯是康熙皇帝為陳廷敬題寫的，充分肯定了陳廷敬晚年在生活和照明方面的卓越成就。
陳祠堂
陳家祠
建於明朝嘉靖年間，結構為兩個院落，建在內城中軸線上，以示對已故先人的尊敬，希望先人能保佑後代，確保家業興旺。
致遠
建於清初，是陳家最大的園林，占地11000平方米。
花園裏布滿了遮蔭的絲綢、鳥語花香、巖石和流水。是享受情懷陶冶性情，飲酒作詩的理想場所。
藏東
陳家駐紮在的窯洞裏。
三五洞天相連，樓與樓之間的地道相通，直通城頭，出入方便。
整體設計因地制宜，循序漸進，攻守兼備，獨具特色。
河塔:
鶴山樓，建於明朝崇禎五年(1632)，恰逢明末戰亂。為了抵禦土匪的入侵，由陳、常琦、常琦三兄弟共同修建。它有30多米高，是皇宮中最高的建築。
河塔雖因戰亂而建，但平時仍可用來觀賞攬勝，故又稱“嶽峰塔”。環顧四周，遠近風情盡收眼底，感受皇城祥符樓的宏偉，感受陳氏先輩的豐功偉績。
第四，向總理致敬，驚嘆其壯麗。
冉冉這顆璀璨明星的崛起，需要家族幾代人的生息儲備。強大的文化底蘊，只有幾代人的精心醞釀才能擁有。
中國有句古話叫“三代不能富”，但帝都祥符家族的崛起和幾百年幾代人的興盛，給我們留下了深刻的思考。
貧窮和隱忍，修德決定先誠實。陳廷敬壹生勤奮、誠實、自律，激勵了今天的政治家和官員。
學習古人的智慧，悟出為官之道，明白做人的道理，恪守誠信的根基。我們需要勤政、自律、上進心，我們需要廉潔自律、為民造福的人民公仆！
陳毅，這個人物還是存在的。魏冉皇城大廈，運行百年的感覺！