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贊美美好事物的詩歌..

在清代的《四庫全書》中,作為儒家四書五經之壹的《詩經》被收入《經》篇,而《楚辭》則作為文人文集被收錄。但《詩經》(以下簡稱“詩”)與《楚辭》(以下簡稱“詞”)的閱讀趣味有互補作用。

關於《詩經》

《詩集》是中國古代第壹部詩集。它以詩歌的形式反映了從周初到春秋時期各階層人民的歷史、生活、文化、風俗、藝術等,內容之廣,猶如壹部百科全書。因此,該詩不僅具有很高的文學價值,而且就其歷史價值而言,也具有不可估量的研究價值。讀“詩”不僅培養文學技能,還有助於豐富歷史知識和古代社會文化。人教版高中語文教材中收錄了許多《詩經》中的名篇,由此可見,熟悉《詩經》並能熟練背誦名篇已成為學習語文的必要條件。

《詩品》共305首,分為體、雅、贊三部分。其中以《風》的藝術成就最高。

風分、、伊、雍、魏、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、齊、曹、隋(賓)(這些都是春秋時期的名稱)。內容主要描寫底層人民的喜怒哀樂、愛情、生活和願望,歌頌美好的事物,批判諷刺不平等的黑暗社會現實,“風”塑造了廣大人民群眾鮮明的愛憎觀念。因為素材來自民間,所以“風”在內容和形式上都是最貼近人們生活的,最能真實地反映社會現實。歌頌愛情的詩歌是“風”中非常重要的壹部分,可以說“風”大多是歌頌青年男女美好的愛情生活,這在相對保守的古代中國更是難能可貴。可以說,詩歌中最經久不衰、最值得壹讀的,是民族風格。

“雅”可分為“雅”和“雅”。古人認為“雅也真,據說之所以興盛而廢(《毛詩序》)是因為“雅”是周的地方樂,是“真”的詩。其內容主要是在國家大事方面,歌頌皇室道德和國家的國事。對研究古代封建統治制度的風雅有壹定的價值。

“賦”是古代用於舉行祭祀活動和表演的特殊音樂,包括《周賦》、《商賦》、《魯賦》。周西認為《祭祖頌》和《詩序》將“頌”描述為“美與德,告其成功之神”,都表明“頌”是祭祀祖先和神靈的音樂。

詩中推薦背誦的題目有《關雎》、《姚濤》、《寒光》、《日月》、《靜姑娘》、《莽》、《木瓜》、《役君》、《衣斷乳》、《說書》、《無衣》、《月出》(上面的風)和《鹿鳴》。

關於南方的歌

《楚辭》成書於《詩經》之後300多年,被認為是文學的壹朵奇葩,是古代浪漫主義文學的最高成就。《楚辭》是戰國時期壹種獨特的地方文學藝術形式,其特點是節奏壯美,以為結尾符號,內容和用韻相對靈活,給人以充分的發揮空間,《楚辭》就是其中之壹。讀《楚辭》可以培養文學審美、想象力和聯想能力,古文分析能力是語文學習的必修課。

楚辭大部分是屈原的作品,包括最著名的《離騷》、《九歌》、《田文》、《九章》、《元佑》、《蔔居》、《漁父》。這些稱謂可以說是詞的精華,其中以《離騷》最為突出,其奇思妙想、精妙聯想,在今天無人能及。

《楚辭》的作者有屈原(戰國)、宋玉(戰國)、荊軻(戰國)、賈誼(西漢)、東方朔(西漢)、莊吉(西漢)、王勃(西漢)、劉向(西漢)、王益(東漢)。

《詩經》和《楚辭》為什麽要放在壹起讀?主要是由於它們的互補性。

詩和詞分別代表了中國古代現實主義和浪漫主義兩大流派的最高成就,被稱為風騷詩,以其工整有節奏的短句著稱。詩通常短小精悍,而詞以長句為主,僅《離騷》就有100多句。“詩”小巧玲瓏,“詞”氣勢磅礴;“詩”讓人眼前壹亮,“詞”讓人唏噓。