史燚[日]
漫長而艱難的海灘，短暫的蘆葦節，
很難在壹瞬間相遇，也很難在此生停留。
(李樹國譯)
這首和歌源於《新古集》第11卷的情歌。《新古今集》創建於鐮倉時代初期(1192—1333)，是日本第八部歌曲集，共20卷，近2000首。在合唱的風格上，壹句話，將其特點概括為“韻味”。“余慶”意為言外之韻；“妖嬈”是指我們借助殘余情感所能欣賞到的詞的含蓄、奇幻的內涵。因此，新古今集、《葉晚集》與古今集並駕齊驅，在日本文學史上形成了三種輝煌卓越的歌體，被譽為“和音歌史上的三個星座”(《日本現代文學大辭典》)。
作者史燚(生卒年無法考證)是平安前期女歌手，36位歌手之壹。受到裕多天皇(第59任天皇)的寵愛，通裕多天皇在生下王子後被提升為皇妃(史燚皇妃)。她寫了壹本詩集《史燚》。她的詩風在序、枕詞、掛詞、比喻等修辭上刻意別出心裁，感情細膩，理性豐富。
“Nambo”是今天大阪的壹個古老的名字。“南波海灘”是大阪附近的壹片廣闊的海灘，副歌的意思是:南波海灘是壹片茂密的蘆葦，每壹片蘆葦段之間的接縫是如此之短。即使是在兩個蘆葦節的接合處這麽短的時間裏，我也被愛情折磨著，我渴望與妳相見，而妳卻借口不能與我相見。就這樣嗎？這不是很殘忍嗎？
需要註意的是，作者是生活在社會上層的宮廷貴族女性。她生活在奢華和奢侈之中，但物質上的奢侈並不能取代和掩蓋精神荒原的空虛。也可以推斷，在以男性為中心的封建社會，女性被迫處於依附地位，沈浮都體現在男性的辛酸和悲慘命運中。這些哀愁變成了她發泄苦悶的中心素材，譜寫了壹曲悲傷的愛情之歌。
再看整體結構，歌曲原文中的“節間”不僅指蘆葦節間的連接處，還象征著壹個短暫的瞬間，“對突出男女虛幻的幽會有神奇的作用。”這是壹個雙關語，有兩層意思，日語裏叫“掛話”。“長難浪，短葦”是加強“葦節”短暫而稍縱即逝印象的手法，屬於序文。並向蘆葦求愛:蘆葦莖也短，其節更短。即使在這麽短的時間裏，妳也毫不留情地拒絕見面。歌裏充滿了對男人不滿和怨恨的抱怨，充滿了渴望滿足的迷戀和憤怒。作者通過別出心裁、通俗易懂的藝術形式，生動再現了神秘的精神世界，從中展示了《新古今集》所倡導的“韻味”和“象征纏綿主義”之美。因此，有學者說:“其結構樸實無華，卻充滿了巨大的力量”(龔語)。
宇多天皇與伊勢世親王敦慶之間存在多角度的愛情關系。現在還不確定這首和平之歌是不是為了刺壹個人和他交朋友，但這是不忠誠，忘恩負義。然而，作為壹名貴族詩人，史燚深厚的藝術造詣卻贏得了後人的高度贊譽，她與同時期的著名女歌手小野町壹起被譽為“樂壇上的壹顆雙寶石”。