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倉央嘉措看了又看全詩。

《見與不見》是倉央嘉措寫的壹首非常著名的詩。我給妳整理壹下關於見與不見的知識。希望妳喜歡!

全詩《見與不見》

妳看見我了嗎?

我當時在場。

不悲不喜。

妳要麽讀懂我,要麽不讀懂我。

愛在那裏。

別來也別走

妳到底愛不愛我?

愛在那裏。

既不增加也不減少

妳跟不跟我壹起。

我的手在妳手裏。

永不放棄。

到我的懷裏

或者讓我住在妳的心裏

無聲的愛

無聲的喜歡

見與不見的欣賞

詩中沒有華麗的詞藻,只有平淡的情感,只有永遠在那裏的愛,無論世界如何變幻感情,就像天上的星星,盡管歷經滄桑。“妳見或不見我/我在/我不悲不喜”“妳想我/我在/我不來或不去”“妳愛我/我不愛我/我在/我不增不減”。全詩運用排比修辭手法,反復吟誦詩人心中無論世事如何變遷都不會改變的愛情,節奏感強,組織性好。從古至今,愛情是無數人唱過的話題。太多美好的詩句證明了愛情的美好,同時也證明了愛情是壹種令人心碎的傷害。回望美麗的雪域高原,深情的倉央嘉措因相思而去夜宴。是命運還是劫數?黎明時分,人們讀到壹個人在雪原上留下的清晰的腳印,迅速而有力地連接著布達拉宮和巷子深處,於是不解,沈思,繼而驚嘆。倉央嘉措在淡定地唱出愛的名義的同時,也寫出了對宗教的背叛。想起倉央嘉措作為活佛的無奈和無奈。雖然他沒有辦法改變那些條條框框,但他還是選擇偏離正道,放棄權利,改變命運。這需要多大的勇氣?如果愛情不是真實純粹的,是什麽力量讓他放棄權利?答案只有壹個:因為愛。在時間的長河中,時間可以湮滅壹切,但人能永遠記住多少?然而倉央嘉措卻用自己真實純粹的愛情和詩歌做到了這壹點。倉央嘉措的愛情詩被翻譯成多種文字廣為流傳,使人們永遠記住了他,盡管時光的滄桑已過去了幾個世紀。在當今功利的現實社會,有多少人的愛情能達到這種真實純粹的忘我狀態?有多少人的愛是無論世界怎麽變,這種情況都不會改變?在紅塵中,雖然我已經意識到愛情的最高境界是沒有自我的,但是隨著世界的紛擾,我內心也漸漸失去了這種感覺。也許現實生活中有太多的現實因素讓人很難達到心中愛的境界。或許紅塵中有太多的無奈。然而倉央嘉措做到了。他真實純粹的愛著,不著壹絲名利,為了愛情放棄了自己的地位和權利。讀著這首真實純粹的愛情和詩,我不僅感動和感嘆,還有壹種說不出的心情。倉央嘉措的詩如天籟之音,震撼靈魂,觸動心靈,沒有壹絲雜念的純情之愛,久久叩門。倉央嘉措,第6代,不愧為壹代多情和尚。他的詩,無論是激昂的,還是平靜纏綿的,都蘊含著壹種分不開的親情。出自《那個我》“那壹年,我磕頭爬山路,不是為了見妳,是為了貼妳的溫暖。”到“看著看著”,“妳跟著我,或者妳不跟著我,我的手在妳手裏,不要放棄。”都是這樣的。感情來了,容易激情澎湃,揮之不去。輕如浮雲,靜如深澗,不容易。見與不見,表現出這樣壹種安靜的親情,就像清風明月,細雨芭蕉。這樣的感情沒有幹渴,沒有深深的嘆息,也不會有火焰燃燒和箭穿心的痛苦。在《看與看》中,我們看不到纏綿悱惻的情懷,卻能讀出壹份堅如磐石的親情。就幾行簡單的字,幾個清晰的詞。沒有曲折、跌宕的節奏,卻構成了千回百轉、洶湧澎湃的情懷。這樣的感情就像是地下湧動的巖漿,它的力量足以沖破巖石,但表面卻風平浪靜。這來自於深厚的佛教修養和智慧。這樣的感情,如草連著地,雲連著天,星戀月。我不會打擾妳的生活,也不會打擾妳的安寧。我只是默默的喜歡妳,不離不棄!愛妳已經成為壹種習慣。這種愛從頭到尾只是壹個平等的詞,是壹個早就預見了壹切的平等的詞。我知道這樣的愛情是不會有結果的,我也知道這樣的等待註定是無望的等待,是我今生和來生都無法把握的。我還是不會改變初衷。這讓我們想起了母親對孩子的愛,想起了菩薩對眾生的愛。這是無條件的愛,大愛無言。這種等待似乎是壹種骨子裏的等待,是壹種與生俱來的等待。這樣的等待,不會因為妳不回頭,不停留,而增加半分,也不會減少半分。這種等待完全是出於天性,像小溪繞著山溝緩緩流淌,像笛子吹過竹林。這是壹種生活,就像每天等待月亮的升起和落下壹樣簡單;就像春天等待花開,夏天等待蟬鳴,秋天等待落葉,冬天等待雪花壹樣自然。