英美文學隨筆1
從英美經典電影看英美文學中的女性形象
摘要:很多經典的英美電影都是根據英美文學改編的。在屏幕上把文字改成畫面，更有利於觀眾對原著中角色的定位。女性角色是文學作品中不可或缺的元素，是文學主題創作中永恒的話題。在許多英美文學作品中，女性角色隨著時代和社會背景的變化而變化。本文以壹些經典的英美電影為基礎，比較了英美文學作品中的女性形象，包括對愛情的執著、對自我價值的追求、悲劇色彩和獨立。
【關鍵詞】英美電影；英美文學；卡利皮加
壹.導言
女性角色是文學作品中不可或缺的元素，是文學主題創作中永恒的話題。在許多英美文學作品中，女性角色隨著時代和社會背景的變化而變化。從莎士比亞時期壹直到19世紀末20世紀初，以英、法、美等作家的文學作品為例，英美文學作品中的女性角色開始呈現出不同程度的活躍，尤其是隨著電影業的興起，將文學作品改編成電影更有利於原著中女性形象的深刻展現。在這壹點上，以好萊塢電影為代表的英美電影以更豐富的形式從電影的角度詮釋了女性角色的新特點，其中女性主義的形象表現極為突出。
二、女性對愛情的執著
在英美文學作品中，愛情是壹種持續的風格。無論是波瀾壯闊的史詩體系，還是對社會小人物的現實寫照，都有壹個愛情的主題。在愛情面前，電影或原著中的這些女性角色敢於為了愛情而反抗傳統和看似堅不可摧的世俗。在美國作家羅伯特的小說《廊橋遺夢》改編的電影中，弗朗西絲卡和羅伯特的愛情突破了家庭和婚姻的禁止。當時他們的愛情是被唾棄的行為，是對婚姻的背叛，是對倫理的挑戰。
電影中，弗朗西絲卡在意大利長大，結婚後和丈夫來到美國。源於意大利的浪漫，弗朗西絲卡在美國鄉村的生活極其無聊。在她與羅伯特的愛情中，充滿了她自己的浪漫風格，這是壹段沖破世俗束縛的愛情。弗朗西絲卡的愛讓觀眾落淚，因為她沒有因為愛而放棄家庭。她仍然記得自己作為母親的責任，但她希望死後能和羅伯特在壹起，為了愛情。
在原著中，弗朗西絲卡用很多文字描述了她的愛情，而在影片中，人們通過女演員眉宇間的思緒，直接理解了她對羅伯特執著的愛和對家庭的責任感。愛情和女人之間，似乎是文學作品中必須保留的橋梁。在英美文學作品改編的英美電影中，愛情主題不僅是對這些文學作品的致敬，也更符合潮流下電影的要求。
再比如在簡？戀愛了嗎，簡？愛對羅切斯特的愛是純粹的愛，沒有其他雜感。簡什麽時候？愛情拒絕了聖？約翰的求婚，雖然羅切斯特的豪宅已經被他瘋狂的妻子燒毀，雖然羅切斯特因此失明，簡？根據心中對愛情的執著，愛情認為羅切斯特依然是我的最愛。簡嗎？愛情因為愛而成為羅切斯特的天使，羅切斯特因為簡而度過余生？又愛又精彩。
在電影《傲慢與偏見》中，在尊重英國女作家奧斯汀原著的基礎上，小說中伊麗莎白與達西的愛情壹直被津津樂道。在伊麗莎白的愛情觀中，沒有金錢和財富，沒有地位的差距，有的是兩個人之間的相互理解和相互愛慕。通過影片，達西的傲慢與伊麗莎白的欲望是對等的，觀眾就不難理解當初那個對愛情非常執著的伊麗莎白了。雖然她愛達西，但伊麗莎白的愛是建立在平等的基礎上的，不需要無聊的高調和淡然的態度。
伊麗莎白的愛情觀也是原著作者奧斯汀的愛情觀。我們在看這些英美電影的時候，對銀幕上的女性形象有了更直觀的認識，而愛情這種銀幕上特有的情感，讓我們更容易通過電影了解原著中女性的愛情世界，這是壹種執著的情感觀。
然而這樣的愛情在英美文學作品中很難有完美的結局。對女性愛情觀的執著，往往帶來愛情悲劇。電影《茶花女》中，瑪格麗特對愛情也是執拗的。即使被愛人阿曼德誤解，她依然默默承受著愛情帶來的傷害。不管愛情的結果如何，這些女人對愛情還是那麽執著和肯定。
第三，追求自我價值的女性主義
在很多英美電影中，原著中反抗男權主義的思想，也就是強烈的女權主義，得到了很好的再現。英美文學作品中的女權主義是女權主義最明顯的表現。目前改編的英美電影大多以20世紀初的英美文學作品為藍本，這些文學作品開始闡述女權主義，反對男權主義。這種現象並非這壹時期文學作品所獨有。在當時的社會背景下，很多女性其實開始走出家門，進入競爭激烈的社會。而這些女性就是抵制男權主義的代表。他們不那麽浪漫，但更專業。他們更關註社會、政治等話題。這些女性角色追求自我價值和社會價值，在很多英美電影中都有體現。
比如美國女作家米切爾的小說《飄》中，女主人公斯佳麗就是這樣壹個女人。在由《亂世佳人》改編的電影《亂世佳人》中，觀眾對富婆斯佳麗印象深刻。影片以內戰為背景，內戰奪走了斯嘉麗家庭的壹切，斯嘉麗在重重困難中從壹個對國家大事漠不關心的大小姐成長為壹個睿智的現代女性。
斯佳麗，原著中的女性形象，屬於現實主義人物。米切爾並沒有對這個人物進行明確的描述，而是做了真實的敘述。在電影中，這種感覺更直觀。斯佳麗似乎是壹個追求自我價值的女人。因此，在許多英美文學作品中，女性不再是獨立於外界的弱勢群體。導演和作者都在強調女性角色的社會地位和社會價值，她們有自我價值。電影《名利場》中，想進入上流社會的貝基，從現代的評判角度來看，更適合被形容為“女強人”。
為了過上更好的生活，她不惜炫耀自己的學識，她的唱功，甚至她的身材。貝基壹直在展示她的價值。無論是引誘艾米莉亞的哥哥喬斯還是克勞利家族的繼承人羅登，貝基都成功地將自己的價值觀融入了這個計劃。
這些女性形象在追求自我價值的同時，也是對男權主義的壹種反抗，女性主義思想在電影或小說中毫不掩飾。電影《茶花女》中，瑪格麗特原本是巴黎的名妓，卻愛上了阿曼德，並和她壹起生活在鄉下。
阿曼德的父親認為瑪格麗特毀了兒子的前途，逼著瑪格麗特繼續生活，但阿曼德信以為真，盛怒之下當眾羞辱了瑪格麗特。瑪格麗特最終因病去世，阿曼德事後得知原因時後悔不已。瑪格麗特的死既是愛情悲劇的表現，也是對男權世界的無聲反抗。同樣，在電影《傲慢與偏見》中，伊麗莎白與達西的愛情，起初，伊麗莎白因為達西的傲慢而不接受他的表白。
我們通過電影尋找伊麗莎白和達西之間的愛情然後再去看原著，會發現奧斯汀用了大量的筆墨來描述伊麗莎白和達西之間的奇妙愛情。直到達西改掉了自己的“臭毛病”，伊麗莎白才真正接受了達西。伊麗莎白雖然愛達西，卻討厭達西的大男子主義。她刻意對達西冷淡，也是對男權主義的壹種反抗。哈代的《無名的裘德》被改編成電影後，蘇的“新女性”形象更加突出。她敢於追求自己的價值，敢於反抗校規，敢於直面裘德的愛。第四，悲劇女性形象
許多由英美文學作品改編的英美電影中的女性形象都是悲劇性的。雖然這些女性形象並沒有占據英美文學作品的壹半以上，但是在我們觀看的很多英美電影中，這樣的悲劇色彩似乎更受導演和編劇的歡迎，也更能引起觀眾的情緒。從電影中我們可以看到，這些悲劇女性在作品的背景上與大多數女性有著更加明顯的不同。正是因為這些女性角色的前衛行為，才產生了她們的悲劇。這些悲劇大多體現在女性的愛情和社會階級的殘酷壓迫上。
比如雨果的《悲慘世界》中，芳汀被趕出工廠，死在醫院裏。她有壹段美好的愛情，卻被愛人拋棄，獨自帶著女兒珂賽特。在改編的音樂劇《悲慘世界》中，芳汀被迫去了壹個她永遠不想涉足的地方，出賣了自己的頭發、牙齒，甚至身體。當我夢見壹個夢響起時，芳汀的悲劇終於發生了。芳汀的死是悲劇的結局，也是她的解脫。
再比如，《哈姆雷特》中，奧菲利婭這個角色是莎士比亞在17世紀創造的。當時的英國女性和中國的傳統女性壹樣，非常尊重父親和哥哥，甚至到了盲從的地步。然而，奧菲利婭深愛著哈姆雷特，哈姆雷特對她的表白遭到了奧菲利婭父親的拒絕。當菲利婭的父親被哈姆雷特殺死時，菲利婭崩潰了。她壹直默默承受著壹切，但悲劇的腳步並沒有因為她而停止。壹個嬌弱的女人，壹個溫柔的女人，壹個柔弱的女人，註定了她當時的悲劇色彩。
在英美文學中，女性的悲劇色彩是重要的壹部分，尤其是電影改編後，這種女性悲劇更加真實。他們與周圍生活的不和諧導致了這場悲劇。《哈姆雷特》中除了奧菲利婭這個被社會壓垮的女人，還有壹個愛情帶來的悲劇。比如《廊橋遺夢》中，弗朗西絲卡的愛情就是悲劇。她有自己的家庭，但她愛上了羅伯特。
這種愛情是悲劇。在道德的束縛和倫理的譴責下，弗朗西絲卡的愛情只能以悲劇告終。四天刻骨銘心的愛情折磨了弗朗西絲卡的余生。這樣的悲劇讓觀眾更加心痛。同樣，在《呼嘯山莊》中，女主人公凱瑟琳也是女性悲劇形象的代表。凱瑟琳對愛的渴望是極其矛盾的。她希望自己的愛情純潔，不受世俗的影響，也希望找到壹個家庭背景好，家境富裕的白馬王子。凱瑟琳和希斯克利夫的愛情是純潔的，所以她不惜打破社會的道德枷鎖。但是凱瑟琳還是放不下對財富的向往。她嫁給了壹個不認識的人，成了別墅的女主人。這是壹段世俗世界裏“美好”的婚姻，但她對愛情的矛盾讓她無法放棄愛情，最後為此付出了生命。
動詞 （verb的縮寫）獨立女性形象
無論是對愛情的執著，對自我價值的追求，還是悲劇色彩，我們都可以通過電影中女性角色的表現，在英美文學作品中看到壹個獨立的女性形象，這也是女性主義在文字中的表達，在銀幕上的爆發。在19世紀，簡？奧斯汀、勃朗特等壹大批女性作家登上了英美文學的高峰。他們反對男權主義，弘揚女權主義。比如勃朗特的《簡》裏？戀愛中，女主角簡？愛是壹個獨立的女性形象。她積極向上，用自己的聰明征服了主人公羅切斯特。
在簡？簡，愛上羅切斯特了嗎？愛情從來都是克制清醒的。她嘲笑那些可笑的權貴，向往平等。簡嗎？愛是壹個獨立的女性角色，簡？愛情對愛情的追求從來都是獨立的。當她得知羅切斯特有妻子時，她不想貶低自己的地位，選擇了離開。當她意識到自己對羅切斯特的感情時，盡管雙目失明，壹無所有，她還是回到了羅切斯特身邊。簡嗎？愛情的外表也許並不出眾，但她有著高貴的靈魂，她追求獨立自主，她有著更吸引男人的修養和精神追求，尤其是簡？愛對經濟獨立的理解。這些都是獨立女性形象的體現。不管是在電影裏還是在原著裏，簡？愛情讓我們感嘆，這是壹個怎樣的女人，這是壹個多麽偉大的女人！我們也可以在《名利場》中的貝基身上看到壹些同樣的女性特征。貝基的“女強人”特征只是她獨立的壹些表現，雖然她壹直想和有錢人在壹起。
第六，結論
女性形象在英美文學作品中占有重要地位，她們在愛情、自我價值、悲劇色彩和獨立性方面都很吸引人。通過電影的展示，小說中的女性形象仿佛活了過來。用電影來分析小說中的女性形象更耐人尋味，也更容易被大眾接受。沒事可以走進電影院，重溫壹下這些英美經典。
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英美文學範文2
論英美文學與中國文學的關系
摘要:通過分析英美文學和中國文學的主題，發現英美文學的主題將人與自然的關系定義為回歸自然和征服自然。然而，中國文學作品中人與自然的關系是相互統壹的，是壹個不可分割的整體。
關鍵詞:英美文學；作品主題；人與自然
英美文學和中國文學在“人與自然”主題上存在差異，這是我們從宏觀角度把握和研究英美文學和中國文學作品的重要線索。
首先，分析英美文學的發展
英美文學是英國人和美國人長期創造性使用英語語言的產物，是時代生活的審美表達。英國文學經歷了壹個漫長而復雜的發展和演變過程。由於英語和美國語言屬於同壹個英語系統，美國文學長期以來被認為是英語文學的壹個分支。在兩國的文學發展過程中，受各種現實、歷史、政治、文化等外部力量的影響，遵循文學的內在規律，兩國的文學發展經歷了不同的歷史階段，如古英語和中古英語、文藝復興、新古典主義、浪漫主義、維多利亞、現代主義等。戰後總體呈現出從現實主義到實驗主義、多元主義的趨勢。中古英語時期的文學在拓展題材、豐富類型方面有了很大進步，深受_ _，傳奇小說和詩歌也逐漸流行起來。
二、英美文學中人與自然的主題分析
盡管英美文學的發展存在差異，但社會的存在無非是人與自然。世界上很多文學作品都反映了“人與自然”的主題，英美文學當然也不例外。
英美文學作家在作品中試圖揭示在壹定條件下支配人的行為的兩種力量:壹方面，遺傳是人的內在力量，具體描述了人對其生物本能的依賴，即人對愛情、金錢和享受的不可抗拒和不可抗拒的欲望。另壹方面是社會環境，這是壹種外力。這是作家對人們生活的社會的研究。具體來說，它描述了壹個高度文明的社會所帶來的威脅和圍攻。民族傳統是根據每個民族生活的社會條件和自然地理條件，在特定的歷史時期形成的。民族傳統壹旦形成，具有很大的穩定性，可以在民族成員中長期保存。
大自然既是人類的母親和搖籃，也是人類的敵人和戰場。這種矛盾關系，體現在人類的自然觀中，就是兩種對立的心態:回歸自然和征服自然。這種對立始終貫穿英美的思想和文學傳統。就作家個人而言，他們的思想和創作中的“人與自然”表現出深刻的復雜性，甚至是矛盾性和多變性。有的贊美和崇拜自然，有的在對抗和征服自然的過程中凸顯人的尊嚴和價值，有的著眼於特殊的人性化自然環境，有的表現出回歸自然和征服自然的交融，有的表現出超越時代的遠見卓識。
第三，中國文學作品中人與自然的分析
中國神話中盤古創世的故事富含泛神論:自然界的壹切都是神聖不可毀滅的，因為萬物都是從壹個叫盤古的巨人的身體裏長出來的？從他嘴裏呼出的氣變成了春風和天空中的雲；聲音變成了天空的雷聲；盤古的左眼變成了太陽，照耀著大地；右眼變成幹凈的月亮，給黑夜帶來光明；幾千縷頭發化作星星，點綴美麗的夜空；血化為江河湖海，奔流不息；肌肉成為萬物生存的千裏田地；骨頭變成樹和花，供人欣賞；肋骨成為道路；牙齒變成石頭和金屬，供人使用；精華成為璀璨的珍珠，供人收藏；汗水化作雨露，滋潤著幼苗；呼出的空氣化作清風白雲，匯成美麗的人文風景；盤古倒下時，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，左臂化為南嶽恒山，右臂化為北嶽恒山，腹部化為中嶽嵩山。傳說盤古的魂魄在他死後也變成了人。所以說，人類是世間萬物的靈魂，人類應該珍惜自然和其他壹切生命。
第四，英美文學和中國文學中“人與自然”的比較分析
英美文學在討論“人與自然”時，其實就包含了比較和借鑒的意圖。通過閱讀惠特曼、梭羅等人的作品，我們知道他們都受到我們的宗教和哲學的影響。越來越多的西方學者意識到中國文學作品中蘊含的天人合壹思想具有非常重要的現代價值。事實上，壹些現代西方哲學和倫理學在理論建構的時候，已經吸收了我們文化傳統中的壹些天人合壹的智慧。德國學者格羅伊從東西方“人與自然”關系的基本矛盾特征闡述了自己的觀點。他認為，以印度佛教和中國道教為代表的“天人合壹”的東方傳統和英美作品中反映的“天人合壹”有以下特點。
遺憾的是，中國進入現代社會後，急於改變貧窮落後的面貌，大量引進了以英美為代表的西方思想、文化和科技，而忽視了自身文化傳統的建設和更新。現在它面臨著比西方國家更嚴峻的自然問題。目前，中國正在大力倡導人與社會、人與自然的和諧。在這樣壹個思想大變革的歷史時刻，作家壹方面要大力弘揚先輩倡導的天人合壹思想，大力推出優秀作品；另壹方面，每個中國人都應該有責任感，註重社會自我和自然自我的統壹。
參考資料:
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