我們兩個官員背道而馳。
然而，盡管中國擁有我們的友誼，
天堂仍然是我們的鄰居。
(《送別杜赴蜀官》)
押韻翻譯:
在三秦古國，長安城墻的宮闕是拱形的。
風煙滾滾，看不到周樹閩江武進。
當我和妳握手告別時，我有相互的同情；
妳我都是遠離家鄉，出去當官的人。
四海之內只要有妳知己知己，
無論我們相隔多遠，我們都像在壹起。
請不要在離別的路上傷心地哭泣；
就像深情的青年男女壹樣，他們互相流淚。
評論:
這首詩是告別的傑作。詩意的安慰:離別時不要悲傷。第壹句嚴格對立，第三、四句以散調承傳，化實為虛，文境跌宕。三重“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”，其高聳的山峰，高度概括了“深厚的友誼，山河難以抗拒”的場景。大言不慚，千古傳誦，家喻戶曉。對聯的結尾指出了“送”的主題。
全詩開闔頓挫，脈動流轉，意境曠達。洗去了古代送別詩中的憂傷，色調爽朗，清新高遠，是獨壹無二的石碑。
哦，朋友的王子，妳又走了，
我聽到他們在妳身後嘆息。
(李白:《送朋友》
贊賞:
這是壹首告別曲。但這首詩通過對離別環境的描寫，表達了李白與友人的離別之情。青山綠水之間，作者與友人並肩而行，情意綿綿。這壹次，我們壹走，朋友們就像小草壹樣隨風飛舞，萬裏倒。我不知道什麽時候能再見到妳。“我會在浮雲中想起妳，所以在夕陽中想起我”是對朋友飄忽不定的行蹤和他們對朋友不情願的感情的描述。是比喻，浮雲和夕陽也有人情味。最後壹句“而我的馬在壹次又壹次地嘶鳴”，更增添了其他時候的憂郁。全詩聲情並茂，節奏明快，感情真摯熱情樂觀。雖然離開很難過，但並不讓人氣餒頹廢。
這是壹首充滿詩意的送別詩。詩人和他的朋友騎著馬走了，深情而感人。
第壹幅對聯“城北山藍，城東水白”指出了送別的地方。詩人已經把他的朋友送出了城市，但他們仍然在壹起，不願分開。遠處，只見外城北面青山橫貫，波光粼粼的河水汩汩環繞城東。這兩句“青山”對“白水”和“北國”對“東城”，在第壹聯就寫成了絕美的對句，真是絕無僅有；而且“綠”和“白”相間，色彩鮮艷美麗。“橫”字勾勒出青山的靜態姿態，“繞”字描繪出白水的動態。詩和筆揮灑自如，描繪了壹幅廣闊而美麗的畫卷。
中間兩副對聯相關，寫的是離別的深情。顓頊“在這裏妳必須離開我，像松動的水草壹樣漂走幾百裏”。當妳離開這裏，妳會像壹棵松散的草壹樣隨風飛翔，去千裏之外。這兩句話表達了對朋友流浪生活的深切關懷。落筆如流水，舒適自然，不拘泥於對仗，別具壹格。項鏈對聯“我必在浮雲中想起妳，故在夕陽中想起我”，但寫得工整，“浮雲”對“夕陽”，“漂泊”對“舊人情”。同時，詩人巧妙地將“浮雲”與“夕陽”相比較，以示胸襟。天空中的壹抹白雲，隨風飄蕩，象征著朋友的不確定和任意；遠處壹輪紅日緩緩落下，似是不忍驟然離開大地，隱喻著詩人向友人告別的心情。在山清水秀和太陽西照的背景下告別，特別懷舊，特別離不開。這裏既有風景，又有情懷，場面混雜，精彩紛呈。
句尾更深情。"我們揮手告別，我的馬不停地嘶叫。"千裏送妳，不得不說再見。“揮手”是寫分離的動作，那麽妳內心是什麽感受？詩人沒有直接說出來，而是寫出了“而我的馬在壹次次嘶鳴”的動人場景。這句話出自《詩經·車攻》和《蕭蕭A?vagho?a".》班瑪，壹匹流浪馬。詩人和他的朋友們立刻揮手告別，並頻頻向他們打招呼。兩匹馬似乎知道主人的心情，不願離開同伴。離開時，他們情不自禁地吹起了口哨，似乎有著無限的情意。馬都這樣了，人怎麽會低人壹等！李白華用古典詩詞，寫“半”字，新意叠出，烘托浪漫友情，可謂匠心獨運。
這首送別詩新穎別致，不落俗套。詩中青翠的山，清澈的水，火紅的夕陽，白雲相映成趣，色彩鮮艷。馬在響，形象清新活潑。自然美和人文美交織在壹起，寫得生動傳神。詩的節奏明快，感情真摯熱烈樂觀，沒有揮之不去的憂傷。這是李白送別詩的特色，評論界對此深表贊賞。
春天草又變綠了，
但是我的朋友王子，妳願意嗎？？
(白居易:《送別古草》)
野草在草原上蓬勃生長，每年都要經歷枯萎和繁盛的過程。野火燒不滅。當春風吹起時，它會再次生長。雜草的味道從很遠的地方傳來，綠色的雜草通向陽光下荒涼的小鎮。再次送別摯友，這片茂盛的草地也充滿了別離的情懷。
這是對野草的頌歌，然後是對生命的頌歌。雜草離開了，它們繼續生長。分離是成長的趨勢；是他生命的律動過程，寓意是規律性和永恒性。然而，永生不會在平庸中延續。詩人把它放在熊熊烈火中焚燒，在毀滅與永生的英雄對比中驗證了它頑強的生命力。野火燃燒象征著生活的艱辛和考驗；他們在春風中又壹次高大起來，說他不屈不撓，執著；入侵古道，連接不毛之城，無孔不入，勢不可擋。詩的前四句表現了野草生命的歷時美；最後四句話著重講了* * *之美。這樣的野草有資格成為宇宙中所有生命的象征，有值得贊美的生命意義。對聯的結尾是告別的意思，“有”字暗示著古今人事中離別是不可避免的；像春草壹樣分開是人之常情。所以，前人有“王孫遊而不歸，春草長而不絕”(《楚辭·招隱士》)的感嘆，後人也有“恨似春草，更遠猶存”(李煜《清平樂》)的傷感。
4.渭城是淡淡的，雨中塵土飛揚。
客房是綠色和柳樹色的。
勸妳多喝點酒，
西出陽關，沒有理由。
(王維:《送元二世安Xi》)
這是壹首送朋友去西北邊疆的詩。安西，安西都護的簡稱，是唐朝中央政府為治理西域而設立的，位於龜茲城(今新疆庫車)。這位姓袁的朋友奉朝廷之命去了安溪。到了唐代，從長安西行的人，大多在渭城送行。渭城是秦都鹹陽故城，在長安西北，渭水北岸。
前兩句寫出告別的時間、地點、氣氛。早晨的衛城招待所，東西延伸，郵路沒有盡頭，柳樹環繞著招待所，郵路兩旁。這壹切看似很普通的眼景，卻如詩如畫，如詩如畫。“於超”在這裏扮演著重要的角色。早上的雨沒下多久，但是壹弄濕灰塵就停了。從長安西出發的主幹道上，平時車馬交叉，塵土飛揚，但現在雨突然停了，天氣晴朗，路面看起來幹凈清爽。“輕塵”二字是濕的意思，在這裏用得很有分寸，表示雨清塵不濕，恰到好處，仿佛天意，專門為遠行的人安排了壹條輕塵之路。招待所本來就是旅人的伴侶；柳樹是離別的象征。選擇了這兩件事，自然就打算結束告別了。他們通常總是與悲傷和仇恨聯系在壹起，表現出壹種黯然銷魂的情緒。然而今天卻因為壹場晨雨的陣雨，有了壹種清朗清新的樣子——“客舍青柳色新。”平日裏，道路塵土飛揚，路邊的楊柳色不可避免地被灰色的塵土和霧氣所籠罩。需要壹場雨才能把它的綠顏色再洗出來，所以說“新”又因為新的柳色，才體現出綠色的招待所。總之，從晴朗的天空到幹凈的道路，從綠色的招待所到綠色的柳樹，形成了壹幅色彩清新明朗的畫面，為這次告別提供了典型的自然環境。這是深情的離別，卻不是悲傷的離別。反而透露出壹種輕快而充滿希望的心情。“輕塵”“青”“新”等詞，聲音柔和活潑，強化了讀者的感覺。
絕句的長度有嚴格的限制。這首詩，關於如何辦餞行宴，如何在酒席上頻頻舉杯，如何委婉道別，如何戀戀不舍，如何登船後瞻前顧後等等，全都放棄了，只在餞行宴結束時剪下主人的祝酒辭:再喝這壹杯，出了陽關就再也見不到故人了。詩人像壹個聰明的攝影師，拍攝了最富表現力的照片。酒席進行了很久，飽含特殊感情的酒喝多了，客套告別的話重復了很多遍。朋友上路的時刻終於要到了，主客告別的感情在這壹刻達到了頂峰。主持人看似脫口而出的祝酒辭，正是這壹刻強烈而深刻的告別之情的集中體現。
三四句話是壹個整體。要想深刻理解這離別勸慰中所蘊含的深情，就不能不涉及到“西行出陽關”。陽關，位於河西走廊西端，北與玉門關相對。自漢代以來，它就是內地走出西域的通道。唐朝國力強盛，內地與西域交流頻繁。從軍或去陽關，在繁華的唐人眼裏是壹件令人向往的壯舉。但那時的陽關西部還貧窮貧瘠，景色與內地大相徑庭。雖然是壯舉，但朋友的“西出陽關”，不能不經歷萬裏長征，做好壹個人去的艱辛和孤獨的準備。所以，當他離開的時候，“勸妳多喝點酒”就像壹杯飽含豐富情感的甘露，浸透了詩人所有豐富深厚的友情。既有離別之情，又有對旅人處境和心情的深切考慮，對珍惜前路的殷勤祝願。對於告別的壹方來說，勸對方“多喝幾杯”，不僅是為了讓朋友多帶走壹份友情，也是為了有意無意地拖延分手，讓對方多留壹刻。“平白無故出西陽關”的感覺是不是只屬於行者？離別，我有很多話想說，卻壹時不知從何說起。在這種場合，常常是壹片寂靜無聲。“勸妳多喝點酒”是壹種不自覺地打破這種沈默，表達此刻豐富復雜的感情的方式。詩人沒有說過的話比他說過的話豐富得多。總之，三四句話雖然只是瞬間，卻是極其豐富的瞬間。
這首詩描述了最普遍的離別。它沒有特別的背景，卻有自己深厚的送別情懷，適合大多數人在酒席之外演唱，後來被編入樂府，成為流傳最廣、流傳最久的歌曲。
5.冷雨入夜吳，
平明福建楚古山。
(王昌齡:在芙蓉客棧與辛健分手)
“寒雨夜入吳連江”，煙雨籠罩著吳的江面，編織著壹張無盡的愁網。雨夜增添了秋天的蕭瑟，也渲染了離別的陰郁氣氛。那股寒意不僅彌漫在茫茫江水的煙雨中，也彌漫在兩個已經離開的人的心裏。“連”字和“金”字描寫的是連綿不斷的雨，從河雨傳來的動態，人們可以清晰地感知到，所以可以想象詩人因情而徹夜未眠。然而，這幅水天相接的烏江夜雨圖，不也展現出了壹種極其崇高壯闊的境界嗎？唐詩中後期和婉約宋詞中，雨聲常寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等瑣事上。但王昌齡並沒有真正寫出如何感知秋雨來臨的細節。他只是把連江之雨的聽覺視覺和想象力概括成吳，用壹大塊淡墨染出了許多煙雨，以極大的氣魄，烘托出“平淡明麗送客，楚辭孤山”的開闊意境。壹大早，已經是黎明時分，辛漸即將登船返回北方。看著長江以北的遠山，當詩人想到行人很快就會消失在初山山外時，他感到孤獨。在浩瀚的江面上，進入詩人視野的當然不僅僅是孤僻的楚山，浩蕩的江面本來就是最容易引起似水情懷的聯想的，唐人得到的名句更是數不勝數。然而，王昌齡並沒有把他的悲傷放在那條隨朋友而去的河流上，而是把他的離別之情集中到了矗立在茫茫葉萍中的初山。因為朋友們回到洛陽就可以和親朋好友聚會，留在無棣的詩人只能像這孤獨的初山壹樣袖手旁觀河水，看著流水逝去。壹個“孤獨”字就像感情的導火索，自然引出最後兩句臨別贈言:“洛陽親友如相問，玉壺裏壹片冰。”詩人從晶瑩剔透的玉壺中捧出壹顆晶瑩純凈的冰心安慰朋友，比任何相思之詞更能表達他對洛陽親友的深情。
6.莫愁將來沒有知己。
世界上所有人都不認識妳。
(高適:“不要大。”
從詩的內容來看，這兩部作品應該算是高適和東大久別重逢的告別之作，短暫的聚會後就分道揚鑣了。而且兩人都處境艱難，貧窮與卑微的交集自有深意。第二首詩可以這樣理解。第壹首歌胸懷寬廣，抒寫別離舊調，壹掃揮之不去的愁緒，氣勢磅礴，堪比王波的“然而，中國持有我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”。“千裏黃雲，艷陽高照，北風吹雁雪。”這兩句話是用自己內心的真實寫出來的，所以能深刻；胸懷寬廣，才能講出眼前的風景，才能悲壯。“伊”，即，指的是日落時昏黃的景色。夕陽下的黃雲，茫茫荒野，只有北方的冬天才有這種景象。這種情況，如果刻壹點，必然會傷了銳氣。高適合這個。黃昏了，雪下得很大。在狂吹的北風中，只看到遠處的大雁，冷雲出現，讓人難以阻擋寒冷和徘徊的感覺。被才華淪落到這種地步讓人落淚，也只有這樣了，朋友不能安於現狀。前兩句，通過講述風景，可以看出內心的停滯。雖然與人無關，但已經讓人有置身雪中的感覺，好像山頂上有壯士在呼嘯。如果妳在這裏沒有做到最好，妳看不到下面精彩的轉折，也看不到下面文字的圓滑，良苦用心，深厚的友情，以及其他含義的悲傷。“莫愁前路無知己，天下人不知妳？”這兩句話是對朋友的安慰:不要擔心遇不到知己。世界上所有人都不認識妳，董！話語多麽響亮有力，在安慰中充滿信心和力量，激勵著朋友們奮鬥和奮鬥。因為是知己，所以說話簡單大方。因為它的衰落，它以希望為慰藉。“六正堂飄來流去，壹離開北京十幾年了。老公的窮應該還不夠，今天沒錢買酒。”可見他當時還是處於“沒錢喝酒”的“可憐”境地。這兩個早期不滿足時的告別作品，不禁“借別人的杯子，澆自己的底子。”但詩人希望在舒適中，給人壹種自信和力量的感覺。詩人在即將分手的時候，根本不寫無數的離別之思，而是鼓勵朋友們踏上征途，滿懷激情地迎接未來。詩歌之所以出眾，是因為高適“心中有大量的文字，又有壹種強烈的精神”(尹坤《何玥淩影集》)，“以氣質自高”(唐詩年譜)，所以能為有誌之士增色，為遊子抹淚。如果不是詩人內心的郁結，他不可能把離別的話語寫得如此體貼而堅定，也不可能做出這種樸實無華的語言，鑄就如此優美、醇厚而動人的詩篇。
7.桃花潭，三千尺，
不如王倫。
(李白:《贈王倫》)
“清水出芙蓉，雕之自然也。”後人愛用李白的話來評價李白的詩，很有學問。李白即興創作的詩歌意味深長，似乎毫不費力。他的感情無拘無束，說話直截了當，天真自然，壹點不做作，卻有壹種意想不到的美。“貌似最不凡”，所謂華麗，歸於平淡，這種功夫是極難學的。這首《致王倫》體現了李白自然細膩的詩風。明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“白”有《鬥酒詩》數百首，壹生喜遊名山大川。據清代袁枚《園中詩補遺》記載，壹個素不相識的人王倫給李白寫信，邀請他去涇縣遊玩。信中熱情地寫道:“妳丈夫好嗎？這裏有十裏桃花；妳的飲料怎麽樣，先生？這裏有成千上萬的旅館。”李白愉快地走了。王倫是涇縣的英雄。他熱情好客，富有魅力。於是李白問桃園酒家在哪裏，王倫答道:“桃花也以池塘聞名，沒有桃花；萬佳，老板姓葉晚，沒有萬佳酒店。”李白笑道。離開幾天，離開的時候寫下上面的詩作為告別。這首詩是關於王倫來送白的。詩人很感動，於是用“桃花潭深過千尺，不如王倫愛我”的兩行詩來贊美王倫對詩人的敬仰和熱愛，也表達了李白對王倫的深情厚誼。前兩句是記敘文。”李白將乘船而去”的意思是詩人將乘船離開桃花潭。那種語言不加思索的流暢流出，表現出壹種來了就沖動，結束了就回歸的瀟灑風度。“忽聞岸上歌聲”“忽聞”這幾個字說明王倫的到來確實出乎意料。人沒到就聽到了。從那熱烈爽朗的歌聲裏，李白料到王倫壹定是來送行的。這種告別，說明李白和王倫都是不拘小節、快樂自由的人。在僻靜的山村，沒有上流社會送來的復雜禮儀。從詩中分析，李白走的時候王倫不在家。王倫回來得知李白走了，馬上拿著酒趕到渡口道別。不辭而別的李白，灑脫，不客套；正在唱告別歌的王倫也是豪爽熱情，不讓孩子碰毛巾。短短的十四個字，寫下了他們樂觀的性格和他們不拘小節的友情。由於桃花塘在附近，詩人便得心應手，將桃花塘的深淺與王倫對他的情意相比較。”桃花潭深過千尺，不如王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是壹個過渡。“這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞把兩個不相關的東西連在了壹起。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，讀者可想而知王倫情誼之深。詩人此時此地，此情此景的結合，這兩首詩就像是脫口而出，感情自然。詩人常用水的深淺來形容人的感情的深淺。如果詩人說王倫的友情真的深如壹潭死水，那還可以，只是泛泛而談，有點刻意雕琢的味道。詩中的寫法就像兩個朋友在船上道別，壹個是“勸君多幹壹杯酒”，壹個是“壹杯接壹杯”。在口語和展望上有壹種天真自然的趣味，隱約讓讀者看到了大詩人豪放不羈的個性。
8.孤獨的帆遠離藍天。
天上只有長江在流。
(李白:《去揚州途中送別孟浩然》)
詩的開篇壹句“故人留西黃鶴樓”，緊扣主題，指出了送別的地點和他與被送別者的關系。“老朋友”這個詞說明了兩位詩人之間的深厚友誼。“黃鶴樓”是世界著名的風景名勝，是詩人們閑蕩、聚會的地方，也是傳說中神仙乘鶴升天的地方。現在兩位優雅的詩人在這裏告別，更有詩意和浪漫。第二句“煙花三月下揚州”，跟在第壹句後面，寫出送行的時間和被送的人要去的地方。“揚州”是東南大都市，自古繁華，“三月”是春光明媚，百花齊放的季節。詩人用“煙花”裝點“三月”，既生動地寫出了陽春的煙霞絢麗的面貌，又使人想起了揚州繁花似錦、繡簾飄香的繁華祥和景象。孟浩然要去的地方真的是個好地方，時間也合適。李白自然非常羨慕他朋友的旅行。《揚州三月煙火》這首優美生動的詩，表達了詩人內心的幸福和向往。然而，李白也是壹位情感詩人。當朋友遠航時，離別之情油然而生。從李太白的詩集裏，我們可以看到李白和孟浩然之間有很多詩。在給孟浩然的壹封信中，李白寫道:“師父，我衷心地向您致敬，您的名聲已升到天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在，懷特黑德。”可見李白是多麽仰慕孟浩然，他們的友誼是多麽深厚。詩的第三和第四句，正是李白送別詩友時的告別情懷。“孤帆遠航青天，天上只流長江。”這兩首詩表面上看都是寫風景的，實際上卻有著鮮明的詩人形象。《孤帆》並不是說浩瀚的長江上只有壹艘帆船，而是說詩人全部的註意力和感情只集中在朋友們乘坐的那艘帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著朋友的小船掛帆，漸行漸遠，越來越小，越來越模糊，只留下壹點點影子，最後消失在水天相接處，而詩人卻依然久久佇立，看著河水流向天空，仿佛把自己的情意托付給了河水，陪伴著隨行的小船，把朋友送到目的地。這兩首詩表達了多麽深厚的友誼，但詩裏找不到“友誼”二字。詩人巧妙地把對離別的深情寄托在對自然景物的動態描寫上，把感情與景物完全融為壹體，真正做到了回味無窮。此外，在詩歌的押韻上，詩人還別出心裁地選擇了“樓”、“周”、“劉”三個聲調的悠揚押韻，余音繞梁地吟誦起來。這與遠方孤帆的景象、流向天空的河流以及詩人的憧憬和深情的表達非常吻合。此外，語言優美自然，意境渾厚開闊。這首詩真的讓人越來越喜歡，難怪千古傳唱。阿清詩人沈德潛在《唐詩別裁》中評價李太白七言絕句的藝術特色時說:“七言絕句貼近感情，更重要的是藏而不露。只看前景，說話有弦外之音，讓人敬而遠之，太白，別扭。”李太白的四大奇跡在詩歌中確實是獨壹無二的。
9.我們看著他穿過輪塔門向東走，
只留下他的蹄印。
(《白雪之歌》送別田書記吳回家)
唐代詩人於公元754年(天寶十三年)在輪臺所作的送別詩《送別田吏吳歸家壹曲》，氣勢磅礴，浪漫瑰麗，堪稱盛唐邊塞詩的代表作。這首詩表達了中途送長城、送客的心情，但並不傷感，充滿了奇思妙想，浪漫的理想和強烈的感情讓人覺得塞外的雪災成了壹個值得玩味和欣賞的對象。全詩內涵豐富，意境鮮明獨特，具有很強的藝術感染力。“如春風來，夜開萬梨花”等詩句千古名句。
最後八句說再見。先在中國軍帳中寫壹場酒席，放壹段邊樂，為即將啟程赴京的軍法判官送行。席與席之間頻繁的敬酒告別，只是以器樂的名義簡略提及，留給讀者去想象告別。宴席直到黃昏才告壹段落，但當我們送出轅門時，卻看到大雪紛飛，矗立在軍營中的醒目紅旗艱難地懸掛著，在勁風中無法轉動。可想而知，國旗上的冰這麽厚，長城外的天氣這麽冷！但是朋友們卻要在這麽惡劣的冰天雪地裏旅行。為什麽不擔心？壹直送到輪臺東門，前面的天山路已經被大雪覆蓋，只剩下壹片白茫茫。看著朋友遠去的身影，漸漸消失在山的拐彎處，只看到雪地裏壹群人留下的腳印...語無倫次，回味無窮，讓人情緒低落。
10.亭外，古道旁，
草是藍色的。
晚風吹起柳笛，
日落在山的那邊。
天空的邊緣，大海的號角，
壹個親密的朋友已經心碎了壹半。
壹勺渾濁的酒讓我快樂，
今晚不要去夢寒。
(李叔同:《再會》)
古代送別詩壹般是寫送別壹個朋友，而且是真人。但耐人尋味的是，根據目前的材料，不清楚李叔同的“告別”是寫給哪位朋友的。在我看來，《告別》並不是寫給特定的朋友，而是壹首象征性的告別詩，首無顯然指的就是這首詩。《告別》分為三段。第壹段是“寫景”，描寫亭外、古道邊送別的具體場景；第二段抒情，表達知己知彼，墜入天涯的傷感；第三段是第壹段的重復，其實不是。是話語的重復，是意義的升華:我經歷了“送朋友”，體會到人生短暫，像夕陽壹樣，充滿了刺骨的寒冷。整首歌詞都彌漫著強烈的人生空虛感，還有深深的頓悟暗示。
總之，《送別》實際上是用壹個沒有明確意義的象征傳達了李叔同的送別友人、感悟人生、看破紅塵的意識。所以，《再會》不僅僅是朋友間揮手送別的悼詞；而是李叔同出家為僧的“前奏”。