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自漢樂府民歌以來,中國詩歌的敘事技巧有了很大的提高。()

自漢樂府民歌以來,中國詩歌的敘事技巧有了很大的提高。

漢代樂府機關奏的詩稱為曲,魏晉六朝時,詩稱為樂府或樂府詩,於是“樂府”成為壹種特定詩體的名稱。

漢代樂府民歌不僅具有豐富的社會內容,而且具有深刻的思想意義。他們所做的是“以悲為喜,以事為因”,也就是說,樂府民歌的作者是面向現實生活,根據人們在各種遭遇中所表現出來的喜怒哀樂進行創作的。真實具體地反映了當時的社會面貌和人們的思想感情,是對《詩經》現實主義優良傳統的繼承和發展。

有些反映了勞動人民的苦難和反抗。比如《婦科病》描述了壹個家境貧寒的女人,最後死於貧窮和疾病。在她生命的最後,她告訴她的丈夫照看孩子。然而,在殘酷的剝削和壓迫下,勞動人民沒有了生計,父子之間無法互相保護。最後,他們不得不違背妻子的遺言,拋棄孩子。《東門之行》描述了窮苦善良的百姓在衣不蔽體,食不果腹,無路可走的情況下,被官員逼迫鋌而走險的過程。

有的把戰爭和徭役給人民帶來的災難和苦難公之於眾。比如《十五征兵》詩中的主人公,15歲參軍,80歲回鄉。遠遠地看著自己的老家,看到很多墳墓,回到家,壹片荒涼和空曠。這時候,老人絕望了,靠在門上看著遠方,不知道該如何度過這個孤獨的晚年。短短十幾首詩,寫得悲涼感人。