堯山風景旅遊區距縣城15km，這裏青山疊翠，古柏斷崖，泉水清澈如鏡，奇石遍布山野，殿堂古樸典雅，歷代石碑眾多，摩崖石刻古老，文物古跡罕見，自然景觀奇特。那裏空氣清新，鳥語花香，站在山頂向南望去，葉萍遼闊而壯美，我感到輕松而疲憊。真是渭北黃土高原上的“蓬萊仙境”。
堯山是關中名山，全長18km，主峰海拔1.080m以上，堯山在中東部。“堯時洪水為禍，山皆無，唯此山浮”，故名“古浮山”，又因在山上治水有功，故稱“堯山”。
堯山為山谷，形似圈椅，三面側柏環繞，南臨華山，椅壩掌中有“淩影夫人”神龕，常年遊人不斷，景色宜人，紫煙繚繞，殿堂輝煌。這是壹塊迷人的風水寶地。
瑤山側柏約170畝，相傳唐代已有種植。據2007年4月65，438+04日瑤山小學師生多點測量，側柏總數高達65，438+077，600棵，最粗直徑48厘米。“堯山古柏
“它是浦城八大名勝之壹。瑤山山門原為兩層樓閣，磚木結構，兩側臥有壹對獅子，莊嚴壯觀。門前的地上鋪著壹塊長方形的石頭，叫做“世界”，也就是人們常說的“妳見過世界嗎？"
瑤山寺廟眾多，古樸典雅，有唐宋風格，非常壯觀，可惜毀於壹旦。踩十壹級臺階(代表十壹個社團)是“前廳”，2002年修復。後面是“聖母院大廳”，重建於1993。雖然只是簡單的修復，但對堯山聖母院的二次修復起到了決定性的作用。傳說中的“瑤山女妖”是王耀的女兒，她可以呼風喚雨，幫助病人，幫助健康，解除憂慮和危險。關於她的傳奇故事在民間廣為流傳。其中壹個是《聖母幫唐朝》。據說唐王命狄青統率南征。在去某地的路上，狂風大作，烏雲密布，很難據理力爭。再加上糧草耗盡，部隊被困。我們面前有壹條“黑色的河”，人們餓了，渴望喝它。但是水有毒，人們嘔吐腹瀉。狄青急得不得不叫手下來瑤山祈求聖母的幫助。聖母命令他在山頂西側的“風雲洞”裏下雨。真的管用。壹陣電閃雷鳴之後，士兵們喝起了雨水。狄青扮演旌鳴。
感謝瑤山聖母的雨。唐王聽後喜出望外，封聖母瑪利亞為“淩影夫人”。從那以後，民間就有了“淩影應該站在壹邊”的說法。公元640年，唐太宗李世民曾“在堯山打獵”。蒲城五座唐墓中有四座居住在堯山，可見堯山聖母在唐代被視為保護神。瑤山香滿。大宋時，瑤山聖母也因施雨露之功效，被朝廷加封。大雄寶殿前殿兩側，有“嶽飛”、“三聖母院”、“太後”、“白馬將軍”。東北殿的上部是“娘娘廟”。祭拜者多為女性，主要求子保平安。東方有奇景“天上第壹景”，是由壹座山斷裂而成。它只有20多米長，不到壹米寬，中間夾著壹塊巨石，隨時有掉下來的危險，讓人膽戰心驚。下部西北側的摩崖石刻上，有趙元陽、豐縣縣長裴軍題寫的石刻，稱為“摩崖石刻”。是堯山唯壹的歷史見證，非常珍貴。在北面朝南的摩崖石上，有壹棵柏樹特別罕見。如果不小心，很難發現。它生長在崖石上，沒有縫隙，養分充足。它看起來是那麽的微小瘦弱，但壽命卻高達300歲，年齡和體型非常不協調。這也是這種“無縫柏樹”難以置信、令人嘆息的根源。在正殿的西北角，可以看到壹個不起眼的泉水，但千萬不要小看它。人們稱之為“神泉”。傳說每年清明廟會都是幾萬人喝的，但是泉水還是不滴，因為有壹條長角的大蛇守護著。後來人們才知道，泉水來自山中的石縫，上下蜿蜒，很像壹條龍，不停地吐著肚子裏的液體。今天，由於巖石的爆炸，泉水斷流，幹涸，令人遺憾和悲傷。正殿西有“四廟”(土地神、山神、牛王神、馬王神)和“財神”，是人們前來朝拜的地方，祈求“財運亨通、香火旺盛、神力通天”(《瑤山雅韻》第四冊張立虎對聯)祈求神靈保佑人畜興旺、五谷豐登、家庭平安幸福。
在西崖的巖石下，朝東的門是“王龍洞”，是祈雨的地方。據說求雨的有四個人，都是寡婦。其中壹定有壹個屬於“龍”相。主要任務是從泉中取水，運回家，倒入水道。不信可以做實驗。洞前有壹塊石碑，是堯山最古老的石碑。這是宋朝大臣的最後通牒，可以說明淩影是否應該。
雖然如今已無“仙人崖”的蹤跡，但值得壹提的是，在帝國統壹的第九年，蒲城縣令馬揚因求雨重修寺廟，並於7月5日命令工匠動工。最多半個月後，從正殿西北方鑿出壹條石縫。報道稱，“在裂縫中，草不是木頭，像蜘蛛網壹樣，還有壹個枕頭，上面躺著骨頭，是打印出來的。”馬揚的筆記，瞿琦和瞿的碑刻今天都不在了。文物愛好者老袁滿誌軍(已故)曾多次前往瑤山尋找，均無果。根據載荷，他推測這很可能是壹塊“人類化石”。解開這個謎團需要時間，也會對社會有所貢獻。瑤山壹直依靠神泉的保護和民間信仰的捐贈來建造。堯山著名的“堯山十壹社”創建於明朝天啟年間，山南六社，山北五社，占浦城行政區域的三分之壹。按照習俗，廟會每年輪流舉行，期間主要目的是養神接神，還有壹大堆社火助興。三至五天，清明節主要活躍在山區。這壹天，從淩晨開始，人越來越多。中午的時候，山上山上山下有上千人，多達十萬。以前的聖母院大殿裏，兩邊有許多“神棍”，威嚴森嚴，保佑朝拜者按順序燒香跪拜。今天在警方的配合下，基本安全有序。清明期間，各村活動時間視各社規模大小和實際情況而定。壹旦到了第十壹年，人們抓住時機，動員家家戶戶，男女老少參與進來，把民俗文化的熱度釋放出來，把自己的才能發揮得淋漓盡致，主要表現在民俗社火上，聲勢浩大，規模空前。村對村的比賽，社交的火玩得越多，情緒就越高。社火的主要類型有瑤山鼓、八仙板、花鼓、秧歌、高低高蹺、馨子。堯山聖母院因其歷史悠久、規模宏大、民俗文化多樣、氣勢罕見，已被列入陜西省第壹批非物質文化遺產名錄並得到保護。
瑤山以其獨特的自然景觀而聞名，其民間信仰延續了數千年。它因其雄偉的民間文化而受到政府的保護。瑤山思想開放，歡迎有識之士來此投資發展。來吧，這片火熱而神奇的土地歡迎妳！