①山水田園詩(山水詩):
山水田園詩屬於山水詩的範疇，重在自然風光中唱響山水田園。山水田園詩在盛唐形成了壹張詩牌，所以單獨列出。至於山水田園詩以外的山水詩數量，並不是很突出。古代優秀的山水田園詩是對好山好水自然美的藝術再現，因而具有強大的藝術感染力，給人以美的享受。這類詩歌的主要特點是“壹切景物詞都是感傷詞”，即作者所寫的自然景物與作者的主觀感受融為壹體，或以景物來表達作者的思想感情。這類詩歌的欣賞首先在於把握意象的特點和意蘊，然後感受詩中情景交融的意境，最後把握詩人景物書寫所表達的情感。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、範成大、楊萬裏等。當然，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾也有大量描寫山水的優秀作品。比如柳宗元的江雪:“百山無鳥，千徑無足跡。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪。”只是壹首山水詩。場景中有哪些感受？了解了這首詩的背景，就不難發現，這首詩是柳宗元貶謫永州後隱居於山川之間的孤獨漁父，表達了他孤傲不羈的情懷和對政治失意的憤懣，所以它既是壹首山水詩，又是壹首深沈含蓄的政治抒情詩。
(2)吟詩:
詠物詩的特點是以物托誌。欣賞詠物詩，要註意作者在描寫事物時寄托的感情。當然，有些詠物詩的情感表達比較含蓄，這就需要我們在閱讀的時候仔細去欣賞。比如於謙的《石灰頌》:“千錘鑿出深山，火若閑燒。我不怕斷骨，但我要在世上保持清白。”這是壹首簡單直白的關於物體的詩。其中的“天真”二字，既是對吟誦對象的形態特征的吟誦，也是對其魅力和品格的高度概括。這首詩的價值在於處處用石灰作比喻，表達自己願意精忠報國，不怕犧牲，堅守高尚情操的決心。唱青檸，就是要唱出自己開放的心態和高潔無邪的人格。
邊塞詩:邊塞詩是時代的產物，是最能反映國運興衰的作品。如盛唐邊塞詩中，奔放、不屈是其主旋律(代表人物如高適、岑參)；宋代邊塞詩更多表現的是報國的憤懣抑郁和還鄉無望的悲涼(代表人物如範仲淹)。邊塞詩的特色在於從不同角度展現時代風貌。欣賞時，首先要把握時代特征，然後再去推敲作品中蘊含的不同思想感情。如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不怕吃苦的樂觀精神為特征，更多地描寫了邊塞生活的豐富多彩。當然，岑參也寫了壹些邊塞思鄉的詩，如《論會京師使者》，為後人所讀:“故鄉東去路漫漫，我不想哭。”我會不帶紙筆立刻和妳見面，我會帶著妳的消息報平安。“事雖小，卻深情。
4.回憶詩:如果說寫景物詩是通過景物來抒情，那麽回憶詩的特點就是抒情立現。作者常常因為壹件事而有所感悟，寫壹首詩就表達了自己的感受。欣賞這類詩歌，首先要了解作者寫了什麽，然後欣賞作者表達了什麽感情。這類作品如果放大，幾乎可以涵蓋所有的抒情詩。因為“詩言誌”的關系，詠懷的作品相當多。我舉個簡單的例子。李商隱《雨夜給北方友人的筆記》:“問君歸，秋池起晚雨。當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。”詩的前兩句以問答的形式描述了眼前的環境——即“正在發生的事情”，闡述了對妻子的孤獨感和深深的懷念——即抒發感情，後兩句想象了明天重逢、談心的喜悅，烘托了今晚的孤獨感，是更進壹步的表達。全詩淺顯深情，含蓄雋永，膾炙人口，回味無窮。
⑤吟詩:吟詩多以凝練的文字、精選的意象，結合對自然、社會、歷史的感悟，或感嘆朝代的興亡，或感嘆歲月的突變，或諷刺政治家的揮霍無恥，從而表達作者閱盡滄桑後的沈思，蘊含著濃濃的悲涼懷舊之情。史詩的代表人物是劉禹錫和杜牧。劉禹錫的著名詩作有《西堡山懷古》、《武夷巷》、《石頭城》、《蜀先王廟》等。杜牧論史絕句被稱為“二十八言史論”，流傳千年，可見其藝術造詣之深。他著名的詠史詩有《伯秦淮》、《郭華清宮絕句》、《赤壁》、《樂遊墓》、《體悟江亭》等。仔細品味他們的歷史代表作，有利於欣賞其他同類作品。賞析詩詞要註意的問題有:首先要了解作品中涉及的史實、相關人物和典故(對於典故，不僅要了解典故的內容，還要明確作者的典故目的)；然後揣摩作者寫這段歷史和這個古人的用意；進壹步推敲作者對這段往事和這個古人的態度；最後歸結到作者的思想感情上。辛棄疾的《京口懷古·顧北亭》堪稱詠史用典的典範。考生應以此為例，欣賞詠史的思路和方法。
6.告別詩
由於道路崎嶇，交通工具落後，古人很多年都舍不得離開，很難再相見，所以古人更註重離別。士大夫送別，不僅備酒折柳，還為旅者(送別)或居者(送別)作詩。因此，表達告別是古詩詞中常見的主題。
這些詩大多感人肺腑，充滿感傷情調，如柳永的《林玉令》。這些詩歌在藝術手法上大多是抒情的，也借助想象和聯想來塑造意象。婉約的詩人、詩人寫的多。
關於送別詩的實踐，數詩人、法家曾總結為:“第壹聯敘事題趣；第二次聯合談人事，或告別，或討論；第三種組合風景，或帶憧憬，或說事情；第四聯說什麽時候再見面，或者委托，或者期待。可以說妳在第二聯盟中間或者倒掛都可以，但是不能復讀，壹定要有第二名。最後壹句應該是有道理的，意思是離得遠壹點比較好。”