又是壹個深秋。身在異鄉，人生在世，難免四處漂泊。壹個大男人怎麽會因為自己的不情願和自私的想法而留在家鄉，永遠和親人在壹起？
庭院寂寥，窗外皎潔的月光打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。半夜醒來，迷迷糊糊睜開眼睛。壹眼望去，迷迷糊糊地看到地上結了壹層厚厚的霜。那片白色讓我感到驚訝。為什麽房間裏到處都是銀霜？是不是因為天氣很美，知道自己漂泊在外的孤獨與淒涼，所以讓這個秋天的腳步過得很快，葉兒還沒完，就忙著帶冬天了？
仔細壹看，才發現所謂的銀霜只是壹種錯覺。不是霜痕，是月光。這月光不可避免的吸引我擡頭，壹輪娟娟蘇月掛在墨中。月色濃重，墨色的天空中還有些星星在閃爍。原來，秋夜的天空是如此的清澈寧靜，如同壹池碧水！這時，我完全清醒了。
看著我面前美麗的月亮，我在想美麗的嫦娥住在那月上。嫦娥也是凡人，不知道她會不會想念廣寒宮裏地面上想念她的人。想到這裏，我不禁低下頭，心裏有點苦澀。我也想到了在奔波的時候白天忙著大大小小的事情，夜深人靜的時候，思鄉之情悄悄湧上心頭。每壹種情緒都像壹滴水滴落在我的心裏，在我的心裏蕩起漣漪。每個在異國他鄉做客的人大概都會有這種感覺吧！
哪個夜晚沒有月光？什麽時候沒有秋天？但是這個月夜和結霜的秋夜讓遊子再也掩飾不住思鄉之情。不知道老家的父母、叔叔、兄弟姐妹、親戚朋友過得怎麽樣。
好在晚上，不管他們是遠在天邊還是近在咫尺，只要他們擡頭，我們就能壹起欣賞我的同壹輪月亮。
字數要夠，原創。我寫了整整壹個小時。。。反正我也沒事幹！
2.華清宮後，杜牧改散文。杜牧寫華清宮詩，有五行“華清宮三十韻”和壹首“華清宮”。
穿越華清宮三句。這個最受歡迎。自杜甫以來的許多詩人都充分反映了唐和楊貴妃的荒淫無度和對國家的錯誤認識。這首詩也表達了這個主題，但選擇了壹個新鮮的角度。
度，收到了獨特的效果。楊貴妃喜歡吃新鮮的荔枝，唐命和南海壹起獻上。驛騎送之，六七日飛千裏，送至長安，同色同味。這首詩從這裏剪到
《騎紅塵》與《笑公主》的戲劇性沖突為中心來組織全詩，立意與布局之妙，令人嘆為觀止。
第壹句“長安回望”極其重要。解讀這首詩的人，要麽避而不談，要麽說作者已經“過去了”
華清入長安，回望。其實這是從“壹騎絕塵”的方面來構思的。當時長安是首都，明成祖要在首都忙，妃子要留在首都，於是飛荔枝的人直奔長安，而明成祖和貴妃在驪山尋歡作樂！這就是“長安回望，堆裏繡”的場景。
唐明帝年間，驪山上種滿了棉花繡品般的花木，故稱繡嶺。用“繡樁”把遠處驪山的大致模樣寫得惟妙惟肖。第二句是“繡樁”
寫驪山華清宮的建築。此時“壹騎”已近驪山，只見“山頂開千回”；山上的人已經看到“紅塵”飛舞，“壹騎”來臨，於是第二次打開了“峰上千門”。於是，就出現了“笑逐紅塵”的戲劇性壹幕。壹方面是卷起“紅塵”的高速日夜疾馳，帶來荔枝“壹程”，汗如雨下，苦不堪言；另壹方面，是貴妃得到了新鮮的荔枝。她笑了，喜出望外。相比之下，它包含了對奢侈生活的無聲譴責。前三首詩根本沒有提到荔枝。如果像前面分析的那樣每句話都在說荔枝，那搜索就太平淡了。看了前三句，不知道為什麽要從長安回望驪山，為什麽要陸續打開“峰上千門”，“騎紅塵”是為了什麽，“妃子”為什麽要“笑”，給讀者留下了壹系列懸念。最後壹句應該說明懸念，沒想到用了壹句否定句:“沒人知道是荔枝。”的確，風吹塵土飛揚，華清宮門可羅雀，從山腳到山頂。大家會以為是關於軍事的緊急消息。妳怎麽能想象那是給貴妃吃的荔枝！“未知”二字畫龍點睛，寓意深刻，將全詩的思想境界提升到了壹個驚人的高度。
周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山之巔看《騎馬紅塵》，故意用了“公主笑”這個詞，提醒讀者“贊美公主，微笑對周”的歷史教訓。
3.《華清宮絕句》的寫作手法是三者之壹。絕句分為兩部分:律和古絕句。
法律是在律詩興起之後才出現的，古代的法律早在律詩出現之前。這裏我們將分別討論這兩種絕句。
韻腳和格律詩壹樣，只限於平仄的韻腳，講究根據格律句子的高低貼右。唐代【杜甫】兩只黃鸝唱青柳，壹排白鷺上青天。窗外是西陵山的雪，吳棟萬裏船停泊在門口。(壹)五言絕句①平平淡淡，平平淡淡。
(平)平，(平)平。蒼鷺閣[唐]王之煥山遮白日，海泄金河。
但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。另壹方面，第壹句改為(味味)味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 味 2161
(2)平(平)平(平)平(平)平。平平淡淡，平平淡淡。
聽鄭[唐]李端金素桂，琴瑟生輝。當這是壹個錯誤的時候，要吸引仇的目光。
另壹種類型，第壹句改為平仄平，其余不變。五言絕句生為人傑，死亦為鬼傑。
今天，人們仍然懷念項羽，因為他拒絕生活，回到了東方。(二)七言絕句(1)句子平，平，平，平。
平(平)平，平，平，平。(2)平(平)平(平)平，平(平)平。
(平)平，(平)平。早釋白帝城【唐朝】李白朝辭白帝城，壹日千裏江陵還。
海峽兩岸，猿猴不會哭泣，而獨木舟已經越過了萬重山。另壹種類型，第壹句改為(平)平，其余不變。
和格律詩壹樣，五言絕句第壹句不押韻，七言絕句第壹句押韻。五言絕句常見於撅，七言絕句常見於立。像格律詩壹樣，格律詩必須根據韻書的韻部來押韻。
晚唐以後，首句允許用鄰韻。像格律詩壹樣，格律詩也可以是特定的格式。
例如:建德夜泊[唐]孟浩然當我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始了。世界是多麽廣闊，樹木離天堂是多麽近，月亮離水面是多麽近！。
湖上飲楚清後下雨【唐】蘇軾水明艷陽，山空陰雨。如果要拿西湖和西湖比，輕裝上陣總是合適的。
就像押韻壹樣，押韻要避免孤獨。五言“平平平”的第壹個字用的是平聲，所以第三個字壹定是平聲；七言“平平平平平”第三個字用的是平聲，所以第五個字壹定是平聲。
比如李白的危樓有100尺高，可以徒手摘星。不敢大聲說話，怕嚇到人。
回到家鄉，寫了壹本書【唐】。何年輕的時候就離開了家，當地的口音沒有變。小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。
“不”字和“客”字比較別扭，“和”字就省了。原則上，絕句可以不用對抗。
上面引用的八句絕句中有五句是不必要的。這裏再舉兩個例子:停車秦淮【唐】杜牧煙籠冷水月籠沙，晚上停車秦淮酒樓附近。
商人和女人不懂得恨亡國，卻依然唱著花過河。夏塞屈(第二名)【唐】盧綸皎潔的月光下，雁在翺翔，韃靼人的首領在黑暗中逃竄。
正要帶領輕騎兵追上去，雪落滿弓刀。如果用對仗，常用在第壹聯。
上面引用的絕句中有壹句(蘇軾《飲湖楚清·雨後》)第壹聯是對句。現在再舉兩個例子:八陣圖[唐]，杜甫，三國，四分五裂，都被他的偉大所束縛，八面堡就是建立在他的威名之上。在這條不斷變化的河流旁邊，矗立著壹塊石頭，那是他從未征服過吳國的悲傷。
吳言(第二首)[宋]蘇軾的衣服怕什麽？在被告席上，需要更多的錢。畢竟，誰是英雄？肚腩不需要燈來照亮自己！然而，尾巴用在對偶中並不少見。
孟浩然的《建德夜泊》，如上所引，是對立到底的。開頭和結尾都用對仗的情況並不少見，也就是整篇文章都用對仗。
上面引用的王誌煥的《在鷺鳥山莊》通篇都是對立的。這裏還有兩個例子。壹是第壹副對聯錯了壹半壹半，二是整篇完全對仗:李益富博只想入土為安，何必入關？不要只發壹輪回洞，仍留壹箭射天山。
四絕句(第三首)【唐】杜甫兩黃鸝唱青柳，壹行白鷺上青天。窗外是西陵的秋雪，門口停泊著吳棟萬裏船。
有人說“絕句”只是格律詩中的四句話。如果以此來解釋其名字的由來，那是不對的，但從對仗來說，絕句確實是從格律詩中截取的四句:或者是兩句對句沒有對仗；或截取第二聯，皆用對仗；或者截取前兩聯，第壹聯不用對號；或者攔截後兩個環節合二為壹，尾環節不需要對抗。既然與規律相對立，就不受詩的規律約束。
這是壹種古典詩歌。以下兩種情況中的任何壹種都應視為古:(1)用韻；(2)沒有規則的句子的通順性，有時不粘，不正確。
當然，有些古代經典是兩者兼而有之。如上所述，韻律詩壹般用平仄韻，所以也用韻律韻。
用韻的話，可以認為是古。比如:本傑明·農(兩首)【唐】春天種下壹粒谷子，種下壹萬粒種子。
△四海無閑田，農民依然餓死。△除草的時候是中午，汗水順著泥土往下滴。
△△誰知道中餐是硬的！△江上漁翁【宋】範仲淹在江上有往來，卻愛鱸魚之美。△君看壹葉扁舟，風雨中！△從上面引用的三句絕句中已經可以看出，古代絕句是無法與正句相提並論的。
李坤《對農民的好》中的“春種”壹句用了三個連字，“誰知道”壹句用了五個平調。範仲淹的《江上漁翁》用了四個格律句，但第壹聯不偶，最後壹聯不粘，還是違背格律詩的規律。
就算用了平仄韻，沒有韻也只能算古。如:夜思(二首)【唐】李白床腳壹線明，豈已有霜？。
擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想起了家。“疑”的句子是“平而平”，是不合法的，“擡頭”的句子是不粘的，“低頭”的句子是不對的，所以是古。
五言古詩常見，七言古詩少見。現在，我們以杜甫的兩句七言絕句為例:三句絕句(二選壹)【唐】二十壹個杜甫家族壹起去蜀國，只有壹個殘疾人離開了洛谷。
今天中午，我和媽媽跟著旅行團去了著名的華清池。
當我們走進華清池的大門時，首先映入眼簾的是九龍塘，四周都是唐代的建築，紅墻綠瓦，古色古香，清幽雅致。在湯的左側下方，有壹尊高貴的公主在洗澡的雕像。她婀娜多姿。從她豐滿的身材和漂亮的外表我覺得她真的很漂亮。看，她已經脫下了身上的奇裝異服，半遮著浴紗，踩著溫潤滑滑的溫泉水準備洗澡了！這麽美的景色，不拍下來真可惜。所以，我和媽媽在這裏拍了照片留作紀念。
離“沐浴宮女”雕像不遠處，就是飛霜堂。相傳這是唐玄宗和楊貴妃的寢宮。飛霜堂有兩個附屬大廳，東邊的壹個叫“沈香堂”，西邊的壹個叫“宜春堂”。我心想:這廟為什麽叫“飛霜堂”？於是我和媽媽問了導遊。導遊耐心地給我們解釋:“每年深秋，霜降時，因為九龍湯水蒸氣的蒸化，霜飄在空中，場面十分壯觀。唐玄宗和楊貴妃經常停下來觀看。所以取名‘飛霜堂’。”
然後，我們跟著導遊來到“商”號。據導遊說，這是皇帝的親信大臣和侍奉嬪妃的上海糧食局太監的浴池。占地約30平方米，南北各有壹個臺階。這時導遊指著北臺階下的六個小石洞說:“妳知道這是幹什麽用的嗎？”大家都搖頭，要求導遊趕緊解釋。原來這個快石和其他石頭不壹樣。由黑玉制成，具有防滑效果。挖幾個洞搓搓腳會感覺好點。在這裏洗澡的大多是太監。他們的地位很低。都是直接侍奉皇帝和嬪妃的，這神聖的手不能碰臟東西。臟腳自然是不能用手洗的。我該怎麽辦？他們在黑玉石上鑿了幾個窩來蹭腳。這個水池旁邊還有壹個浴缸。它長5米，寬3米。規格雖然小，但是很考究。這是專門給高級太監洗澡的地方。
出了“上”後，導遊帶我們去了用溫泉洗手的地方。我媽媽和我都進去洗澡了。出來後，微風輕輕吹著我的手，我立刻感到無比的涼爽和舒適。
後來我們去了五堂，蓮花湯，明星湯，太子湯等地方，都很漂亮，我和我媽也拍了照留作紀念。
時間過得真快！現在是下午5點。於是我和媽媽依依不舍地跟著導遊團離開了華清池。通過這次華清池之旅，我學到了很多知識。太好看了！
5.關於華清宮的作文150字華清宮裏，月色冷冷的，澆在身上會忍不住瑟瑟發抖。他壹個人坐在危柱裏，心情悲涼，思緒如潮水般湧成壹條河。他雖然是國王，卻留不住心愛的人。現在誰能理解他心裏的苦？從前這裏有美女，芙蓉在他的帳篷裏過了壹夜。如今物是人非，我只能在心裏默念她的名字，遠方的伊人是否成了九天仙女，靈魂是否回到了我的身邊。他不知道如何跨過那座巨大的看不見的橋，踏上了通往蓬萊宮的橫梁。
那首歌“穿著禮服和羽毛跳舞”仍然充滿活力。婀娜多姿。殘酷的現實迫使他希望在夢中見到伊拉克人。在夢裏，我凝視著她，看著她美麗的臉龐，淚水肆意流淌，像春天裏帶著雨露的梨花。和她說話，在昭陽堂和她說話，歲月的孤獨漫長。
喜結良緣，畢姨的誓言從未忘記，可是馬呢？在坡下，他不得不放棄他必須放棄的東西。他只好掩面而泣，只能眼睜睜地看著眼淚和鮮血壹起狂流。蜀江水清澈見底。日日夜夜，除了這條河的鄉愁，遠處的伊人聽不到他的呼喚，看不到他的悲傷。只有宮外明月冷眼旁觀，只聽雨夜斷腸悲。
回到北京，婉池依舊，太乙池旁的海棠長得像她的臉。未央宮的柳葉就像她的眉毛。面對這壹幕，妳怎麽能不流淚呢？太極宮到處是枯黃苦澀的草，臺階上落滿了紅葉，杜鵑在樹間呻吟。年復壹年。熬過清風拂過桃李的夏天；冷雨滴落在梧桐樹上，已是秋天。夏夜螢火蟲飛舞，思緒如潮；冬天雪花紛飛，寒玉帳無枕。每到夜晚，孤燈燃盡，依然徹夜難眠。
長安冬日的至日上，鴛鴦瓦上掛著寒霜，澄雪滿是美。捧在手心——寒氣侵入骨髓，思緒流淌在血液裏。記得當年七月七日在永生宮，大家都還在夜深人靜的時候，兩人海誓山盟，住進了幽靜的宮殿。他們只是用當年的舊事來表白，只是獨自面對銀河，直到天明。誰知道這種悲哀？
我不知道人們是否能聽到我。我不知道這無盡的仇恨什麽時候才能結束！
6.到了華清宮之後，我寫了壹句發生的事情。作者:杜牧長安回望繡堆，山頂千門開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。從長安回望驪山，群山如錦繡簇簇，山頂城門輪番開啟，送荔枝的馬可以暢通無阻地飛翔。宮外，使者騎著驛馬，風馳電掣，身後揚起壹團團紅塵；在宮殿裏，公主笑了。
(寫的是唐明帝為了討好楊貴妃，動用人力物力將荔枝從遙遠的南方運到華清宮，以此來諷刺攻擊統治者的奢靡生活，將自己的幸福建立在人民的苦難之上，特別是《無人知曉》，寫的是人民認為使者如此匆忙地送來重要的國家機密或軍事事實...).
7.杜牧的《穿越華清宮》講述了壹個怎樣的故事？長安有堆繡，山頂開千門。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。註:1。華清宮:位於陜西省臨潼縣驪山，是唐和楊貴妃戲水的地方。
2、繡堆:指花草樹木和建築物像壹堆堆錦繡。3、第二種:按順序。
4、壹騎:指壹人壹馬。5.妃子:指楊玉環皇妃。
這首詩選擇送荔枝給貴妃飛天，生動地揭示了統治者為了滿足自己的口腹之欲，不惜煽動群眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗和楊貴妃的驕奢淫逸。詩的前兩句為背景鋪墊，後兩句引入描寫的主題，提示了詩的主題。“馳騁紅塵”和“公主笑”兩個具體意象的並置，讓人思考，留下懸念。
“未知”二字雖是三個字，卻發人深省，耐人尋味。這首史詩是杜牧路經華清宮到達長安時，覺得唐玄宗、楊貴妃荒淫無度，誤解了自己的國家而寫的。
華清宮曾是唐玄宗和楊貴妃的遊樂場所。據《新唐書·楊貴妃傳》“妾愛荔枝，必欲生之，故騎之，行千裏，味未改，已至京師”。於是，許多警察疲憊不堪，驛馬倒死在從四川到長安的路上。穿越清宮絕句截取了這段歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和愚昧無知，用歷史諷刺了現在，警示了君主。
“長安回望繡堆”，描寫詩人回望長安華清宮時看到的景色。“回眸”二字，既是真實的書寫，也是承前啟後的紐帶。詩人俯瞰京城驪山，那裏樹木蔥郁，繁花似錦，無數層次感強、氣勢恢宏的建築掩映其中，宛如壹堆燦爛的風景。
頓時，壹種回顧和反思歷史的責任感油然而生，對歷史的感悟油然而生。就是下面這三句話，“山頂千門開”，承上啟下，是對歷史的回顧。
驪山“峰上千門”的開啟，描述了唐玄宗和楊貴妃那些年生活的奢華，給讀者設置了壹個疑問:“峰上千門”為什麽要開啟？最後兩句“紅塵騎公主笑，無人知是荔枝”，就是答案。原來這都是楊貴妃造成的。
當她看到“騎紅塵”疾馳而過時，她知道給自己口腹之欲的荔枝到了，於是開心地“笑”了起來。別人以為是發加急文件，誰想到馬上就是福州的新鮮荔枝！詩的結論既是全詩的點睛之筆，也道出了“安史之亂”的禍根。
以上供參考。
8.華清宮SOS SOS SOS SOS SOS SOS SOS SOS壹個翻譯！！！！！！從長安回望驪山，只見樹、花、樓，宛如壹堆燦爛的風景。山頂上，宮門壹層層打開。
驛馬跑得太快了，它看不清楚裏面裝的是什麽。只有楊貴妃遠遠地望著山，知道最心愛的荔枝已經運到了，開心地笑了。但沒有人會知道，它竟然是楊貴妃最愛的荔枝鑒賞:唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的悲歡故事，引發了許多文人墨客的詩思。
白居易的代表作《長恨歌》以安史之亂為背景，既揭示了唐玄宗對楊貴妃的愛情所造成的政治悲劇，又表達了對他們愛情悲劇的同情。袁枚的絕唱《馬嵬》把李和楊的愛情悲劇放在百姓的悲劇經歷中考察，強調普羅大眾的苦難遠非皇帝和公主可比；今天要欣賞的是杜牧的壹首《過清宮》:長安回眸繡成堆，山頂開千回。壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
與上面兩首詩不同的是，這首詩用了“荔枝”這個特殊的意象，讓貴妃為自己的寵愛而驕傲，以及皇帝為討好她而無所不用其極的荒謬，驛站騎將汗流浹背，苦不堪言。全詩通過以小見大的獨特視角，選擇“騎馬紅塵”與“妃子笑”的戲劇性沖突來烘托全詩的中心主題，精彩的立意和布局令人嘆為觀止。
當然，還有很多其他特殊的寫作方法，需要我們慢慢品味。如果只看前三句“長安回眸繡成堆，山頂初開，壹公主笑騎紅塵”，不看最後壹句，恐怕我們的讀者會有很多懸念。
第壹，我們根本不知道為什麽要從長安回望驪山。再者，我們不明白為什麽“山頂上的壹千扇門”要壹扇接著壹扇打開；況且，我們恐怕連“騎紅塵”是幹什麽的都不知道，“嬪妃”為什麽笑...詩是張先治寫的，所以當我們讀到最後壹句“沒人知道是荔枝”的時候，就會恍然大悟，原來“騎馬”是奔著華清宮去的，滿門都是，從山腳到山頂。但這真的是我們不知道的，壹句否定句，既解了懸念，又畫龍點睛，蘊含深意。
看完第壹句，皇帝在當時的首都長安忙，妃子要留在首都，於是飛荔枝的人直奔長安，而皇帝和貴妃正在驪山尋歡作樂！這就是“長安回望，堆裏繡”的場景。第二句是“堆繡”寫驪山華清宮的建築。
此時“壹騎”已近驪山，只見“山頂開千回”；山上的人已經看到“紅塵”飛舞，“壹騎”來臨，於是聽到皇帝第二次下令打開“峰上千門”。於是，就出現了“笑逐紅塵”的戲劇性壹幕。
壹方面是日夜奔馳卷起“紅塵”，送來“壹程”荔枝，揮汗如雨，苦不堪言；另壹方面，是貴妃得到了新鮮的荔枝。她笑了，喜出望外。相比之下，對奢侈的生活有壹種無言的譴責，盡管無言的譴責可能勝過千言萬語。
前三首詩沒有提到荔枝。如果像前面分析的那樣每句話都在說荔枝，那就太平淡了。這正如吳喬的《圍爐詩》所說:“詩是有寓意的，尤其是對那些講故事沒有見解的人。”
杜牧詩歌的藝術魅力在於它的含蓄和深刻。詩中不懂玄宗的荒淫好色，貴妃寵愛，驕橫。而《馳騁紅塵》與《笑傲貴妃》的鮮明對比，收到了比直接表達她的意見強得多的藝術效果。“公主笑”這個詞頗有深意。
這不禁讓人想起春秋時期周幽王“戰爭戲諸侯”最終導致亡國的故事。“未知”這個詞也發人深省。
其實“荔枝賴”也不是不知道，至少“妃子”知道，“騎它”知道，還有壹個皇帝在詩裏不提。這樣寫是想說明這件事很重要很緊急，外人沒有理由也沒有機會知道。這既暴露了皇帝為了討好寵妃而無所不用其極的荒謬，也呼應了早前渲染的不同尋常的氣氛。
全詩不需要難詞、典故、雕琢。簡單自然，寓意深刻，含蓄蘊藉。