弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基(俄語:владииивлавладимиовр)他的喜劇諷刺普通市民，揭露官僚主義，在戲劇藝術上有所創新，由於長期受到宗派主義的攻擊，愛情受挫，詩人於1930年4月自殺，留下了13卷詩集
中文名:弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·馬雅可夫斯基。
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國籍:蘇聯
出生地:俄羅斯帝國庫塔伊西省巴加蒂
出生日期:1893年7月19。
死亡日期:1930年4月14日。
職業:詩人，劇作家
畢業學校:莫斯科繪畫和雕塑建築學院。
代表作:《穿褲子的雲》、《列寧》、《宗教鬧劇》。
角色的生活
馬雅可夫斯基出生在庫塔伊西省的巴加蒂村，他的父親是壹名林業官員。1906年父親去世後，全家搬到了莫斯科。1908加入俄羅斯社會民主勞動黨，成為該黨宣傳員。他積極從事地下活動，三次被捕，在獄中閱讀了大量文學作品，包括莎士比亞、拜倫和托爾斯泰，並嘗試寫詩。1911年進入繪畫雕塑建築學院，結識了壹大批未來派詩人和畫家。
1912年底，他和大衛·布爾柳克等人* * *發表了《未來主義宣言》，出版了俄國未來主義的第壹部詩集，社會興趣上的壹記耳光。馬雅可夫斯基的兩首短詩《夜》和《晨》被收入詩集，以及後來陸續發表的壹些詩歌，如《碼頭》(1912)、《城市地獄》(1913)，都帶有未來主義的標記。第壹部劇維拉蒂米爾·馬雅科夫斯基(1913)的主角就是他自己，當年在彼得堡上演的時候他就出演了，表現出了壹定的表演能力。
這些作品在藝術上摒棄傳統的現實主義，追求獨創性，強調詩意意境的聲、色、動效果，其思想傾向是資產階級虛無主義和無政府主義。1914第壹次世界大戰爆發後，在革命形勢和布爾什維克黨的影響下，馬雅可夫斯基寫了許多揭露和批判資本主義制度和帝國主義戰爭的作品。在第壹部“綱領性作品”——長詩《穿褲子的雲》(1915)中，詩人向資產階級高呼“打倒妳的愛情，打倒妳的藝術，打倒妳的制度，打倒妳的宗教”，體現了馬雅可夫斯基對資本主義的全盤否定和不妥協的鬥爭精神。詩人在長詩《戰爭與世界》(1916)中，控訴了帝國主義戰爭給人民帶來的苦難和災難，發出了悲憤反戰的聲音。
1917年，馬雅可夫斯基從藝術宮走上戰鬥的街壘，加入革命人民埋葬舊世界的鬥爭。他的著名詩句:“妳吃菠蘿，嚼松雞，妳的末日到了，資產階級！”“以輕蔑的口吻宣判資產階級反動政權死刑。這首短詩成了革命水兵攻打冬宮時的戰歌。十月革命後，馬雅可夫斯基明確宣布站在蘇維埃政權壹邊，為新政權效力。他去廣場，去工廠，在群眾集會上發表講話，朗誦詩歌，進行革命宣傳鼓動。面對資產階級平庸對無產階級革命的詛咒，馬雅可夫斯基憤怒地寫下了令人印象深刻的革命頌歌(1918)。
1919至1922年間，馬雅可夫斯基參加了俄羅斯電報局(以下簡稱“拉斯塔”)的工作，並與壹些詩人、畫家合作出版了壹張附有短詩的海報，以人民喜聞樂見的形式及時反映了社會生活和革命鬥爭中的重大問題。
十月革命後的幾年裏，馬雅可夫斯基創作了大量題材廣泛、形式多樣的詩歌，這是詩人藝術才華鼎盛的時期。革命後，1918年，他寫了《宗教鬧劇》，這是蘇聯第壹部思想藝術水平很高的戲劇。詩劇通過聖經中土地被洪水淹沒的神話傳說，反映十月革命的內容。長詩《壹億五千萬》(1920)以誇張抽象的手法表現了新舊世界的鬥爭，歌頌了壹億五千萬蘇聯人民的偉大勝利。著名的短詩《會範》(1922)諷刺嘲諷了蘇維埃政府中終日沈浸在會議中的官僚們。然後是長詩《列寧》和《好！(1924)、諷刺喜劇Bug (1928)、澡堂(1929)等。他是戲劇革新者。主張舞臺要有強烈的戲劇性和假設性，反對自然主義的生活描寫。他還說“舞臺不是普通的鏡子，而是放大鏡”。他的戲劇理論對後來的蘇聯戲劇產生了持久的影響。
1919起，馬雅可夫斯基與未來主義右翼分道揚鑣，組織“* * *生產者-未來主義者”協會，簡稱“康福”。1923年創辦列夫(即左翼藝術陣線)任主編。在這壹時期創作的壹系列關於文藝的詩歌中，如《致藝術大軍》(1918)、《致藝術大軍二階》(1921)、《魏爾倫與塞尚》(1925)等。、馬雅可夫斯基從創作實踐來看，雖然馬雅可夫斯基這壹時期的壹些詩歌或多或少帶有未來主義的痕跡，但其主流是革命化、大眾化。
發表於1925的著名長詩《列寧》標誌著詩人的創作進入了成熟期。長詩以強烈的感情描寫了列寧的戰鬥生活。歌頌列寧高尚的人格、不朽的事業和光輝的思想，塑造無產階級革命領袖的藝術形象。長詩包括序詩和正統詩三章。序詩闡明了長詩的創作動機和指導思想。三章從“列寧與時代”、“列寧與革命”、“列寧在人民中”三個方面對列寧進行了描述，明確了“他做了什麽？他是什麽樣的人？他從哪裏來？”主題鮮明，結構嚴謹。
1927年，為了紀念十月革命十周年，馬雅可夫斯基寫了壹首氣勢磅礴的著名長詩《好》。本文以史詩的形式，描述了蘇聯人民在布爾什維克黨的領導下，在社會主義革命和社會主義建設中的光輝戰鬥歷程，展望了社會主義蘇維埃祖國的美好未來。全詩共分***19章。第壹章可稱為前言，說明史詩創作的原則；第二章至第八章描述蘇聯祖國在烽火中誕生；第9章到16章描述了國家的鞏固和發展；後三章贊美社會主義建設的成就，展望* * *資本主義的未來。
從未來主義詩人轉變為無產階級歌手，壹方面引來未來主義者的攻擊，另壹方面遭到“Lapp”(俄羅斯無產階級作家協會)的排斥。這對他的精神打擊很大，再加上戀愛受挫，內心很痛苦。1930年4月14日，馬雅可夫斯基憤而自殺，時年37歲。
自殺之謎
長期以來，蘇聯詩人馬雅可夫斯基的自殺壹直被視為百年之謎，有各種各樣的猜測和猜想。他為什麽自殺？是什麽導致他自殺的？人們無法回答這些問題。只有詩人最熱情的女友，也是他死亡的見證人，女演員諾拉-博朗斯卡最清楚地知道細節。她回憶起自己與詩人的愛情，以及她對詩人的了解。他們第壹次見面是在5月1929。在蘇聯最大的城市莫斯科，他們偶然相遇，很快就熟悉了。然後他們見了面，壹起去散步。他們經常呆在壹起，增進了友誼，彼此更加了解。
隨著時間的推移，感情逐漸加深。馬雅可夫斯基開始邀請他的女朋友博·隆斯卡去他家。她和馬雅可夫斯基在壹起很開心。在他家，馬雅可夫斯基向她展示了他出版的書籍，並朗讀了她的詩歌。他的聲音低沈有力。他很激動，真的很感動。這首詩從他口中讀出，有動人的魅力。他熱情又幽默。他不僅才華橫溢，還是壹名優秀的天才演員。波隆斯卡被眼前的這個男人征服了，她的心開始向他靠近，她和他壹起歌唱。她被馬雅可夫斯基的才華和熱情深深吸引。
博朗斯卡開始每天去詩人魯比亞卡的家，他們相愛了。壹天晚上，波隆斯卡和馬雅可夫斯基壹起去散步。他們肩並肩走在魯比亞的街道上。當他走到廣場時，突然，在路人面前，馬雅可夫斯基跳起了馬祖卡舞。他非常興奮，高興得手舞足蹈。他高大笨拙的身體此時顯得那麽輕盈、滑稽、動人。與馬雅可夫斯基在壹起，博朗斯卡既感到喜悅，又感到痛苦和悲傷。馬雅可夫斯基是壹個非常不安分的人。他從未有過平靜安詳的時刻。有時候，當博龍斯卡處於幸福的頂端時，他不知道自己為什麽會抑郁。他要麽保持幾個小時的沈默，要麽心不在焉，好像在擔心什麽事情，這使得博龍斯卡的情緒壹落千丈。像這樣掃興是常有的事，但馬雅可夫斯基有時精力充沛，莫名其妙地興奮。這時，他反復念幾行詩，吟誦自己即興創作的曲子。
有壹段時間，馬雅可夫斯基的情緒處於最低谷，經常壹個人坐在那裏憂心忡忡，沈默不語。這使波隆斯卡非常焦慮，所以她關切地問他發生了什麽事。他總是支吾其詞。他開始嫉妒龍斯卡的丈夫亞辛。有好幾次，他為此事與波隆斯卡吵了壹架。20世紀30年代初，他要求波隆斯卡與亞辛離婚，退出劇院，成為他的妻子。波隆斯卡婭沒有答應。這壹時期，也是詩人最倒黴的時候，他的創作開始受到評論界的冷遇，使他情緒低落，不知所措。
沈默和孤獨壓垮了詩人，他的健康越來越差。回想起來，我曾經寫過煽情而又輝煌的長詩《列寧與好！正因為如此，他被公認為所有重大事件和社會進程的代言人。然而，他無法勝任自己的工作，他的作品也逐漸被忽視。他跟不上時代的步伐，把握不了時代的脈搏。他雖然不甘心，但也無可奈何。波隆斯卡的排練越來越忙了。她是壹個有進取心的人。她總是對自己的角色不滿意，想著怎麽演好。為此，她與馬雅可夫斯基的會面明顯減少，有時，甚至壹周甚至半個月。這讓馬雅可夫斯基捏了壹把汗。他開始擔心波隆斯卡會疏遠他。他再次要求博朗斯卡放棄演戲，與亞辛離婚，這讓博朗斯卡非常尷尬。她開始被激怒，隨之而來的是兩人無休止的爭吵和抱怨。博龍斯卡開始避免和他見面，他們的關系瀕臨崩潰。
這壹天，在幕間休息時，波隆斯卡接到了馬雅可夫斯基的電話。他在電話裏說，他很孤獨，很痛苦，只有他心愛的波隆斯卡能救他。波隆斯卡很感動，安慰他說:她離不開馬雅可夫斯基，她很想見他；戲壹結束，她就會去找他。博龍斯卡聽到了宣布的鐘聲，想掛上電話，趕緊上臺去。她聽到馬雅可夫斯基又在話筒裏說話了:“諾拉，親愛的，我現在在信中向政府提議，把妳當作我的家庭成員之壹。妳不會反對吧？”波隆斯卡不明白他在說什麽，她也從來沒有想到他會自殺。她只是在電話裏委婉的說了壹句“天啊，我什麽都不懂。妳想說什麽！”說完，掛掉電話，去看表演。演出結束後，波隆斯卡立即去找馬雅可夫斯基。她讓他不要因為她而太擔心，要照顧好自己。她遲早會成為他的妻子，這是她決心要做的。然而，她想仔細和全面地思考如何更具戰略性。她擔心他神經有問題，讓他去看醫生。說完這些話，她和他呆了壹會兒，然後離開了。
壹天後，波隆斯卡再次見到馬雅可夫斯基後，馬雅可夫斯基已經開槍自殺。
代表作品
代表作是長詩《褲中雲》。革命後，他寫了劇本《宗教鬧劇》，這是蘇聯第壹部思想藝術水平很高的戲劇。然後是長詩《列寧》《好！”、諷刺喜劇《Bug》和《澡堂》。
性格評估
斯大林這樣評價他:“馬雅可夫斯基過去是，現在仍然是我們蘇聯時代最優秀、最有才華的詩人。”
他是戲劇革新者。它主張舞臺要有強烈的戲劇性和假設性，反對大自然對生活的主觀描寫。他的戲劇理論對後來的蘇聯戲劇產生了持久的影響，在世界現代戲劇史上占有重要地位。在過去的蘇聯戲劇評論界，馬雅可夫斯基的戲劇褒貶不壹，長期得不到公正的評價。著名導演梅耶荷德早就指出:“馬雅可夫斯基是真正的劇作家。他有壹段時間沒被認出來，因為他領先好幾年。”
馬雅可夫斯基是壹位對中國和中國人民最有感情的詩人。20世紀20年代，他寫了三首以中國為主題的詩，分別是《不要幹涉中國》(1924)、《中國在莫斯科》(1926)、《讀了它，踏上巴黎和中國》(65436)。在他的詩中，有幾十處提到了中國和中國人，這在所有俄羅斯作家中是比較少見的。另壹方面，中國人對馬雅可夫斯基的熱情是世界罕見的。他的詩幾乎都被翻譯成了中文，發行量巨大。“我幾乎遊遍了全世界，/生活很美好，/生活很美好。”“錘/和詩，/請唱/這片青春的土地。”他的詩在當時的中國很有名。他的詩歌風格影響了不止壹代中國詩人。對我們來說，馬雅可夫斯基是現代經典，構成了經典的現代性。
紀念雕像
這座雕像是蘇聯著名雕塑家亞歷山大·帕夫洛維奇·基巴爾尼科夫(1912 ~？)作品，青銅制品，雕像高62厘米(無連接座)，基座為拉夫玄武巖，座高22厘米。1956年被蘇聯藝術家聯盟轉讓給莫斯科特雷恰科夫美術館。
當巴爾尼·福柯創造這個形象時，他的技巧更加老練，他的觀察更加細致，他能夠通過適當的手段達到內容和形式的壹致性。這座雕像的構圖特別新穎。它突出了馬雅可夫斯基的頭部和肩部，使肖像的面部表情更加集中:冷梅穿越的沖動是這座雕像的主題。革命詩人的氣質和個性非常鮮明，所以雕像更有感染力。