第壹境界:“昨夜西風雕碧樹”。這是壹個變化的形象,時間順序在變化,物體形象在變化,世界在變化,心態在變化。遙遠的地平線在眼中,無盡的迷茫在心底。
第二種境界是:腰帶越來越寬,永不後悔,會讓人為伊憔悴。不僅有身體上的煎熬,還有精神上的磨煉。甚至如王國維所說,他可以“不後悔”到為了追求和理想可以“犧牲壹生的福祉”,寧願在煉獄中勞作。
第三種境界是:人千百度找他,回頭壹看,那人就在那裏,燈火闌珊處。也就是說,找到正確的路,堅持不懈的追求,是壹種怎樣的解脫。千辛萬苦,終有所成,終有所悟,得到“真”和“是”,讓妳的發現流入真理的長河!
王國維認為,治學的第壹境界:“昨夜西風雕碧樹。壹個人上高樓,望天涯”,這個表達體現了顏姝的“蝶戀花”,本來是說上高樓看到的更多的是小颯的秋景,西風黃葉,山闊水長。是什麽案子?用王國維的壹句話來說,有學問有成就的人,首先要有執著的追求,登高望遠,鳥瞰路徑,明確目標和方向,了解事物的大致情況。
王治學的第二境界,是說“衣裝越闊我不悔,為伊憔悴。”這句話是北宋柳永《死華蓮》的最後兩句話。原話表現了作者對愛情的艱辛和遺憾。如果把“逸”字理解為詩人所追求的理想和壹生所從事的事業,也是可以接受的。王國維則是別有用心,這兩句話比作偉大的事業和大學問者。他們不容易得到,他們必須堅定。壹番努力之後,他們廢寢忘食,直到失去帶寬,他們才後悔莫及。這當然是王國維的高明之處。
但是那裏,燈光昏暗。”是南宋辛棄疾《玉案》中的最後四句。梁啟超稱此詞為“自憐自孤,悲者有異臂。“這是比喻,與文學鑒賞無關。王國維早已明確“不工作也可以介入”。他把這個詞的後四句話看作第三種“境界”,即終極最高境界。