第壹境界:“昨夜西風雕碧樹”。這是壹個變化的形象，時間順序在變化，物體形象在變化，世界在變化，心態在變化。遙遠的地平線在眼中，無盡的迷茫在心底。
第二種境界是:腰帶越來越寬，永不後悔，會讓人為伊憔悴。不僅有身體上的煎熬，還有精神上的磨煉。甚至如王國維所說，他可以“不後悔”到為了追求和理想可以“犧牲壹生的福祉”，寧願在煉獄中勞作。
第三種境界是:人千百度找他，回頭壹看，那人就在那裏，燈火闌珊處。也就是說，找到正確的路，堅持不懈的追求，是壹種怎樣的解脫。千辛萬苦，終有所成，終有所悟，得到“真”和“是”，讓妳的發現流入真理的長河！
王國維認為，治學的第壹境界:“昨夜西風雕碧樹。壹個人上高樓，望天涯”，這個表達體現了顏姝的“蝶戀花”，本來是說上高樓看到的更多的是小颯的秋景，西風黃葉，山闊水長。是什麽案子？用王國維的壹句話來說，有學問有成就的人，首先要有執著的追求，登高望遠，鳥瞰路徑，明確目標和方向，了解事物的大致情況。
王治學的第二境界，是說“衣裝越闊我不悔，為伊憔悴。”這句話是北宋柳永《死華蓮》的最後兩句話。原話表現了作者對愛情的艱辛和遺憾。如果把“逸”字理解為詩人所追求的理想和壹生所從事的事業，也是可以接受的。王國維則是別有用心，這兩句話比作偉大的事業和大學問者。他們不容易得到，他們必須堅定。壹番努力之後，他們廢寢忘食，直到失去帶寬，他們才後悔莫及。這當然是王國維的高明之處。
但是那裏，燈光昏暗。”是南宋辛棄疾《玉案》中的最後四句。梁啟超稱此詞為“自憐自孤，悲者有異臂。“這是比喻，與文學鑒賞無關。王國維早已明確“不工作也可以介入”。他把這個詞的後四句話看作第三種“境界”，即終極最高境界。