翁濤理想中的桃源世界誕生於公元421年，也就是他辭去縣令退休後的16年(405年)。桃花源中的這壹幕，或許就是陶淵明隱居生活的寫照。事實上，桃花源是當時人們逃避現實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成壹個自由的、理想化的王國，形成壹個與現實社會共存、與世界對立的理想樂園。不能不說這是陶淵明的壹大創舉，詩人描繪的是壹個理想人類社會的雛形。
有點類似於英國作家摩爾寫的《理想國》(摩爾的《論完美國家制度與理想國新島的金書》寫於他去歐洲的1515-1516時期)，但比《理想國》早了壹千多年。
相對於作家的年齡，陶淵明是摩爾祖父的祖父，所以可以說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。《世外桃源》流傳了1580多年，至今仍讓很多人向往。
這種藝術效果和社會功能是翁濤在創作時做夢都想不到的(文學的社會功能往往大大超出了作家當時的創作意圖)，其價值也遠遠超出了文學本身！這是什麽意思？經過反復思考，我有三點感悟:
第壹，人性是向往平等自由，追求和諧幸福的生活。這也許就是人生的真諦吧！人類從必然王國走向自由王國。
第二，人類社會，只要有私欲，就總會有剝削、壓迫、侵略、權力鬥爭、勾心鬥角等等違背人性的行為。所以人與人之間的沖突是不可避免的。“強者為王”，追隨我者昌，反對我者亡。
死人不逃會死的！俗話說:惹不起，躲得起；三十六計，走為上策。躲到哪裏？！淩濤不知道去哪裏，但他可以在桃花源裏種田。
第三，桃花源是壹種意境，壹種理想，壹個美好的夢，壹個精神的樂園。不用辛苦搜！只要心中有“佛”，就不存在與世界的爭鬥，世界是公的，就好好享受吧！人生活在現實社會中，難免會有現實與理想的沖突。當妳對現實感到無奈的時候，妳就會想跳出這個圈子，去尋求自己的理想王國。
這也許就是桃花源的不朽魅力吧。我想，在* * *資本主義實現之前，桃花源可能永遠是正直者和迷失者的追求目標！