說到熟悉的國歌，除了《義勇軍進行曲》，就是《馬賽曲》。小時候感覺他們激情的旋律有些相似。後來看了壹些文章說田漢和聶耳都是受了《義勇軍進行曲》的歌詞和作曲的啟發。還有，1871年巴黎公社失敗後不久，公社領導人之壹的歐仁·波特耶寫了壹首詩《內納·索內爾》，這首詩是用《馬賽曲》的曲調唱的。直到1888年，法國工人作曲家皮埃爾·德蓋特(pierre degeyter)為這首詩譜了曲，我們現在所知道的《國際歌》才誕生。
很多年前，看茨威格的《當群星閃耀》時，我了解到《馬賽曲》的作者克勞德·德·萊爾的故事，以及他寫這首歌的過程。茨威格認為，在漫長的歷史中，大部分時間流逝是為了迎接壹個短暫而偉大的時刻的到來，這個時刻可以決定壹個人的生死，壹個民族的存亡，甚至人類的未來。這是命運的選擇，命運會選擇天才，偉人也會把天平偏向平庸，盡管“他們中很少有人能牢牢把握機遇，並把自己與機遇融為壹體。”壹個偉大的東西失去了主人，撲向壹個平凡的人。只是壹瞬間，失蹤的人就再也找不到了。
1792年，這壹年法國大革命爆發，象征著排他性王權的巴士底獄早已被憤怒的巴黎人民攻占。4月，奧-普聯軍與法國交戰的消息傳到斯特拉斯堡，人們紛紛走上街頭吶喊、歌唱。革命中的人們渴望壹首最鼓舞人心、最激動人心的鬥爭歌曲，讓千千成千上萬的法國人心中充滿力量。歷史把這個重任托付給了工程兵隊長胭脂。25日晚，為即將奔赴戰場的勇敢官兵舉行的宴會結束了。應市長的邀請，胭脂決定創作壹支進行曲。這位業余音樂家受壹點酒和思想的啟發，只用了三個小時就完成了這部史詩。本來這首歌和馬賽沒什麽關系，叫《萊茵軍戰歌》。後來因為馬賽的軍隊把它唱進巴黎而得名。茨威格在書中稱之為奇跡，不乏溢美之詞，稱《壹夜天才胭脂》成為永恒，是他人生的巔峰。《馬賽曲》比它的作者還要長壽。幾百年過去了，即使在法國人民需要信仰和勇氣的今天，他們依然會哼唱這首歌。
後來看了壹篇文章《歌唱革命的反革命》(張偉《中國青年報》2065 438+00 10 10月20日)。全文如下:
克勞德·約瑟夫·克勞德·德·萊爾是人類革命史上最有資格的投機者之壹，因為他寫了著名的革命歌曲《馬賽曲》。正是唱著這首歌，法國人推翻了國王，幾次打敗了外敵。
然而，這首歌的作者很難被認為是壹個革命者。當這首歌傳遍全國並在報紙上發表時，克勞德·德·萊爾已經因“反革命”被關進監獄。
據說他甚至羞於承認自己寫了這首歌，以至於很長壹段時間，人們都不知道作者是誰。
在法國大革命中，克勞德·德·萊爾不屬於憎恨舊制度的人。相反，他家為了讓自己的家庭和貴族沾點邊，改了姓氏。他在軍校的時候，音樂只是壹種炫耀自己貴族血統的方式。
1792年，在斯特拉斯堡服役的克勞德·德·萊爾寫《萊茵軍戰歌》的時候，恐怕還沒有壹個明確的革命概念。當時國王還沒有被斬首，革命還沒有演變成大恐怖。如果後來人們沒猜錯的話，這位工程師中尉寫這部作品純粹是為了鼓舞軍隊士氣，是受他的好朋友斯特拉斯堡市長的邀請。
這首歌的創作過程已經被生動地描述了。據說外國軍隊已經在不遠處集結，街上滿是憤怒的市民。壹次晚宴後，克勞德·德·萊爾壹會兒作詞，壹會兒作曲，甚至“盡情地歌唱”，然後疲倦地靠在鋼琴上睡著了。
出於某種無法解釋的原因——也許是酒精，也許是街頭興奮的感染，他在歌中贊美了革命，抨擊了國王。但這可能是他壹生中最後壹次。用當時人的話說，寫這首歌“好像用盡了他所有的力氣”。
《萊茵河軍戰歌》壹開始並沒有取得多大的成功，雖然克勞德·德·萊爾把它演奏給市長夫婦聽，得到了禮節性的贊賞。但沒過多久，從馬賽遊行到巴黎趕走國王的500名革命者偶然學會了這首歌，壹路高唱，激起了極大的革命熱情。從此，它就以《馬賽曲》的名字為人所知和傳唱，人們唱它來攻宮。然而，它的作者是壹個保皇派。當人們投入革命的懷抱，或真誠或虛偽地忠於“人民”時，他不是用這首歌來謀求革命的榮耀，而是敵視革命，投票反對新憲法，被開除軍籍。
這場革命很快揭露了人們始料未及的恐怖面目。國王死在斷頭臺上，這讓克勞德·德·萊爾覺得羅伯斯庇爾和他的革命戰友們更像是新的暴君和獨裁者。不久之後，支持他創作《馬賽曲》的斯特拉斯堡市長也被送上了斷頭臺。克勞德·德·萊爾公開抗議，並以叛國罪入獄。根據當時的法律，妳將因這壹罪行被送上斷頭臺。
好在熱月政變後，羅伯斯庇爾被推翻，《馬賽曲》也被定為法國國歌，其作者也被釋放。此後，《馬賽曲》的命運幾經曲折:曾被拿破侖禁止，又被復辟的國王廢除。而它的作者與這種起伏無關。克勞德·德·萊爾成了壹個憤世嫉俗的人，生活在貧窮和非理性中。壹方面，他不喜歡革命帶來的這個時代，他離開軍隊是為了恢復軍職。另壹方面，寫《馬賽曲》的名聲壹直伴隨著他，隨著政權的更叠，給他帶來了壹時的榮譽，壹時的非議。
壹個著名的作家曾經探索過他的余生:他窮困潦倒，據說做過小偷，因為欠債被警察到處追捕。但當拿破侖想給他壹些援助時，他卻斥責這位偉人:“妳把革命變成什麽了？”妳把* * *和中國變成什麽樣了？“直到後來，他還為自己投票反對拿破侖而自豪。
然而，曾經心血來潮寫下《馬賽曲》的克勞德·德·萊爾卻無法阻止革命帶來新時代，也無法阻止自己的作品被賦予完全不可接受的解讀。直到他去世，人們都為這首歌授予他獎金和象征榮譽的皮衣。他穿上這件外套沒多久，就帶著對新時代的不滿和對舊時代的無限懷念死去了。
也正是因為這首歌，幾十年後，人們將他的墓移至法國榮軍院，與他壹直不喜歡的革命者拿破侖同眠。
後來通過對啟蒙運動、大革命、波旁王朝和拿破侖王朝交替，乃至未來法國和歐洲歷史的了解，通過孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭的書，特別是托克維爾的《舊制度與大革命》，趙的《法蘭西思想走廊》，我覺得我可以理解《胭脂扣》。他“壹夜之間成為永恒”，並不完全是偶然；他很體貼。
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