詩歌是突然開始的，然後開始寫水灑在地上，到處流的現象。既沒有波瀾壯闊的景象，也沒有寧靜美好的意境。然而，在這種既不神奇也不神秘的普通自然現象中，詩人突然領悟到了壹種類似的人生哲學。作者用“水”這個比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，正是比較了社會生活中不同情境下的人。“水”的流向是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。詩人對水的“瀉”和“流”的動態描寫，產生了驚人的氣勢。就像申雀氏(沈德潛)說的:“始於眾人手，如黃河墮天，行於東海。”這種筆法恰恰曲折地表達了詩人因憤怒和不公而產生的悲痛和沮喪。
詩的前兩句，用比喻寫出了對“準難行”怎樣的哲學回答:作者用“水”的比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，只是比較了社會生活中不同情境的人。“水”的流動是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。
包在《比喻難行》的前兩句話裏寫了什麽哲理？？詩歌是突然開始的，然後開始寫水灑在地上，到處流的現象。既沒有波瀾壯闊的景象，也沒有寧靜美好的意境。然而，在這種既不神奇也不神秘的普通自然現象中，詩人突然領悟到了壹種類似的人生哲學。作者用“水”這個比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，正是比較了社會生活中不同情境下的人。“水”的流向是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。詩人對水的“瀉”和“流”的動態描寫，產生了驚人的氣勢。就像申雀氏(沈德潛)說的:“始於眾人手，如黃河墮天，行於東海。”這種筆法恰恰曲折地表達了詩人因憤怒和不公而產生的悲痛和沮喪。
鮑照的《準——很難走》前兩句寫的是壹種什麽哲學？1.作者用“水”這個比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，正是比較了社會生活中不同情境下的人。“水”的流動是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。
2.從詩本身來看，作者的“緣分”就是家庭決定人生，發生在妳身上的就是妳所擁有的。作者認為很不公平，但又沒有辦法改變，只能憤怒的指責。
詩的前兩句用比喻寫出了怎樣的哲理？詩本身的前兩句用比喻寫出了怎樣的哲理？第三句寫著“人生也有命”。從詩本身來看，作者對“人生”有什麽看法？
前兩句通過對排水這壹常見現象的描述，形象地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。
詩人揭示了家庭決定人生的所謂“命運”的真諦，表達了對這種不公平的社會現象的強烈憤怒。
妳在《難走的詩》前兩句用隱喻寫出了怎樣的哲理？第三句“人生也有命”，以壹首突如其來的詩開頭，然後寫到水沖下地面，到處流動的現象。既沒有波瀾壯闊的景象，也沒有寧靜美好的意境。然而，在這種既不神奇也不神秘的普通自然現象中，詩人突然領悟到了壹種類似的人生哲學。作者用“水”這個比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，正是比較了社會生活中不同情境下的人。“水”的流向是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。詩人對水的“瀉”和“流”的動態描寫，產生了驚人的氣勢。就像申雀氏(沈德潛)說的:“始於眾人手，如黃河墮天，行於東海。”這種筆法恰恰曲折地表達了詩人因憤怒和不公而產生的悲痛和沮喪。
《望洞庭》中哪兩首詩用比喻寫出了洞庭湖的平靜景象？《望洞庭》中的兩句詩用的是比喻:池面無風，鏡未擦亮，壹只青螺在銀盤裏。
時間促使人們形象地表達自己，寫兩句話。時間像水壹樣揮之不去，堅定地流走了青春。
時光飛逝，把絲滑的時光織成密密的網，接住我們的青春。
鮑照計劃對四中(排水平地，東西南北各流)難走有何哲學意義？《很難走》的計劃是什麽(第四點)？
趙寶
把水倒在地上，水會往不同的方向流，人生的差別並不壹致。生活也有生活。如果妳能做到，妳可以嘆壹口氣，高枕無憂！
喝點酒安慰自己，唱首《很難走》，歌聲被喝酒打斷。心若不是木石，沒有感情，咽下聲音也不敢說話！
這首《排水鋪平地》是鮑照《準難行》中的第四首，表達了詩人在門閥制度的壓迫下，對世態炎涼所激起的憤慨和不平，思想內容與原題無限契合。
詩的開頭很突兀，開始寫水在地上流動，向四面八方流動的現象。既沒有波瀾壯闊的景象，也沒有寧靜美好的意境。然而，在這種既不神奇也不神秘的普通自然現象中，詩人突然領悟到了與之相似的人類社會的某種哲學。作者用“水”這個比喻來形容人，而“東西南北”不同方向流動的“水”，正是比較了社會生活中不同情境下的人。“水”的流向是地形造成的；人的情況是由家庭地位決定的。因此，前兩句通過對腹瀉這壹普遍現象的描述，生動地揭示了現實社會中閘閥制度的不合理性。詩人對水的“瀉”和“流”的動態描寫，產生了驚人的氣勢。就像沈闕詩說的:“手在地上就像黃河墜入天，去東海。”這是詩人被憤怒壓倒的感情的曲折表達。
在接下來的四句話中，詩人轉向了自己的心境。他沒有在人類的不公面前放聲歌唱、大聲疾呼，而是首先從“人生也有命”的宿命論角度來解釋社會與人生的錯位，渴望擺脫“嘆坐憂”的壓抑。然後，他用“思酒從寬”來安慰自己心態失去的平衡。然而，“且憂歸來，雖酒澆愁”，就連那首用來傾訴心中悲憤的《難走》，也因為“舉杯”而被“掐斷”。在這裏，詩人刻意避免直接訴說自己的悲傷和苦悶，胸中的郁積再也無法用酒來驅除，於是開始寫如何擺脫失望，從煩惱中得到解脫。這種語氣，這種風格，反而流露出悲憤深沈的厚重感情，造就了壹種微妙而深刻的藝術效果。
詩的結迫使真相大白。“心非木石，而無情”，是啊，人非草木，何以無情？面對社會的黑暗和人性的不公，怎麽能無動於衷，沒有感情呢？應該說，此時此刻，詩人心中的怨恨已經停滯到了最大密度，似乎已經到了隨時爆炸的程度。不傾吐心聲，不放聲歌唱，只傾吐悲傷是不夠的。然而，出乎意料的是，下面出現的卻是壹聲深深的哀嘆:“咽下了嗓子不敢說話！”“聽到唇邊的叫聲，我突然‘咽’了壹下，忍住了。社會政治的黑暗和無情的統治扼殺了人們的靈魂。不難想象，對窮書生的壓制已經到了敢怒不敢言的地步，讓人看到了路！人喊著喊著，卻默默的咽下自己的憤怒和痛苦，這是多麽大的不幸啊！作者有正確的感知，讀者也有正確的歸納。這種不幸從何而來？無以言表，都在情理之中。所以回過頭來看上壹篇文章，“人生也有命”這個話題只能算是詩人無奈忍氣吞聲的壹句氣話。
從讀者的審美心理來看，這首詩的主題耐人尋味。從作者表達情感的方式來看，整個思想曲折深刻。前輩王船山曾評此詩曰:“先破之，後釋之，俯而仰視之。”沈闕石曾說:“美在未曾言過。”這些都準確地表明了這首詩的藝術特色。隨著感情的曲折，五言七言詩錯落有致地交織在壹起，韻腳由“流”“愁”變為“難”“言”，自然形成全詩的跌宕起伏。鐘嶸的詩曾批評鮑照“不避危險，有損雅音”。妳難道不知道，這恰恰是鮑照詩歌獨有的藝術特色。
用比喻寫風景，兩句話對著暴雨咆哮；
閃電咆哮。
月牙兒彎彎的，像壹條微笑的眉。
星星閃閃發光，就像充電的眼睛。
穿過竹林，竹葉綠了，風吹來，如吹笛子；偶爾有竹葉飄落，像舞者漫步。
踏過壹條小溪，溪水潺潺，水流如歌；偶爾有魚像雲壹樣遊走。