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《回到延安》(芳芳)的教學設計

教學目標

1,初讀,感受陜北的民俗特色,把握詩歌的形式特征和語言特征。

2.細讀,體會詩人對“延安母親”的深情。

3.啟迪和理解延安的地域文化和精神。

預覽要求

認真讀課文,糾正發音,抽出體現陜北民俗元素的內容;查看並閱讀《紅星照耀中國》中所寫的延安生活相關內容。

壹、初讀,談“詩體”

1.學生可以自由朗讀這首詩。

老師:這首詩和妳正在讀的汪國真的詩,或者妳以前讀過的其他現代詩有什麽不同?

默認:兩句壹節,讀起來朗朗上口;有很多陜北特色的方言和事物;讀起來很親切很自然,像壹個家庭故事;用了很多疊字。

老師可以結合學生的回答做壹些具體的補充。

1朗朗上口:以第壹部為例,看如何押韻和變韻。

②陜北方言:惠檜、樹根根、鬧邊、白勝、蘭姆蘭姆。

③當地風光:寶塔山、楊嘉玲、棗園、沿河、白羊肚巾、紅帶、小米、小米飯、米酒、油包子、炭火、炕。

2.老師總結:詩歌的這種形式和語言特征,是對陜北最正宗的民歌《信天遊》的模仿。下面就來欣賞壹下二手百科對信天遊的介紹吧。

3.播放視頻:陜西民歌《山丹丹花開紅》

老師:妳覺得這首陜北民歌怎麽樣?

默認:歌大,聲大,長,勁大。

師:這篇文章的歌詞和詩意的語言有什麽相似之處?

預設:壹節兩句,押韻,反映陜北民風民俗(米酒、油包子、熱炕頭),寫革命生活和革命情懷,熱烈、開朗、豪邁的情懷。

老師總結:詩人1940-1945在延安學習生活了五年,對陜北民歌非常熟悉和喜愛。他曾在當地百姓家中收集整理了大量“信天遊”的民歌,研究這種民歌的特點,後來創作了經典的陜北民歌《南泥灣》,在全國各地傳唱。《回延安》這首詩是何敬之先生模仿《忠天頌》的民歌形式,通過藝術創作而成。

二、邊聽邊讀,感受詩意

1.介紹這首詩的作者和創作背景。

創作背景:1956年3月,離開延安十年的何敬之到延安參加西北五省青年造林會議。這是他在1945離開延安後,第壹次回到延安。他特別興奮,壹路上沒看夠也沒聽夠,覺得滿滿的話要說,要唱。離開延安前,他要舉行壹次聯歡會。他覺得信天遊的曲子最適合表達他這幾天的心情,於是以“邊哭邊哼”的方式連夜寫出了這首經典。

老師:為什麽他對延安的感情這麽深?

播放壹個小視頻,展示三四十年代去延安的愛國青年的真誠和熱情。

老師:和這些愛國青年壹樣,出身貧寒的何敬之在65,438+06歲之前長途跋涉來到延安,考入魯迅藝術學院文學系,在那裏學習生活了五年。他說,“少年時,是延安的那點稻谷把我養大”,同時在那裏接受革命思想和文化知識,精神上得到熏陶。

2.聽音頻朗讀,註意詩人情緒和語調的處理。

老師:妳聽到這首詩的情感基調了嗎?

默認:直爽,溫暖,豪邁。

3.這首詩以抒情為主,敘事為輔,情話貫穿全詩。在聽和讀的過程中,妳聽到了什麽情緒?

默認值:

回到延安的興奮和喜悅,

對延安生活的回憶和感恩。

家人團聚的親切和溫暖。

看到延安新面貌的喜悅和贊嘆。

對延安歷史的贊美和自豪

對延安未來的信心和英雄主義。

第三,快速閱讀,把握詩歌的脈搏

老師:題目是《回到延安》。全詩與題目息息相關。從“回”字開始,寫他回到延安的所見所聞所感。順著詩人情感發展的脈絡,快速讀詩,然後用詞填空,為每章準備字幕。

(備選詞:回來,想,記,說,談,過,看,願,贊)

讓學生比較選擇不同單詞的效果。然後說清楚:回延安——記延安——談延安——看延安——贊延安。

第四,選擇閱讀,進入詩意的境界。

老師:請選擇妳喜歡的任何壹章,投入妳理解的情感,大聲朗讀。

學生為朗讀做準備。

老師:請用這個句子開始妳的閱讀:我正在讀哪壹章?我要帶著壹種...

學生動情朗讀,師生點評。

教師總結:聽著同學們大聲朗讀,時而激動,時而深沈婉轉,時而明快歡快,時而熱情贊美,時而豪邁豪邁,時而送別留戀,情感飽滿,豐富多彩。這首革命抒情詩,需要帶著滿滿的情感和執著去讀,才能讀出這份深情和氣魄。

第五,享受閱讀,品味詩歌

師:讓我們逐章閱讀每壹部分,同時閱讀重要詩歌的內涵。

第壹部分:閱讀動詞。

師:從哪些詞語或句子中,妳能感受到詩人踏上延安時的激動?

我不會放過黃土,

緊緊貼住心臟。有幾次在夢裏,我回到延安,摟著寶塔山。

壹肚子的話登時說不出來,壹頭紮在親人的懷裏。

明確:把握,力度;貼紙,有溫度;擁抱,有親切感;我等不及了。這些動詞準確而生動地表達了詩人無法抑制的激動。

閱讀指導:興奮地閱讀,重讀動詞。第二部分:解讀“興”的技巧

老師:妳理解下列詩歌的意思嗎?它們在形式表達上有什麽共同點?

樹頂有枝有根,近山有親戚。小羊小羊在乳房旁看著媽媽,小米粒支撐著我長大。東山粟,西山谷,肩扛紅旗,手捧書。

明確:延安的山川、親人和詩人是緊密相連的,就像樹的枝葉和樹根。延安的壹粒小米哺育了詩人成長,詩人像壹只吃奶的羔羊壹樣感激延安。“東山粟,西山谷”是山貨,也指延安大生產運動。“手中的書肩上的紅旗”指的是詩人在延安的奮鬥生活和學習生活。

在這幾節中,重點是最後壹句,以說其他的東西吸引妳想說的東西開始。在詩歌中,這叫“興”。如果把“興”和比喻壹起用,就叫“比興”。這種手法在《詩經》中經常用到,比如我們背的關雎,關雎鳩在河洲。窈窕淑女,君子好逑。“開頭那壹對鳥導致壹位先生追求壹位女士,也含有比喻的意思。這是比興。“興”的手法也常用在“信天遊”的民歌中。比如剛才《山丹丹花開紅》的開頭就唱到:“在路上的山帶水來,我們中央紅軍去陜北。“紅軍是有山有水領導的,這就是‘興’。

閱讀指導:“興”的第壹句要輕讀,最後壹句要重讀。

為了加深學生對當年延安生活的了解,學生可以聯系《紅星照耀中國》中的描述去體驗壹下。

延安的大生產運動最能體現延安精神。可以增加以下材料幫助學生理解。

第三部分:閱讀場景。

老師:親戚聚會,場面歡樂溫馨。從哪些詩詞中可以看出這種氛圍?請讀出來。

清:米酒,油,饅頭,炭火,團團圓圓,坐在炕上。窯子密不透風,腦子裏還在響著腳步聲。”“親人相見,喜極而泣。”“壹口黃酒千言,長江後浪推前浪。"

老師:“窯密不透風”。詩人從眾多村民中選擇了哪些典型人物來寫?

預設:爺爺、團支書、社主任、娃娃,概括了老中青三代延安人的精神面貌,展現了延安親情和延安精神代代相傳。

閱讀指導:熱情閱讀,讀出現場感。

第四部分:閱讀新貌。

老師:哪壹句話概括了全部內容?

清:《母親延安換上新衣》

師:這段話主要用了什麽修辭手法來表現延安的新面貌?

延安被比喻成壹面大鏡子,山川、河流、植物、房屋的建築燈光都映在詩人的心裏,那麽清晰明了。壹組排比句寫出了延安令人驚訝的新氣象、新變化,詩人充滿了由衷的贊嘆。

閱讀指導:用歡快清晰的語調閱讀。

第五部分:讀書的精神。

老師:如果第三章和第四章都是關於妳眼前的所見所感,那麽第五章主要是關於聯想和想象。這位詩人聯想到什麽?

默認值:

與延安有關的有:楊嘉玲、寶塔山、棗園、延河。

與延安有關的:毛主席、紅衛兵、青年團、紅領巾。

《楊嘉玲紅旗》、《寶塔山下的腳印》、《棗園燈火》、《滾滾延河》都有象征意義,形象凸顯了延安在中國革命史上的重要意義。特別是革命時期形成的延安精神——自力更生、艱苦奮鬥的精神,解放思想、實事求是的精神,全心全意為人民服務的精神,革命樂觀主義的精神,壹直傳承到今天,發揚光大。所以詩人暢想未來,豪情滿懷:“社會主義道路闊步前進,輝煌的延河還在前方”,全詩結尾信心十足。

閱讀指導:前半段贊不絕口,後半段豪情滿懷)

第六,創造閱讀,點燃詩歌。

1,創造性閱讀要求:①分組閱讀任意壹章。②設計壹個閱讀腳本。③小組分工合作排練。(4)小組賽表演閱讀。

2.老師以第壹章為示範,引導學生設計閱讀腳本。

(男領)心裏不要跳的那麽厲害,(抑制不住的激動)

(女領)不要用灰塵擋住我的眼睛...

(男領)我執黃土,(火熱深情)我執心。

(母領)...我幾次在夢裏回到延安,(深深的懷念)我摟著寶塔山。

(兩人壹起讀)千言萬語呼喚妳(直白而溫暖)——延安媽媽來了!

(全班和)延安媽媽來了!

(男領)杜福川在柳林歡歌笑語,(歡快喜悅)紅旗飄飄。

(女領)白羊肚巾紅帶,(親切喜悅)親戚迎延河。

(兩個人壹起讀)他們話太多了,說不出來。(又興奮又開心)他們撲進了親人的懷裏。

投入親戚的懷抱。......

3、小組排練,展示。* * *師生評論。

七、延讀,續韻。

老師推薦何敬之的《桂林山水歌》,學生課後閱讀。

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