士兵駐紮在遼河邊，風很急。
無冷無樹，沙盡。
雪晴回探騎，月落控弦。
永定山河誓改南為漢年。
戚跡的《天使》
我聽到招聘人員說，哀怨在哪裏？
孤城滿沙，月色雪霜。
會轉胡風急，吹長鵝連。
竟然傷了韓的車騎，那叫的不跑了。
高適《送匈奴將軍出塞外》
壹般人家貴強，韓家已經是邪王了。
後代是朝野，他們得到了瞿巖的支持。
弦控陰山，陣中常騎大馬。
銀鞍繡弧，每次與姚嫖，斷其骨。
李廣以前沒有當過兵，但衛青拒絕向孫武學習。
據說有數千人在戰場上騎馬，昨天，書從邊境法院來了。
城頭畫三四角，箱中寶刀日夜響。
我願意去萬裏，我被判了壹年的苦役。
黃雲前後沒有白草，刁鬥是晚上建的。
塞下應該有更多俠義少年，但關西沒有春柳。
參軍就問妳是誰來的，這個時候擊劍在唱歌。
平容非但沒有輕易繞過朝鮮，反而早早地就派鐘去了。
李劼人《看射柳枝》
玉竹弦贈弓，新添兩鬥得秋風。
壹萬個人壹起看著樂進，他們百步開外射箭。
2.求壹首帶“樂”字的詩《堡壘》作者:張巧樂兵撩水，風急。
無冷無樹，滑沙盡。雪晴回探騎，月落控弦。
永定山河誓改南為漢年。《天使》作者:戚跡聽到招聘人員說，哀怨在哪裏？
孤城滿沙，月色雪霜。會轉胡風急，吹長鵝連。
竟然傷了韓的車騎，那叫的不跑了。《送匈奴將軍出塞外》作者:高士將軍家財萬貫，漢家已是匈奴的邪王。
後代是朝野，他們得到了瞿巖的支持。弦控陰山，陣中常騎大馬。
銀鞍繡弧，每次與姚嫖，斷其骨。李廣以前沒有當過兵，但衛青拒絕向孫武學習。
據說有數千人在戰場上騎馬，昨天，書從邊境法院來了。城頭畫三四角，箱中寶刀日夜響。
我願意去萬裏，我被判了壹年的苦役。黃雲前後沒有白草，刁鬥是晚上建的。
塞下應該有更多俠義少年，但關西沒有春柳。參軍就問妳是誰來的，這個時候擊劍在唱歌。
平容非但沒有輕易繞過朝鮮，反而早早地就派鐘去了。《看射柳枝》作者:李舍予贈壹張竹弦弓，兩個新鬥得秋風。
壹萬個人壹起看著樂進，他們百步開外射箭。
3.我會把這首詩和這首詩的翻譯“智利之歌”發給妳，請參考，如果妳有任何問題，請提問。
奇勒格
朝代:南北朝
作者:佚名
原文:
陰山腳下的敕勒川。天如穹蒼，籠蓋四野。
天空灰暗而狂野。風吹草動見牛羊。
在陰山腳下，有壹片巨大的平原，這裏居住著子樂人。四面與大地相連的敕勒川的天空，看上去就像牧民居住的“蒙古包”。藍天下的草原，滾滾綠波，風吹草低，不時隱藏著成群的牛羊。註①《智利歌》:這是南北朝時期智利民族的民歌。②敕勒川:敕勒川人居住的地方在現在的甘肅。
4.請問《敕勒川》這首詩，敕勒歌？
北朝民歌
敕勒川，
在陰涼的山下，
天空像壹個拱頂，
凱奇涵蓋了四個領域。
天空是灰色的，
狂野，
風吹草動見牛羊。
①敕勒川——敕勒川人居住的平川。智利在古代是遊牧民族，居住在今天的甘肅和內蒙古。
(2)陰山——即大青山，位於內蒙古自治區中部，東西走向。
(3)穹窿——遊牧民族居住的圓頂氈帳，形似蒙古包。
④見——用“現在”，現在。
這首古老的民歌，歌頌了北方草原壯麗富饒的風光，表達了智利人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。
“敕勒川，背陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是壹座綿延於長城之外的大山，草原鑲嵌在陰山之中，給人以壯美的印象。“天如穹蒼，籠蓋四野。”放眼四野，天空就像壹個巨大的圓頂氈帳，覆蓋了整個大草原。“天蒼蒼野”，天空湛藍，草原無邊無際，壹望無際。
詩的前六句寫的是平川、大山、天空、四野，涵蓋四面八方，意境極其廣闊壯闊。但詩人的描寫都是從宏觀的角度出發，做壹個籠統的靜態素描，沒有任何具體的描寫，讓人感覺有些空洞和平淡。但是當妳讀到最後壹句——“風吹草動，妳看到牛羊”的時候，境界會突然發生變化。草原是牧民的故鄉，也是牛羊的世界，但因為牧草豐富，所有的牛羊都藏在綠色的海洋裏。只有壹陣微風吹過，草浪起伏，牛羊才在草低的地方閃出來。黃牛、白羊，壹群東壹群西，到處都是。於是，從靜態到動態，從蒼白到多彩，整個草原都充滿了生機，連穹頂般的天空都是彩色的。所以，人們把這最後壹句話叫做晴空之筆，欣賞“吹”、“低”、“見”三個動詞的始作俑者“風”字。
孜勒人用圓頂形氈帳比喻草原天空，謳歌“風吹草低牛羊”的景色，與他們的生活方式密切相關。金庫是遊牧異議者的移動房間，牛羊和牧場是他們的衣食來源。他們對這些關系到他們生活和命運的東西有著深厚的感情。所以，我們說他們謳歌草原和牛羊，就是謳歌自己的家鄉和生活；我們也認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裏。
5.有哪些與辣椒有關的詩詞？南北朝誌道中的智利人:陰山下的智利河樂府詩集。
天空如穹蒼，籠蓋籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹草低牛羊。在陰山腳下，有壹片巨大的平原，這裏居住著子樂人。
敕勒川的天空與大地相連，看起來像牧民居住的氈帳。藍天下的草原綠波翻滾，風吹到草的下方，不時隱藏著成群的牛羊。
前兩句“敕勒川，陰山下”，說明敕勒川位於巍峨的陰山腳下，把草原背景襯托得非常雄偉。然後兩句“天如穹窿，籠蓋四野”，孜勒人用自己生活中的“穹窿”作比喻，說天空像氈制圓頂帳篷，覆蓋草原的四面八方，以此來描繪遠景的壯美景象，野地與野地的聯系。
這種景象只有在草原或海上才能看到。最後三句“天蒼蒼，野地茫茫，風吹草低，牛羊低”，是壹幅壯麗而又生機勃勃的草原景觀。
“風吹草低見牛羊”，壹陣風吹彎了草，露出壹群群牛羊，生動地描繪了這裏水草豐美、牛羊肥美的景象。全詩只有二十個字，展現了中國古代牧民生活的壯麗畫卷。