出自莊子《逍遙遊》
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本文首先通過大鵬與雉雞、學鴿等小動物的比較，闡述了“小”與“大”的區別。在此基礎上，作者指出，無論是不善於飛翔的朱、薛鴿子，還是能乘風飛到萬裏高空的大鵬，甚至是能逆風而騎的列子。
都是“有所待”而不自由，由此引出並闡述了“他者無物，神者無用，聖人無名”的道理。最後，通過惠子與莊子關於“有用”與“無用”的爭論，說明只有不被世人所用，才能“無憂無慮”。全文想象豐富，立意新穎，瑰麗怪誕，汪洋恣意，浪漫精神洋溢於字裏行間。
莊子逍遙遊思想的主要內容是從“有所為”達到“無所不為”的精神境界。莊子在《逍遙遊》中運用了許多寓言來表達逍遙遊的內涵，揭露了世俗的“應然”表現。首先，莊子指出大船只能靠積水的深淺航行，大鵬只能靠“修風”翺翔，所以都是“等人”。
再比如，莊子認為宋的思想還停留在“定內外，辯榮辱”的境界上，還沒有完全超越“定內外”之爭和“榮辱”之爭，而是在這種爭論中無動於衷，所以並不是真正的“等閑之輩”。
莊子批判了世俗的等待，提出了追求等待的理想境界，也指出了從等待到等待的具體途徑。這就是:“至人無己”、“神無用”、“聖人無名”。
這裏的“至尊之人”、“神人”、“聖人”，是莊子所倡導的“道”和理想人格的體現和結合。在莊子看來，只有達到“無我”、“無為”、“無名”的境界，才能擺脫壹切外來之物，體驗到真正的從“等”到“等”的無憂無慮的旅行。
參考資料:
逍遙遊(莊子作品)_百度百科