三國
東漢以後出現的時代稱謂，以魏、蜀、吳三國命名。三國開始於220年魏取代韓，結束於265年魏。但史學界往往把184年黃巾起義的爆發作為三國的上限，把280年吳的覆滅作為三國的下限。
三國局勢的形成
東漢鐘平六年(189)，靈帝駕崩，劉辯成為少帝。執政的何太後兄弟聯系了西苑八大隊長之壹的袁紹，殺了掌管八大隊長的太監簡碩。袁紹和何進密謀殺害宦官，並召來州牧董卓入朝求救。宦官殺了何進，袁紹殺了宦官，董卓領兵進洛陽，掌管朝政。廢黜少帝，立劉勰為帝，即漢獻帝。董卓的獨斷專行引起了東漢朝臣和地方牧師的反對，導致了大規模的內戰。
董卓入羅後，袁紹出師冀州，東郡太守橋假東漢之名，要求各郡起兵討伐董卓，關東各郡紛紛響應。他們分重點，提拔袁紹為領軍，用相機攻擊董卓。初平元年(190)，董卓避過關東的兵士，抱著獻帝向長安進發。關東聯軍本來就是烏合之眾，互相欺騙，互相吞噬，很快就分崩離析了。初平三年，長安兵變，董卓被殺，關中大亂。
經過激烈混戰，到建安元年(196)，全國已形成多個割據地區:袁紹占領河北、青海、濱河，曹操占領兗州、河南，韓遂、馬騰占領涼州，公孫瓚占領幽州，公孫度占領遼東，、劉備、呂布先後占領徐州，袁術占領揚州淮南部分，劉表占領荊州。此外，張魯還以道教組織的形式保護漢中地區，並供奉祭品救治百姓。在這些割據者中，袁紹和曹操的勢力最大，也最活躍(見曹操，魏武帝)。
董卓入羅後，曹操逃到陳留(今河南開封東南)，集結兵力抵抗，成為關東聯軍的壹員。他在濟北(今山東省長清南)引誘投降黃巾軍三十萬人，精選其精銳，使之成為青州兵；並接待了壹些有實力的地主。建安元年，遷漢獻帝於許縣(今河南許昌東)，達到挾天子以令諸侯之勢。他還耕種土地和積累山谷儲存軍事資產。建安五年，曹操與袁紹打官渡，曹操以弱勝強，殲滅袁俊主力；他還利用袁紹兩個兒子之間的矛盾，攻占了袁的鄴城，先後占領了青、冀、尤、泗州之地，從而統壹了中原。建安十二年，曹駿出盧龍塞(今河北遵化西北)，大敗北侵的烏桓。
建安十三年，曹駿南下攻取劉表之子劉聰居住的荊州。倚仗荊州的劉備南逃。江東的魯肅奉孫權之命與劉備會師商議對策，諸葛亮奉劉備之命在柴桑(今江西九江西南)與孫權結盟* * *抵抗曹軍，孫、劉聯軍在赤壁(壹般認為是在湖北浦陰西北，長江南岸)大敗水師，迫使重返中原。這就是赤壁之戰，促成了三國鼎立。曹操北歸後，在關中、隴西用兵，將統壹範圍擴大到整個北方。
建安十六年，劉備領兵進益州，逐漸占領了柳巖之子劉璋的地盤。二十四年，劉備從曹駿手中奪下漢中，以荊州為根據地的關羽也向曹駿發起進攻，但孫權派兵攻殺關羽，占據了大半個荊州，隔著三峽與劉備軍相持不下。
韓延康元年(220年)正月，曹操死；十月，子曹丕稱帝(即魏文帝曹丕)，國號魏，建都洛陽，建元。221年，劉備在成都稱帝(即漢昭烈皇帝劉備)。他的國名叫韓，世稱蜀國，又名、建元彰武。孫權在221接受了魏的國號，在武昌被稱為吳王。222年，蜀軍出峽，在夷陵(今湖北宜都)與吳軍相持。猇亭之戰後，吳打敗了魯迅，回到蜀國。229年，孫權在武昌稱帝(即武帝孫權)，後遷至建業(見建康)建立吳國。猇亭之戰後不久，
蜀、吳復盟，與曹魏交戰。雖然南北之間還是經常發生戰爭，有時規模還比較大，但總體來說，力量大體均衡，維持了40多年的力量。
三國疆域大體分為魏國北部、蜀國西南部和吳國東南部。設置了師、豫、燕、青、
許、梁、雍、冀、幽、賀、荊、陽等州。其中，涼州領壹名烏雞校尉，保護西域；幽州之地，達遼東；南方諸國大致分別以秦嶺和淮河為界與蜀、吳相連。蜀地位於宜州，從秦嶺向南(今四川大渡河以南及雲貴壹帶，故名)。吳酉陽，景，焦舟。三國戶口，魏六十六萬余戶，人口四百四十余萬；蜀有二十八萬戶，九十四萬人，官四萬，兵十余萬。吳有52萬多戶，人口230萬，官員3萬多，士兵23萬。
魏國(公元220-265年)
漢魏時期的世家大族，魏晉稱為士族，影響很大。大多數名人都來自這個階層，或者在政治上站在這個階層的壹邊。曹操因為宦官家庭出身，壹般不會受到名士的尊重，也不具備擊敗出身大家族的割據者的政治優勢。曹操對自己的名士的殺戮和輕侮，引起了兗州文人的激烈反抗，他的勢力幾乎全軍覆沒。東漢世家大族的代表人物袁紹，其勢力和影響力遠超曹操。他曾在隨筆中辱罵曹操“多余醜陋”。官渡之戰，曹操文武百官勾結袁紹。為了打敗強大的對手，曹操不得不額外用人，即從下層社會招募有能力的人才。後來，他多次發出“唯才是舉”的教令，招募那些蔑視名譽和宗教，卻有治國用兵之術的人。但曹操選官的真正標準並不是“任人唯賢”，而是“治和敬業，有事賞職”。曹操不僅沒有普遍否定世家大族所強調的道德標準，而且非常重視對名士的爭奪。它的窗簾裏有很多名人。官渡大戰前，徐州大亂。他派陳群、何奎等名人去屠城縣，以求安定。
情況。曹操得到鄴城後，立即在袁紹原來的地區雇傭名士。荊州被破的時候，我們也盡力收集逃亡的本地和北方士人。曹藻越到晚年，越想慎德。
曹操死後幾個月，在曹丕還沒有代表漢朝稱帝的時候，他采用了陳群建議的“九品官”的辦法，選了壹個賢良有識的成員擔任他所在郡的首領。他負責對和他壹起旅居海外的訪問學者，評定為九類，作為吏部頒授官員的依據。這就是九品正制。魏為時，又加總政。九品鐘政制之初，士人的人品決定權掌握在政府手中，鐘政選擇輿論根據人才的好壞來評價產品的好壞，壹定程度上改變了東漢末年名士不顧人情、操縱選舉的局面，有利於政權的穩定。但在士族發展和世代更替的歲月裏，這種制度並不能長期脫離士族的權力和政治局，堅持其既定的原則。西晉時已經是“上層無貧，下層無勢”，但九品制卻成了鞏固士族實力的工具。
為了維持固定的兵源，曹魏建立了士大夫制度。士子有特殊戶籍，男子世代當兵或服特定徭役。秀才地位比平民低，秀才跑路，妻為奴無官。冀州有十多萬讀書人。
曹操的勢力壹直在壯大，主要的經濟力量就是種地。曹操在建安元年破汝南、潁川黃巾起義，獲得大量勞動力和農具，在許昌附近開荒。然後，許多郡設立田官，招募流亡者定居田地。壹般屯田地區都位於容易耕種或重要的地方，自成壹體，不屬於郡縣。種地的人是國家佃農，分四六分(用官牛)或半分。
向國家繳納地租，但不承擔額外的徭役。部分填海由軍士進行，稱為軍墾。農墾工人的生產是由政府保障的，他們的勞動生產率高於農民和縣人民。在短時間內，開荒可以保證軍糧的需求。王芳在齊時，從壽春到洛陽，軍士耕地，取得了很大的成績(見曹魏耕地)。
曹操駐冀州後，頒布調租令，對地主(包括自耕農和地主)每畝征收四升地租。要求每戶收集兩塊家用絲綢和兩公斤棉花。以戶調代替漢代沈重的人頭稅，對農民是有好處的，對受權貴家族庇護的佃戶也是有好處的。曹操下令加大對權貴合並的懲罰力度，但實際上很難阻止權貴合並。
隨著北方的統壹和屯田制、調租制的實施，北方社會秩序趨於穩定，生產逐漸恢復。政府修路興修水利，方便了交通運輸。在恢復的冶鐵業中，水力鼓風鑄造排水得到了普及，絲織業也繁榮起來。商品交換逐漸改善，硬幣在魏明帝重新發行。洛陽和鄴城日益繁榮。魏與倭寇馬泰國保持著頻繁的交往。西方國家也有使節和商人。
在文化方面，文學、哲學和科學技術都取得了重要成就。曹操、曹丕、曹植都是著名的詩人。還有以王燦、陳琳為代表的所謂建安七子。詩歌創作上形成了三曹、建安七子。
“建安體”留下了許多名篇。才女蔡琰(文熙)有壹首千古傳誦的悲憤詩，著名的樂府敘事詩《孔雀東南飛》也寫於建安。以言和和王弼為代表的玄學的出現是
哲學思想的傑出成就。後來被稱為“醫聖”的張仲景寫了《傷寒論》(後分為《傷寒論》和《金匱要略》)，奠定了中國醫學體系的基礎。華佗擅長外科手術，首創使用麻沸散作為外科手術的麻醉劑。數學家劉徽在圓周率的計算方面做出了巨大貢獻。馬軍在機械方面有很多發明，包括水上起重工具的翻轉。在宗教方面，道教由於黃巾起義和張魯保駕的失敗，壹直被忽視。
當有寂靜時，佛教繼續傳播。洛陽有佛寺，西域僧人來傳經傳譯經。朱世行，潁川人，赴於闐取經，是第壹個西行求法的漢僧。
魏建立後不久，政權開始腐敗。齊國王芳時期，輔政宗室曹爽和太尉司馬懿之間發生了壹場權力之爭。曹爽重用了言和、鄧逵、李生、畢貴、丁蜀等名人。，改朝典，拒司馬懿。司馬家是東漢以來的貴族世家，司馬懿本人足智多謀，軍事上也多有建樹。荊楚二年(238)，率軍平定公孫淵，將遼東劃歸魏。
國家領土。前十年(即249年嘉平元年)，曹爽乘王芳到洛陽城祭奠高平陵之機發動政變，迫使曹爽屈服，處死曹爽及其黨羽，壟斷朝政，史稱高平陵事件。後來司馬懿、其子司馬師、先後平定了王陵(嘉平三年25i)、二年255、二年257)和諸葛誕(甘露二年257)的軍事叛亂以及來自淮南的其他臣子的反抗，從而鞏固了司馬師的統治。以竹林七賢為代表的壹批玄學名人
司馬氏家族對此持消極抵抗的態度，其中嵇康被司馬氏家族以不破壞名教和試圖幫助邱劍的罪名殺害。大部分是在魏、西晉初期投降司馬氏家族的。
當所有的抵抗力量都被消滅後，司馬懿立下大功，於魏景元四年(263年)出兵滅蜀。兩年後，以接受退位的名義取代魏成為晉。魏歷經五帝四十六年。
舒尼病毒
董卓入羅前壹年(五年，188)，漢宗室為益州牧。怎麽死，張子成功了。柳巖、劉鋼先後平了益州豪強的抵抗。建安十六年，劉璋邀請暫駐荊州的劉備入蜀，使其在漢中得到張魯的保證。建安十九年，劉備占領益州；二十四年漢中，自稱漢中王。那壹年，留在荊州的關羽被孫權軍偷襲殺死。221年劉備稱帝後，次年為失荊州出峽，與吳軍為夷陵而戰。戰敗入蜀，病死。他的兒子劉禪繼承了他。
劉備在新野的時候，邀請住在隆中的諸葛亮做他的助手。諸葛亮看清了北有曹操，東有孫權，荊州難以為繼的局面，為了自保，戰略上提拔劉備進入益州。劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪。小國寡民，處境艱難。今天，當時統稱為西南彜的川西、雲貴等地的壹些少數民族相繼造反。宜州郡(今雲南晉寧東)人，剛強勇武，執太守，謀附吳。張克知府朱寶、越王高定遠等紛紛響應呂勇，華南動亂擴大。建興三年(225)，諸葛亮率軍南下，大軍分三路。諸葛亮的軍隊過了西平，馬中駿過了東平，然後他們和李惠的人在中路* * *指宜州郡。這時，孟獲已經代表呂勇接管了縣城。諸葛亮打敗了孟獲，按照馬謖在離開軍隊時提出的“策為上策”的建議，在七縱七橫的方向上俘虜了孟獲，終於使孟獲回心轉意，平定了南方。諸葛亮將任意曲帥移至成都為官，令南、中、青羌各為壹軍，並讓大興吸引夷人，制作三部曲。南中的牛馬充實了蜀國的軍事資產。西南彜族地區的封閉狀態從此改變。
華南戰爭結束後，蜀與吳的結盟也取得了令人滿意的結果。諸葛亮在建興五年率軍到漢中，與魏為爭奪關隴而激烈交戰。益州累了，諸葛亮就急著打仗。他壹方面試圖借助北伐鞏固自己“復興漢室，重返故都”的正統地位。壹方面，進攻就是防守，這樣才能生存。建興六年，諸葛亮命令趙雲按吉谷(今陜西省寶雞市北)向西北方向進攻岐山(今甘肅省澧縣東北)。前鋒馬謖在街亭(今甘肅莊浪東南)大敗，蜀軍撤退。接下來的三年，諸葛亮壹次次出兵，都是因為軍糧差，沒有結果。建興十二年再次北伐，向渭水以南五丈原(今陜西眉縣西南)進軍。大軍病死，蜀軍撤退，北伐停止。
諸葛亮死後，蜀國相繼以蔣琬、費祎、董允等人為相，他們也只是步其後塵。景堯元年(258)以後，宦官當權，政治腐敗。姜維將軍的北伐是徒勞的。景堯第六年，魏軍分三路攻打蜀國，姜維在劍閣抵抗魏忠輝的軍隊，而鄧瑋艾離開陰平(今甘肅文縣西)南下，於這年冬滅蜀。蜀活了兩個皇帝四十三年。
周朝的壹個國家
漢朝黃忠起義前，孫堅隨朱軍赴中原剿黃巾，後轉戰涼州、荊州江南兩郡。董卓叛亂期間，孫堅參加關東聯軍討伐董卓，隸屬袁術，活躍在淮南。孫堅死了，孫策掌管本部。興平元年(194)左右，開始向江東發展。在周瑜等人的幫助下，驅逐了暫駐屈的揚州刺史劉友，逼退了會稽太守王朗。建安元年獻帝都後，孫策不肯歸附曹操，被封為武侯。建安四年，孫策擊敗廬江太守劉詢，袁術吞並其三部，並得張羽郡。建安五年，孫策死，策弟孫權統眾。建安十三年，孫權由吳土統治京師(今江蘇鎮江)。策劃赤壁之戰，勢力直抵荊州；十五年，他以保險憑證招募嶺南的士兄弟，取得半個東南。建安十六年，孫權土治秣陵，次年秣陵改建業。建安二十四年，孫權破關羽，占領荊州全境。三年後(222)取得夷陵之戰的勝利，限制了蜀發展出峽的可能性。孫權剩下的困難是:壹是應對山越的躁動，二是抵禦淮南巢湖地區曹魏的壓力。
山越人散居在東南各縣山區，阻擋割據勢力，甚至與曹魏在北方結盟，反對孫權勢力向南方大陸擴張。孫權和山越打了很多仗，打了很多勝仗。嘉禾三年(234)，諸葛率軍攻丹陽山月。三年圍城，山越十萬人投降，其中丁莊兵四萬，其余成了編外。孫吳統治的幾十年間，山越人普遍與漢人融合。在東晉南朝的史籍中，關於山月的記載也只是偶見。
孫權的主要軍事活動在淮南。赤壁之戰後，曹多次攻打合淝，雙方有贏有輸。江北居民渡江較多，江邊幾個縣城成了空區。
諸葛亮死後，魏蜀戰爭停止，魏在淮南加強了對吳的進攻。吳軍除了在長江沿岸駐軍，設置烽火臺外，還在巢湖南口修建了濡須碼頭，戒備森嚴。魏軍水師有限，攻難奏效，故魏武祥持年。
孫權統治時，江東經濟發展顯著。北方人來到南方，平地長出了山，勞動力增加了。長江兩岸都有荒地，其中打樁荒地面積(今江蘇常州、鎮江、無錫)最大。會稽縣農業生產比較發達。歷朝歷代修建的浙東運河和江南運河，在孫吳時期發揮了航運效益。江南運河雲陽至京口(今江蘇省丹陽至鎮)
壹段河流穿山而過，不便通航，吳也未修整。雲陽以西，破崗瀆開通，連接秦淮河和江南運河，是三五至建鄴的便捷水路。江南開始興起絲織，但織造技術不高，蜀錦成為重要的輸入材料。銅鐵冶鑄繼承了東漢的規模並有規律地發展，青瓷業也在東漢釉陶制造的基礎上成熟。由於江海交通的需要，造船業十分繁榮，海船經常北飛遼東、南通至南海各國。黃龍二年(230萬)，壹支萬人艦隊到達益州，也就是現在的臺灣行省。這是大陸與臺灣省交往的最早記錄。吳的使者和康泰，航行到(越南南部)和府南(柬埔寨境內)。大秦商人和來自林逸的使節也抵達建鄴。
經濟的發展和與外界接觸的增多，促進了攻江南文化的完善，湧現出壹批著名的經學和文史學者，如虞翻、陸機、趙薇等。佛教開始在江南傳播。俗人智謙來自洛陽南部，住在天竺的高僧康桑輝後來從腳趾北上。他們在建康翻譯經典，影響很大。道教繼續在南方民間傳播。
孫吳的將領以私兵身份與孫氏作戰，孫吳多次給他們作為國家佃戶，豪傑往往擁有多達數郡，從而逐漸形成了吳吳將領世襲領導的制度。與此同時，江南地區也出現了如吳郡的顧、陸、朱、張等，他們占有大量的土地和童仆，各有家風，在世界上占有很高的地位。他們是孫吳政權的主要支柱，與繼承遺產領兵的將領們壹起。
孫權死後(252年)，吳越來越弱，而魏在司馬氏消滅淮南地區的三次軍事叛亂後越來越強。因為司馬氏的政策是先滅蜀後取吳，滅蜀(263年)代魏(265年)後又忙於新王朝的定制，所以吳政權暫時得以延續。晉泰五年(269年)，楊虎命王軍在益州建水師，計劃攻吳。鹹寧五年(279)冬，金軍自江北、江陵至建鄴出兵攻吳，益州水師作為奇兵留峽下遊。太康元年(280)三月，建業被俘，武帝孫皓投降，吳亡。武共四帝五十二年。東漢初平元年(190)以後，國家分裂的局面，經過魏、蜀、吳地區的局部統壹和相持，已經被全國統壹。
《三國演義》是中國古代第壹部長篇小說，是歷史演義小說的經典。這部小說描述了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三大政治軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展現了那個時代尖銳、復雜、各具特色的政治軍事沖突，在政治軍事戰略上對後世產生了深遠的影響。
在《三國演義》出現之前，中國的小說普遍短小精悍，有的甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第壹部小說。我們應該關註中國的小說是如何從短篇發展到長篇的。原來宋代盛行評書，評書成了壹種職業。說書人喜歡用古代人物的故事作為題材，陳壽的《三國誌》是講故事的最佳素材。壹些零散的三國故事片段也壹直在民間流傳。再加上說書人取材時間長，內容越來越豐富，人物形象也越來越豐滿。最後，許多獨立的故事逐漸組合成長為壹部傑作。這些孤立的故事在社會上口耳相傳了很久，最後被加工整理成壹本書，成為中國第壹部小說。這是壹個偉大的集體創造。它在形式上不同於單壹作者寫的小說，值得我們關註。這部源於傑出人才的小說，繼之以鬼故事小說《西遊記》和另壹部歷史小說《水滸傳》。《三國演義》對後來的小說有壹定的啟發作用。歷史文學的起源，這部巨著本身的文學價值以及對後世的影響，都值得我們深入探討。
《三國演義》在中國古代很受歡迎。宋元搬上舞臺，金元演了30多種三國戲。元代至直年間，新安俞氏出版的《三國誌平話》問世。元末明初，羅貫中綜合民間傳說、戲曲、劇本，結合陳壽《三國誌》和裴松之註等史料，基於個人對社會生活的理解，創作了膾炙人口的《三國誌演義》。現存最早的版本是明代嘉靖年間出版的，俗稱“嘉靖版”，共24卷。清朝康熙年間，毛倫父子毛宗崗對歷史事件進行校勘，增刪文字，修訂成《三國演義》120本，流傳至今。
1330-1400之間，羅貫中是明代通俗小說家。他的籍貫是今山西太原，今浙江杭州錢塘，不太確定。相傳羅貫中曾做過元末農民起義軍張士誠的屏客。除了通俗的《三國演義》，他還寫了《隋唐演義》等通俗小說和《趙太祖龍虎相會》等戲劇。
《三國演義》描述了東漢末年到西晉初年近百年的歷史情況。書中反映了三國時期的政治軍事鬥爭，三國時期各種社會矛盾的滲透和轉化，總結了這個時代的歷史變遷，塑造了壹批英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹的傾向，以劉備集團為描寫中心，歌頌劉備集團的主要人物，力圖揭露和鞭撻曹操。今天，我們應該辯證地理解作者支持劉、反對曹的傾向。尊劉反曹是羅貫中時代民間傳說的主要傾向，隱含著人們對漢民族復興的希望。
《三國演義》塑造了近200個人物，其中以諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人最為成功。諸葛亮是作者心目中“聖人”的化身。他有著“鞠躬盡瘁，死而後已”的崇高精神，有著近代幫助人民重建和平繁榮世界的雄心壯誌。此外，作者賦予了他發號施令和巧妙計算的奇特能力。曹操是個奸詐的人。他的人生信條是“寧可教世人負於我”。他是壹個政治野心家、陰謀家，不要和歷史上真實的曹操混為壹談。關羽“勇猛剛毅”，“義如山”。但他的忠誠是基於個人恩怨，而不是國家大義。劉備被作者刻畫成仁義之典範，重德之下士，知人善任之人。
《三國演義》描寫大大小小的戰爭，構思宏大，手法多樣，讓我們清晰地看到了壹幕幕血淋淋的戰爭場面。其中對官渡之戰和赤壁之戰的描寫跌宕起伏，跌宕起伏，讀來驚心動魄。
書不深不俗，簡潔明快，氣勢十足，生動活潑。
《三國演義》帶來了中國歷史小說創作的熱潮，其系列人物在中國家喻戶曉。
《三國演義》版本眾多，主要有:明弘治版《三國演義》，文字簡單，內容樸實；《三國演義》是清代毛宗崗的增刪註釋，成書於康熙初年，是社會上流傳最廣的壹部。人民文學出版社多次重印。
概述
《三國演義》聚焦統治集團之間的政治軍事鬥爭。以蜀漢與魏國的矛盾為主要線索展開全書情節，塑造了壹大批政治、軍事、外交上的王侯將相和英雄人物。主要人物有諸葛亮、曹操、關羽。
諸葛亮是《三國演義》中壹個極其重要的人物。他是智慧的化身。在民間家喻戶曉，婦孺皆知。有句話說:“三個臭皮匠，造壹個諸葛亮”，可見他的影響之深遠。從諸葛亮初出茅廬開始，他立刻成為蜀漢-劉備集團中的核心人物。劉備曾經說過，得到諸葛亮“如魚得水”，不僅聽命於他，還付出了幾乎所有的軍事大事。劉備死後，諸葛亮實際上成了蜀國的最高決策者。為了報答劉備照顧草堂的恩情，諸葛亮真的是鞠躬盡瘁死而後已。。在諸葛亮身上，有很多政治家的美德和超人的智慧。他的智慧和足智多謀更是被人們津津樂道。像博望坡戰鬥，草船借箭。不僅如此，他還能隨機應變，比如運用“空城計”壹句話，諸葛亮是中國人最喜歡的人物。
《三國演義》通過錯綜復雜的初級鬥爭，揭示了皇宮搬遷內部、集團之間、同壹集團內不同勢力之間的政治鬥爭，以及以貪欲和霸權為目標的軍事鬥爭，再現了三國時期動蕩不安的現實。書中描述了大大小小數百場戰爭，其特點是註重表達人的主觀能動性和戰略戰術的運用。赤壁之戰是本書描述的壹場精彩的戰爭。
赤壁之戰中，周瑜、諸葛亮等人正確分析敵我形勢，通過壹系列有步驟、有計劃的行動，充分發揮自身優勢，同時巧妙、正確地確定和運用火力攻擊等戰術，最終以弱勝強，戰勝強敵。而曹操這邊，依仗實力，目空壹切，傲慢自大，代表性強，盲目輕敵，決策指揮屢屢失誤，優勢逐漸喪失，最終慘敗。
《三國演義》還描寫了封建統治階級內部的不同集團和派系。為了實現自己的私利，他們費盡心機搞陰謀詭計，廣泛運用戰略力量，進行激烈復雜的政治軍事鬥爭。這壹點貫穿全書。
為了從劉備手中奪回荊州，孫權不惜以自己的妹妹為誘餌，采用“拉關系”的伎倆，企圖使劉備“賺得南徐”...被囚禁在獄中，卻使人求荊州抽劉備”。這個計劃被發現後，他謊稱“國太病”，騙孫夫人帶著劉備的小兒子阿逗回東吳，企圖用阿逗換荊州。關羽死在荊州後，孫和劉的聯盟破裂了。孫權怕劉備報復，就派使臣給曹操送了壹封信。信中孫權奉承曹操說:“臣孫權早知天命已至君，我得勢。我派我的將軍去剿滅劉備，剿滅兩江，我馬上引壹夥投降。”孫權勸曹操廢漢稱帝的企圖有兩方面:壹是可以喚起劉備等支持漢朝的勢力揭竿而起反對曹操；二是轉移劉備對東吳攻陷荊州、殺死關羽的註意力，用心非常險惡。難怪曹操說:“這小子是不是想把我烤在爐子上？”不過，以仁義取天下的劉備也很會耍手段。呂布被曹操俘虜時，曹操問劉備如何處置。劉備幫忙打坐，然後提醒曹操:“妳見過丁建陽和董卓嗎？”呂布被劉打敗，當即被殺。曹操在煮酒論英雄的時候，假裝聽到了雷聲，失身以掩飾自己的失態，甚至愚弄了壹代奸詐的曹操。趙子龍攻打長阪坡，奮力救回少主阿逗。劉備當著趙子龍的面把阿逗撲倒在地，正如民間寓言所說:“劉備撲倒了阿逗——收買人心。”
欣賞和評價
《三國演義》不僅是壹部較早的歷史小說，而且代表了古代歷史小說的最高成就。小說用的是樸實的文言文，生動流暢，高雅通俗；筆觸充滿了變化，對比，冗余，曲折，搖曳。結構恢弘，把百年左右的事件和眾多線索錯綜復雜的人物組織得完整而緊密，敘事有條不紊，前後呼應，相互關聯，環環相扣，層層推進。
《三國演義》的藝術成就更重要的是在戰爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰爭，能寫出每場戰爭的特點。註重描寫特定條件下不同戰略戰術的運用，引導作戰的主觀能動性，而不是把主要筆墨花在單純的實力和武功較量上。比如官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰等。，每壹場戰爭的寫作也隨著戰爭的特點而變化。在書寫戰爭的同時，也將其他活動作為戰爭的前奏、余波或輔助手段來書寫，使緊張刺激、驚心動魄的戰爭顯得輕松緩慢。如赤壁之戰前孫與劉的合作，諸葛亮與周瑜的矛盾，曹操的試探，孫劉聯軍誘敵深入的準備等。在人物塑造方面，小說特別註重將人物置於現實鬥爭的尖銳矛盾中，通過其言行或周圍環境表現其思想性格。如曹操的背信棄義，壹舉壹動似乎都隱藏著陰謀詭計；張飛口無遮攔，壹無所有，只有天真和魯莽；諸葛亮胸有成竹，面對事情總能得心應手，從容不迫。關羽“溫酒殺華雄”、“過五關殺六將”、張飛“威震長阪橋”、“趙雲獨騎救少主”、諸葛亮“七擒孟獲”、“空城計嚇退司馬懿”等名篇更是廣為流傳。