前兩句描寫妳的兒子穿著比彩霞還鮮艷的錦緞，在清晨愉快地騎馬去野外春遊。字裏行間，他的奢華和權力表露無遺。詩人運用了對比、對照的藝術手法，將“錦衣”的華麗與彩霞對比，說明其出身高貴，生活奢華。“金弘毅多”壹詞顯示了金易的鮮明色彩。
最後兩句集中在兒子的身份上來揭露他的囂張行為。
唐朝末年，嚴的詩《農婦》寫道:“子夜，呼之則難耕，牛漸不能行。當人們不知道農民的艱辛時，就會說田中谷是天生的。”是那些遊手好閑的貴族子弟“不知道農民的艱辛”。他們過著驕奢淫逸的寄生生活，不知道農民和莊稼的艱辛，只關心在田間馳騁，欣賞風景，全然不顧田裏的莊稼，把被踐踏的麥苗當成兒戲。《不知農民辛苦》這首詩看似平淡，實則是剝削階級對勞動人民蔑視的表現。詩詞很適合貴族子弟的身份特征，也很發人深省。
在藝術上，這首詩也有值得稱道的地方。踐踏麥苗似乎很平常。但這裏反映的不是壹般的無意踩莊稼，而是貴族子弟隨意踐踏人家田地的行為。詩人以全昊兒女的放蕩遊樂為背景的“踐踏麥地綠草”的表述，使其危害人民的本質更加明顯，暴露得更加透徹。
這首詩的目的是批判《王子與孫子》中那位紈絝子弟不懂農民莊稼的艱辛，春遊時讓馬隨意踐踏麥苗的卑劣行徑。第壹句相比，絢爛錦緞的鮮艷色彩捕捉到了鮮艷的彩霞，開篇也回應了題目，指出出行的人都是貴族公子，而且七月詩經裏已經寫好了，凡是做工精細、色彩鮮艷的衣服都要獻給貴族公子，“我朱孔陽，為公子穿衣”。《彩霞》可以算是真正的文字了。那是壹個春光明媚的早晨，天空壹片玫瑰色，這群兒子騎車去鄉下玩。詩歌不批判他們的奢侈和遊樂，第三句直接發明論據，第四句通過敘述揭示他們的刺激性行為。這些兒子不理解農民耕種的艱辛，甚至讓囂張的馬兒隨意踐踏農民辛苦的麥苗。雖然在三四句的論述和敘述中沒有直接透露作者感受的文字，但馬的傲慢也是人的傲慢。可想而知他們的子子孫孫的傲慢與自大。
詩歌的藝術不是特別好。詩歌的價值在於它的思想性，它揭示了政府與人民之間的隔閡與疏遠。這不是個別子子孫孫的素質問題，而是壹個值得深思的社會問題。如何讓並不富裕的富二代、官二代或者城市二代知道莊稼的辛苦，也是歷代需要關註的問題。詩歌的主題具有跨時代的現實意義。《三國演義》裏有踩麥苗的例子。本書第十七章引用了《武帝紀》所引《曹臧傳》的記載:曹操騎著麥苗去張繡的路上，剪了頭發代替了別人。雖然很多人認為這個故事表現了曹操的虛偽，但至少曹操用行動表現了他對農桑的真誠關註，而不是像上述的兒子王孫那樣冷漠。詩歌的藝術有以下幾個方面:第壹，短詩中敘事描寫與議論的結合，具有現實性和批判性。第二，有三層對比。壹層對比，就是上面說的彩霞。第二層對比是兒子和孫子們光鮮亮麗的衣著和卑劣的行為。第三層對比，是朝霞映襯的美麗春天和被踐踏的綠色麥苗。三層對比讓主題更加突出。第三，“多”字和“驕”字的藝術性和表現力都很強。第四，詩歌批評典型而富有活力。明代謝《草齋詩話》:(孟)品《公子行》詩曰:“錦衣之輝勝雲霞，侵遊至野亭。不知農夫之辛苦，妄自尊大，目中無人。”有數百首詩，名為《金鰲集》。同年與李雲友好相處...雲送詩曰:“少年帶書帶劍送別湘潭，金榜題名十三。以前名聲低，如今詩價滿江南。”
清宋宗元《王士元唐詩註》:曲風雄壯。
現代劉永吉《唐詩精粹:唐朝公子行》描寫萬愚昧無知，卻只顧享樂，不知農事之苦。壹旦他得到了祖父的影子，上了朝廷，就安分守己，不做任何好事，危害人民和國家！
現代聞壹多《唐詩雜評》:這種溫柔的理解和動人的春色本身就能引起無限的閑情逸致。春遊夠了，兒子回哪裏？