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《詩經》的特點是賦

摘要:《詩經》是中國古代最早的詩歌總集,壹般由體、雅、頌三部分組成。他主要反映人民遭受剝削和壓迫,戰爭和徭役;反映勞動、婚姻、生活,諷刺統治階級的揮霍和無恥。賦、比、興是《詩經》中三種獨特的藝術表現手法,在《詩經》的許多篇章中都可以靈活運用。同時,賦、比、興也體現了《詩經》的詩歌藝術,在構築詩歌源泉、創造詩歌意境、抒發詩人情感等方面發揮了巨大作用。

關鍵詞:藝術手法《詩經》興

賦、比、興是《詩經》中的三種藝術表現手法,是《詩經》中獨樹壹幟的表現手法,對後世影響很大。最早提及“賦、筆、興”的是《李周-官純》:“太師教六首詩,即日體、日賦、日筆、日興、日雅、日頌,以劉德為根基,六律為音。”這裏的“六首詩”指的是六種有旋律的音樂歌曲。漢代毛詩序將“六首”改名為“六義”。後人把“賦、比、興”作為《詩經》的三種典型表現方式*1。

壹、《詩經》中賦比興的概念及其演變。

《詩經》中常用“賦”、“比”、“興”;

(1)“賦”的表述:賦的本義是貢,“賦為天子而生於地”。諸侯向皇帝進貢時,必須列壹個清單,清單要全面、明確,皇帝才能按照清單接受。進貢的物件都是用來祭祀的,必須壹個壹個擺好,排列在諸神面前。後來這種物質的排列逐漸轉化為語言和文字的排列。從此“賦”成為壹種語言表達方式,把人和事、情感和外物完全用壹種“直接的方式”表達出來。鄭玄在大師的《六首詩》中把“賦”解釋為“鋪墊”和“直陳道理”。唐代學者孔認為“賦直於”,“詩直於,若不隱喻,皆賦以言”。

(2)“比”的表達:“比”指比喻、類比、借代、誇張等。這不是壹個簡單的比喻,而是涵蓋面很廣,正如朱所說。

(3)“興”的表達:“興”就是朱所說的,即“興者,先言他事,致詞傳唱”。“興”是“氣”的意思,是親情的信物,是寄托,是聯想。其作用含蓄深刻,言之不盡。有些情緒如果直截了當地表達出來,很容易耗盡。將情感寄托在圖像中,讓讀者不知不覺地從圖像中受到感染,會產生無窮的效果。

二、賦比興在《詩經》中的應用及類型

〈 1 〉和〈賦〉是〈鋪陳〉的意思,是陳述和敘述。

出自《詩經·馮偉·博西》

渤西Xi,解Xi之國。博也是先王。在詩的開頭,壹個女人自豪地描述她的丈夫。“伯”本來是兄弟中排名第壹的,也就是老大。在這裏它被用作妻子對丈夫的稱呼,語氣中帶有親密感。這個老公值得驕傲的是:壹是他是壹個國家的英雄,同時因為他非常勇敢,充當了國王的先鋒(由此,他被視為貴族階層的勇士)。驕傲的來源,恐怕主要在後壹點。如果說“博”高大勇猛,但在戰爭發生時畏縮不前,他的妻子就沒有什麽可公開誇耀的了。——其實普通人所知的榮耀,也就是社會認可的榮耀,個人在這方面並沒有太多獨立判斷的能力。

"兒"、"賦"、"比"是所有詩歌中最基本的表達方式,而"興"則是《詩經》乃至中國詩歌中獨壹無二的表達方式。“興”字的本義是“氣”。《詩經》中的“興”字,朱解釋為“先談他物,以激所唱”,即以他物為所唱作鋪墊。它常用在壹首詩或壹章的開頭。關於最原始的“興”只是壹種開始,與下文沒有什麽有意義的關系,表現出的是無來由的隨波逐流和聯想。

就像“從舅舅的東邊來,我的頭就像飛來的華蓋。”沒有藥膏,誰適合用?“第二章寫道,自從丈夫參戰後,妻子在家不再打扮自己,留下頭發——女人身體上最具裝飾性的部分——像草壹樣淩亂。這後來成為中國古代愛情詩最典型的表達方式,如“自君出,鏡暗不治”(徐幹《房思》),“終日梳頭纏累”(柳永《丁奉》),“起來不經意梳頭”(李清照《鳳凰臺憶簫》),等等。這是對女性美麗的暫時破壞,說明她對異性封閉,也就是對丈夫忠誠。然而,作為壹名軍人的妻子,這壹舉動有著更進壹步的含義。古代是不允許女性上戰場的,所以妻子對參軍的丈夫的忠誠實際上也間接表明了她對國家的忠誠——這不僅是個人行為,也是群體——國家的要求。假設壹個士兵冒著生命危險在前方作戰,而他的妻子卻在後方整日盛裝打扮,即使沒有任何不法行為,他也無法安心。這不僅對家庭危險,對國家也極為不利。因此,社會尤其需要鼓勵軍嫂對丈夫表現出完全的忠誠。不管這首詩是誰寫的(可能是女子自述,也可能是別人擬寫),都符合上述要求。後來杜甫的《離婚記》中寫道,壹位新娘對參軍的丈夫說,她“再也不做什麽了”,“君子洗紅妝”,讓他可以安心參戰,與本文壹脈相承。

詩歌壹定要有真情實感,否則打動不了人;但詩人的感情不是自由表達的,往往受到社會觀念的制約。以“博Xi”為例。如果壹味地寫妻子以丈夫為國家服務為榮,會讓人覺得不自然——至少是不人道的;另壹方面,如果壹味地寫妻子對丈夫的渴望,甚至產生對戰爭的厭惡(事實上絕非不可能),也不符合當時社會的要求。所以最後變成了這樣:對親人的強烈感情,經過壹種責任感的梳理後變得溫柔,帶著深深的痛苦和悲傷,卻沒有激烈的怨恨。由於這首詩所涉及的社會背景在中國歷史上長期存在,其情感表達成為後世同類詩歌的典範。

在意境方面,全詩采用賦法,敘事抒情。緊緊跟隨著“想”字,對女人的思念先是從誇耀轉為引起對丈夫的思念,再從思念無心打扮的丈夫轉為因思念丈夫而頭痛,再從頭痛轉為因思念丈夫而患心臟病,從而呈現出抑揚頓挫的起伏趨勢。描寫步步細致,感情層層加深,情節層層推進,主角的內心沖突和沖突不斷升級,不僅脈絡清晰,而且符合人物的心理邏輯,使人物具有飽滿的精神內涵。同時,詩中奇譎不平,充滿辯證色彩。

關於這篇文章的主題,《石矛》的序言解釋說:“它也是壹根刺。講君子服務為王之先導,過時不反(同《歸來》)。”意思是:理想的政治不應該讓中國人工作太辛苦,毀了家庭生活。其實,詩中所謂的“刺”是沒有根據的,但作者所表達的儒家政治理想,正符合了詩中女主人公的心願。