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詩人的酒館

在無邊無際的天空下

白雪公主和壹種顏色

地球失去了它的足跡。

人類被幻覺所迷惑。

出門再走。

每個人都認為

妳自己的腳印

獨壹無二的

冬天的自負

——?於?固體

於堅20歲開始寫作,歷時40年。“第三代詩歌”的代表人物他現任雲南師範大學文學院教授,主持西南聯大新詩研究所。

談論夏天的詩歌

給詩歌下定義是不可能的。

但是如果我看到了,我可以指出來。有重詩,也有輕詩。有些分支雖然直白樸實,缺乏修辭,但依然富有詩意。比如冷

山,比如壹些無厘頭的詩,口水詩。這些詩雖然輕微,但還是親切的。

子曰:巧言令色鮮仁。阿諛奉承是騙人的,反正他們肯定不是枝節和句子。清新仁厚。易經說,言辭是真誠的。不誠實是謊言,是無情的。

但詩歌不是所謂的“真理”。或者用壹個宗教的詞:拯救。從永不再生的陳詞濫調中拯救語言,復興語言。海德格爾說日常語言是壹首用完的詩,因為它是壹種麻木不仁的陳詞濫調。

嘴裏的話也會有詩意,這也是為什麽我們會成為日常生活中菜市場賣菜的女人之壹

言及感動,這句話有感情。

感覺是對詩歌最低級的認同。情即仁。仁者生。沒有感覺就是生死。?

詩歌是作為感傷的枝紙來寫的。

模仿翻譯風格是今天的風格,古代叫無味無情。

當然,百花齊放,妳也可以不道德,只是在玩修辭困難的遊戲。但是,就寫作而言,太廉價,太容易,太短,太快,讓人看不起。

子曰:“由道定,由德定,由仁定。在藝術中暢遊”這種寫法是最高的,也是最難的寫法。寫作最大的魅力就在這裏,而不是它。這才是真正的“難”。

非詩不是因為修辭巧妙與否,比喻復雜奇特或平淡如水,而是因為清新仁厚。

仁不就是所謂的“有意義”、“高尚”、“正確”嗎?

仁者也是人。詩指出仁在何處。?

“熟讀唐詩三百首,即使不會寫也會背”,因為這是文明進程中閱讀經驗指出的詩句。“不學詩,無話可說”,我從不懷疑。這種經驗可以推廣到更多詩歌(不僅僅是格律詩)的鑒定上。比如荷馬、狄金森、艾略特、弗羅斯特、畢曉普、奧登、拉金、希尼、龐德、愛爾蘭的r .托馬斯、布可夫斯基、阿赫馬托娃、茨維塔耶娃...還有壹些布羅斯基的歌,壹些銀色學校的歌,壹些艾青,保羅·策蘭和加裏的歌。

我是根據唐詩宋詞鑒定的。那些偉大的中國選集是詩歌的指南針。?

詩有夢幻的氣氛,但夢話不是詩。?

“子不言怪力之惑”,怪力之惑是詩意的、極端的、功利的。極端的東西是思想和意識形態。“溫柔,然後是紳士。”紳士是詩人。允許闕舉辦中學。

最高的詩,最難的詩在中間,不走極端。“文勝質是史,文勝質是野。溫柔,則君子。”“既好看又好。”

先鋒不極端。而是從極端回到中間。李白:好久沒做了。誰是我的失敗?這是先鋒,是詩歌從陳詞濫調回歸高雅的語言運動。

“優雅”這個詞在今天被賦予了壹個庸俗的含義,似乎是指沒有身體就去優雅。所以,優雅的人是沒有生命力和身體的人造人。這不是妳。

再看優雅的本義:《說文解字》:優雅,吳楚也。這是壹只深色的振翅鳥。壹具屍體。

雅,古是也。“白胡同?禮樂是積極的,是的。有就是存在。身體的存在就是優雅。優雅是身體,生活的語言是解放和釋放。文明,用文學照亮生活的無名動物黑暗,是優雅。

既好看又好看。美麗第壹。善的意義不是“意義”,意義非此即彼,此起彼伏,今天是昨天,善是美的表現,沒有善的動機,世界早就毀滅了。

美穿越時間,善因美而提升。善的標準是“活著”。“生活很容易”。

語言必須止於完美。漢語的這個古老方向是正確的,否則漢語早就滅絕了。漢語的偉大就在於它能壹次又壹次地戰勝古往今來的邪惡和暴力。就連武力取勝的康熙也以寫詩為榮。

“語言是存在的家園”(海德格爾)

美不是意義。美是敵人,但它並不存在。存在,不存在,無法量化。存在,由無而動。生活是輕松的,沒有相互的生活。?

現代詩不是酒後寫的。“爭酒爭詩”靠的是形式的固化,更容易混成詩人,比如清代的詩人。

家裏有壹些沒用的東西是好的。比如壹架子妳從來不看的書。

▎筆記集:立冬

冬天開始了。

哲學也變得活躍起來。

如何處理那場雪

北方露出柏拉圖的額頭

南方讓垂柳走開。

小偷在天空下跑。

穿著黑色運動鞋和白色外套

我翻出了去年穿的衣服。

舊毛衣被拉長了?

它太小了,看起來像壹個魔咒。

有人在微信上發了壹張照片。

那邊在下雪

哦,我不知道該說什麽

那時會下雪嗎?

地球的裁判發布了壹道命令。

大道是白色的。

北方開始奔跑

但是在雲南

不會下雪的。

壹點也不。

藍天白雲很懶

地方傲慢

如果下雪,

如果妳不出去會發生什麽

天不會塌下來。

雪總是會停的。

鋼琴家被大雪掩埋了。

十個手指都不見了?

當大地寂靜時,壹列火車在京廣線上疾馳。

把欄桿擦幹凈。

在壹條河的左岸,韁繩骨露出來了。

天空是白色和白色的。

地球失去了它的足跡。

人類被幻覺所迷惑。

出門再走。

每個人都認為自己的腳印是獨壹無二的。

冬天的自負

2021,11

紙牌玩家

-給塞尚的信

那年沒上班,在中學後面的倉庫裏玩。

撲克黑手有淡藍色的指甲,每個手指。

挑壹張牌,折壹個小角。在學校它總是跳動。

灰色的桌子包圍了我們。光明老師在教室裏。

好學生不通過指名道姓詆毀黑暗溺水者來賭博?

穿著臭襪子藍襯衫,我們的課本沒有教務處?

急著去醫院,只有壹場牌局能讓妳免於身無分文。

壹張藏在自制面具後面的安靜的臉?

很難說是真是假。這是生命中每壹種淡黃的顏色。

窮人都敢打牌,假裝搶壹大包錢。

每個逃犯都面如土色。熬夜之後。

牙齒變軟,舌頭殺死睪丸,眼睛變硬,看不清楚。

情況是十米開外有壹個法院裁判和壹個女生在壹起。

偷偷睡覺的壞蛋好帥好壯好

直男又這麽有前途,他打賭她絕對不會說出來。

喝著茶,擦著失去的汗水,抽著陰謀香煙。

當妳碰到紙的時候,妳必須碰到它(尺寸是5。7×8.8cm)?

想想看,殺了它,處女怎麽變成蕩婦。這是

有史以來最神秘的遊戲,壹對黑桃和四個梅花?

21不是壹個小數目的心。a是混亂的,被拋棄的。

我們的心q,我們這裏稱之為阿姨寢室方塊9。

這是壹個陰謀。沈默。是9個還是6個世界?

大名鼎鼎的鬼浴室。他為什麽不玩?

廁所是作弊的好地方。他們張著嘴玩耍。

我們玩弄陰謀詭計,愛過又輸過,恨得咬牙切齒。

化妝洗牌後,壹輛車在屋外閃著大燈。

就像壹個蜷縮在戰壕裏的死人壹樣?

如膠似漆,大家都要窮了。錢在哪裏?

沒人管的時候充實的很美好。哦,現在是午夜三點鐘。

這裏沒有空的流水,但妳不在乎輸贏。

跟著春天的鞭炮聲,真誠,世故,成熟。

匆忙拒絕散發著又臟又臭的卡片的樹

它又點燃了梅花,青春逝去,死時還在碎。

壹個賣廚房早餐的小販在街角架起了壹個爐子。

嶄新的面團又被扔進翻滾的菜籽油裏等死?

我們日夜在上面漂浮,試圖成為不沈的油條。

飛機的聲音有時會在遠處響起,火車嘴裏銜著壹條龍駛出很遠。

那是二十世紀和十九世紀,我們壹心壹意

打撲克打到天亮,太陽升起就犯困。

親愛的父母,我們很失望沒有戰勝時代,活下來。

很多時間和它該死的無聊。塞尚,那把斧子

老畫家終於畫了我們。他把桌子鋪上報紙

隊員們塗上了土紅色,塗上了土豆帽,塗上了深棕色。

壹張卡片漆成了死白色,另壹張漆成了深綠色。

在最後壹幅畫中,他畫了“他在彩色光線中感覺到的藍色小孩”

向圖像和形狀之間的深度空間顯示圖像和顏色的平面。

準備之間有麻煩”?

2020,10,3

這首詩寫於1995年3月17日,賈引用了紀錄片《直到海變藍》中的幾句話。這是全文。

想象中的鋤頭

壹把鋒利的鋤頭,就像春天大地邊緣擦亮的光。

這個符號是錯誤的。春光是什麽?請指出來。

河水的顏色仍然是樹皮或母馬上的露珠。

與河岸平行的背面?綿羊毛尖或絨毛上的鮮艷顏色

被風吹走就露出來的幹草?是蘋果樹某個位置的葉子。

或者從天而降。烏鴉旋轉的唯壹角度來自金屬。

燈被那個40歲的拿著鋤頭的農民的手高高舉起。

25年前,我從秋天收麥子的供銷社買的。

把剩下的麥根挖出來,種上土豆和南瓜,讓他高出地面。

但是工具比他高,高舉鋤頭就像舉著勞動的大旗。

另壹個象征性的陷阱。誰能在鋤頭上揮舞?

下壹步必須把鋤頭落在地上,把堅硬的土壤割得更深。

他的行為必須對他的家鄉的傳統負責,當兔子在他的兩腿之間跑的時候。

鋤頭剛掉到地裏。他沒有鋤地,這是壹個更寬泛的概念。

他的土地很小,兩畝半,在村裏西馬渡河的岸邊。

他那塊種著核桃樹和石榴樹的地,去年叫麥田。

今年改個名字,配合壹下紋路。我想象壹個農民在春天的中午。

在離我60公裏外的郊區割草,是我想象中的春天的核心。

這是壹把鋒利的鋤頭。我掉進了壹個陷阱。我沒想到的是

當兔子跑過他的土地時,它的爪子帶走了很多新的土壤。

那是春天的另壹個核心,但我沒有表達出來

壹九九五年三月十七日

▎《虛無的秘密色彩》?

遙遠白天的壹天1963或者更晚?

母親在明德中學教書。數學老師的課後?

穿上粉綠色的衣服站在院子裏的枇杷樹下?

在木盆中洗澡在古代的浴缸中還不存在。

來到井邊渾身濕透,父親上天了?

白雲正在解散,微笑著,她即將拋棄壹切?

回到過去,透明貓就九歲了?

每天被作業煩的想哭。

有無數個直徑,所有半徑都相等,所有。

直徑都相等。“那時候,井裏正滿月。

八月等月亮生,奶奶坐在陰影裏?

講個懸念。那棵樹裏藏著枇杷鬼嗎?

它吃了逃學星,所以它的牙齒是黃色的?

可以找個梯子爬上去撿。

巴爾蒂斯的畫家在畫“虛無的神秘色彩”?

我們兩家相鄰?

2021,9?

▎少管所

西山腳下以前有個兒童感化院?

采石場和灰湖旁邊的鐵門緊閉。

壹條鯉魚在下沈的黑板上訓練自己?

原來的自虐者是純潔的,他們把自己。

化作壹道美麗而快速的閃電。

灰暗迎接未來光明山的爆發。

壹次又壹次沖破懸崖的巨石滾了下來。

公共課堂堅定而平靜,如同法庭演練。

睡覺,吃飯,上廁所,小聲說家鄉話。

裏面發生了什麽?自古以來就沒有人性和少年。

沒有編劇,沒有警衛。有時候我會騎馬。

自行車從帶鐵絲網的銹磚下經過,聽到了。

烏鴉的叫聲是從地下傳來的,當時是最

像黑暗壹樣響亮,我會在合適的時間醒來。

住在附近,每天抵抗著青春的誘惑

總是支持邪惡。當時我也是20對罪犯。

暗生好感,是個美男子。

有時候監獄組會跳出壹個老籃球。

柵欄很快倒在坑坑窪窪的路中間。

跳起來,再跳起來,直到妳找到壹個下水道

我毅然打滾,消失了。

2021,10?

▎世界頌歌酒瓶

空的馬爹利酒瓶,空的伏特加

苦艾酒的空瓶,苦艾酒的空瓶。

朗姆酒瓶,空的雷米·馬丁酒瓶。

空的威士忌酒瓶,空的軒尼詩酒瓶。

空的路易十三世酒瓶,空的波爾多紅酒。

空竹青瓶,空瓶子。

白蘭地酒瓶,被明月喝過的酒瓶。

都是玻璃做的。飲者入睡時瓶子掉落。

在神的國度裏,易碎的物品閃耀著玉石的光芒。

2021

▎在棕色皮革上的筆記:荒野中沒有文字

曠野無字?

空白頁向四面八方展開!?

我在雪地上遇到了鹿的腳印。?

語言,而不是文字。?

這是托馬斯·特朗斯特羅姆的壹首詩。?

語言有聲音。語言需要說和寫。說話就是發出聲音。就算無語也要說“無言”。動物就是無語。道理是可以知道的,但不壹定是眾所周知的道理天地大德是天生的,動物也有道,但沒有超凡的道。超凡道是“開化”的文明,有了文明。“淳,裏面有文章!”(《論語》)就是把看不見的、不可知的神秘力量記錄下來,模仿它,通過文字把它的力量傳遞給人自己。“瘟疫女神”近日在印度出現,印度人將所向披靡的災難蒙面、偶像化、儀式化,以阻止其發生。中國是通過文字的。文字有神奇的力量,“我不談的迷茫”和“我抑郁寫作,我追隨周。”“不學詩,無話可說。”“文以質勝,史以質勝文,是野。”歌德曾說:“啊,偉大的文學之王”。他知道文的力量。文王是中國獨有的。希臘人有許多“英明的國王”。人物的誕生是世界歷史上驚天動地的大事。“天下粟,鬼哭夜啼。”五四以後,失敗的文人把中國的災難歸咎於文字。摧毀文學的運動。但是失敗了,我們仍然存在於漢字中。詞語不僅記錄聲音(在場),也記錄意義(不在場)。漢字是天人合壹的載體和組成部分,就像壹座建築,聲音和意義就住在裏面。“文字質量還是不錯的,質量還是不錯的。”“兩者都沒有,文也不在這裏。”文學就是存在。拼音是對聲音的記錄。拼音不是單詞。發音,然後指點。有壹個序列,在這個序列中,能指和所指不是壹體的。雖然索緒爾說這是壹枚硬幣的兩面。但是還是有順序的,先轉到這邊,聲音,再轉到那邊,意思。壹個漢字是壹座建築。形、音、意壹體,無先後。當我還是個孩子的時候,我的老師教我如何閱讀。如果我希望書是空的,那麽書就是文字的空房子。讀,寫,缺壹不可。這就導致了東西方不同的語言路徑,也就是存在。

“語言是存在的家園”(海德格爾)要麽是空談,要麽是生活在拼音中,要麽是寫作。語言只在教室裏表現出來。拼音或漢字。鹿是語言,需要說出來。否則,這只鹿是不存在的。是的我看到和聽到了很多,它們都消失了,被遺忘了。沒有寫下來打結繩子。壹直都是。只是打結的方式變了。記住壹樣的。浪漫主義,現實主義,現代主義都有記載。只不過是不同的記法換句話說,文字其實是記憶(所見、所感、所動)的記錄。記憶保存的不僅僅是事件,還有感覺和情緒。陸遊說:“無字之言,不可遠傳”。傳播不遠的文章就是現在的文章。

套用布羅代爾的概念,歷史有長時段(永恒),中時段(時代),短時段(現在)是長時段,時代和現在產生現在的文章。時間在等待寬容。這個事件:我在雪地裏遇到了壹個鹿的蹄印。如果托馬斯·斯特羅姆沒有寫下來,就不會存在,也許發生過,也許只是托馬斯的虛構。反正是寫下來了。托馬斯是神,他第壹次寫下:荒野的空白頁向四面八方展開!我在雪地上遇到了鹿的腳印。語言,而不是文字。這些話就像地球——妳可以留下鹿蹄的地方,妳無法抹去它。即使妳環顧四周,沒有雪,也沒有鹿。這是夏天,壹場雨要來了,天空陰沈沈的,沒有壹句話。

享受生命中不可替代的寧靜時刻

攝影師?阿諾。巴蒂亞爾

?酒館詩人

獨立?自由?博愛?正義?深情?容錯?人類