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蘇軾在《赤壁賦》中是如何做到景、情、理的有機結合,體現出理趣之美的?

妳說的是《前赤壁賦》!1段,寫赤壁夜遊。作者“赤壁下泛舟客”,壹頭紮進大自然的懷抱,享受清風、露水、山色、流水、月光、天光之美。有心情的時候,就隨口背了《詩經》第壹章,月亮出來了。舒窈糾正了它,他心裏很難過。“把明月比作身材姣好的美女,期待她的冉冉升起。回應《月亮出來了》這首詩,“小顏,月亮從東山升起,徘徊在鬥牛之間。”並引出下面這首作者自創的歌雲:“望美愛天”,在情感和風格上是壹致的。“流浪”二字形象地描繪出,柔和的月光似乎對遊客有著無比的眷戀和深情。皎潔的月光下,白霧籠罩江面,天與水連成壹片,正所謂“秋水* * *天壹色”(王波《王騰亭序》)。此時的遊客心胸開闊,自在奔放,於是“如蘆葦,茫然無措”,隨波逐流在壹條船上,就像在太空中乘風飛翔,悠然超然於世;就像長了翅膀飛進了仙境。浩瀚的江水和灑脫的胸懷躍出作者的筆下,泛舟之樂溢於言表。這是這篇文章中正面描寫“泛舟”景色的壹段,以景傳情,情入景,景好。

第二段,作家飲酒歌唱的歡樂和客人憂傷的笛聲。作者異常高興地喝酒,唱歌,以此來表達自己對“美”的思考的失望和沮喪。這裏說的“美”,其實是作者理想和壹切美好事物的體現。歌中說:“桂桂如藍槳,擊天描流光。我懷孕了,希望美在壹方。”這首歌詞全部采用了《楚辭·少思銘》的含義:“憧憬美好憧憬未來,在清風中唱出雄壯的歌聲”,體現了上面“吟誦明月之詩,唱出婉約之章”的內容。我看不到是因為我想變美,我已經表達了我的沮喪和難過。此外,客奏,據其歌,蕭的語氣是悲憤的。“若怨如盼,似泣如訴,余音似縷”,實際上是吸引了藏在山溝裏的龍起舞,讓孤舟中的寡婦落淚。東曉的壹首曲子淒婉婉轉,其悲涼的調子感人至深,使作者的感情突變,由喜轉悲,文章也因之跌宕起伏。

第三段,寫客人對人生無常的感嘆。這部分被賦予了歷史遺跡,而不是赤壁的自然風光。主持人問“什麽是自然”,嘉賓用赤壁的古跡回答,文理轉向自然。但是這篇文章不是關於陳奇的,而是用了兩個問題。首先基於曹操的《短歌行》,我問:“這不是曹孟德的詩嗎?”他也勝似眼前的山川,問道:“這不就是因為孟德之困在周郎嗎?”兩個問題讓文章再次轟動。然後,講述了曹操破荊州,逼劉聰投降的往事。當時,浩浩蕩蕩的曹駿從江陵沿江而下,戰船千裏相連,旌旗遮天。曹豪情萬丈,趾高氣揚,在船頭飲江,橫寫詩,可謂“天下英雄”!他現在在哪裏?像曹操這樣的英雄只是壹時顯赫,何況我們這壹代!所以,現在我只能感嘆生命的短暫,羨慕川流不息的河水,希望與神靈相交,與明月同在。然而,所有這些都是不切實際的幻想,這就是為什麽悲傷和悲傷通過長笛傳達出來。客人的回答表現出壹種虛無主義的思想和消極的人生觀,是蘇軾借客人之口透露思想的壹個方面。

第四段,蘇軾陳述了自己對客命無常的看法,以求相互理解。客人曾“羨長江之無窮”,願“抱明月而終長”。蘇軾以江月明月為喻,提出“死者如是,而未曾有過;盈缺者如是,死者不退潮不流。如果從變化的角度看事物,天地的存在只是壹眨眼的事;如果從同樣的角度來看,物和人是生生不息的,何必羨慕那條河,那明月,那天地!自然也就沒必要“哀痛壹生壹刻”了!這表現了蘇軾豁達的世界觀和人生觀。他贊成多角度看問題,而不是把問題絕對化。所以他能在逆境中保持豁達、超然、樂觀、適應的精神狀態,能擺脫人生的無常,理性對待人生。然後,作者進壹步說明,天地萬物,自有其主,個人不能強求。那麽我們的壹切是什麽?江上清風可聞,山中明月繽紛,山色無窮,風月永恒,人間無私,音樂娛人。我們可以四處逛逛,享受壹下。這種情況是由於李白的《向陽歌》:“清風明月不用壹元買,玉山不被人推”,後又深化。

第五段,作者聽了作者的對話後,化悲痛為歡樂,開懷暢飲。“舟中枕,不知東方白。”看完開頭,寫的是旅行和享受的快樂,至於忘我得失,則是超脫的境界。

清代古文家方苞對這篇文章的評價是:“所見獨特,但文境高不可攀,善因體閑而開,胸無雜事,觸之顯露,慮之充分。我不知道為什麽。”只是別人模仿不了,就算子瞻再有覺悟,也不可能那麽適應和流暢。”(引自《古文評點集》)蘇軾通過各種藝術手法表現了他的曠達胸懷。只有忘我得失,坦蕩蕩,才能寫出“紅墻詩”,有著不可企及的文學環境。

它的特點是

(1)並行韻律和粉末的組合

本文既保留了傳統詩歌的特點和神韻,又吸收了散文的風格和技法,打破了句式和音律二元性的束縛,更多的是散文的成分,使文章既有詩歌的深刻魅力,又有散文的穿透力。散文的風格使整篇文章感到壓抑和失意,如《千泉噴湧》不同於傅對兩重性的強調,它相對更為自由。如段首“秋意無窮,七月盼,紫蘇與客泛舟赤壁下”,滿篇散句,參差疏中有整理之意。從下面到文章結尾,大部分都是押韻的,但是押韻變化很快,而且押韻變化的往往是壹段文字,這就使得這篇文章特別適合閱讀,而且押韻非常漂亮,體現了押韻的優勢。

(2)形象優美,善於類比。

比如描寫笛聲的苦澀與哀怨:“其聲嘶鳴,似怨,似哭,余音不絕。舞幽谷,泣孤舟寡婦。”接連使用的六個比喻,渲染了笛聲的悲涼,將抽象而難以捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺,使之具象而可感,效果極佳。