？自從土地私有制建立以來，官僚、貴族和商人壹直在利用特權和資金吞並土地。董仲舒說:“改帝制，除礦田外，民可買賣，富戶之田以樓相連，貧戶之地已死。”到西漢末年，形成了許多強大的地主。但自耕農不斷失去土地，不得不租用地主的土地，稱為“佃農”。在漢代，這類佃戶還是國家的編制戶和民的居民，所以相對獨立。
東漢末年，天下大亂，許多佃農為了自保，不得不加強對佃農的依附，於是逐漸失去人身自由，成為依附者。三國時期，佃戶可以隨土地贈予，被主人視為奴仆。從此佃戶不納入國家戶，只需為主人服務。西晉時期，佃農的私人地位是有明確規定的。並且規定了每個等級的官方租戶數量，比如第壹和第二官方產品，但是租戶數量只有50個，下面是遞減的。
客人來自戰國時期的食客，是培養士子之風興起的產物。西漢時期的強族大多養了大量的客人，客人主要是為主人出謀劃策。西漢後期，客人已經變得非常依賴主人，主人可以是客人的“牲畜”和“仆人”。漢初豪強開始約束客人，於是客人逐漸成為壹部分。例如，柳巖“部署客人”和“帶領客人進入軍隊”。隨著依戀的加強，客人的地位會逐漸降低。到東漢末年，客人被稱為“私客”、“家客”，最後被稱為“奴客”、“客客”。
在房客和客人中，充當強大私軍的被稱為三部曲。三部曲是漢朝的軍事建立。漢朝有五個將軍軍營，每個軍營都有壹個上尉和壹個戰友。男人有歌，每首歌都有壹個軍人的候人；宋下有戰車，每輛戰車都有車長。東漢末年，天下大亂，貴族家庭在碼頭自衛，築墻相護，形成佃客三部曲，形成地方武裝。他們耕田打仗，父子繼承。
嘉賓、歌曲等。不經過土地不準離開莊園，否則會被控“出逃”。《南史》記載“三部曲是貨去，買銀失官”，也就是說，如果三部曲逃亡後被抓，可以賣他們的貨，買銀失官。《唐律》規定“凡官戶、官、奴、亡者，壹日得六十棍，三日加壹等”，“民歌、私奴亦如此”。房客去世後，房主有權將妻子分配給另壹名房客，但不得脅迫他們成為小妾。三部曲的社會地位很低，基本不受國家法律保護。
？二、門生，門生，在漢朝本來就是師徒關系。漢代由教授親自教育的叫弟子，由弟子教導的叫弟子。歐陽修《孔子碑銘後記》說:“漢代很多官員自學，弟子往往有數百人。他們的親戚是門徒，他們的信徒是門徒。“後來，教授和學生成了攀附潮流、攀關系的渠道。
按照規定，學生的資格被承認後，可以免除賦稅和徭役，所以很多學生為了獲得蔭庇，不斷給他的老師“苦役長役”。魏晉南北朝時期，壹個人的門生地位下降，成為壹個大家族的依附性公民。南朝時，學生和學者不能同桌，稱為“天地分離”。當時貴族家族壟斷仕途，門生只能靠貴族家族支撐。但是，壹個門生的地位還是高於壹個房客或者三部曲。
漢代在選官上實行檢察制度和征收制度，即地方向中央推薦人才。東漢時期，檢察系統基本上由貴族家庭控制。普通人要想獲得當選的機會，就必須投靠貴族家庭。東漢時期，這些被推薦的人被稱為舊官或舊人。這種推薦關系壹旦形成，就形成了依附關系，所以官員就成了家臣，必須為推薦者服務，甚至生死與共。東漢末年，壹些世家大族的嫡系弟子遍布天下，成為強大的地方勢力。
魏晉以來，舊官地位下降，被稱為“義老”、“附門”。然而，官員的地位高於學生。他們是官僚體系中士紳的主要支持力量。從唐朝開始實行科舉制度，所以舊官的含義也發生了變化，變成了僅指舊長官的下屬，沒有任何依賴。
？第三，漢代奴婢土地兼並嚴重，很多農民失去了土地，於是淪為奴隸。秦漢史料中對奴隸的稱呼很多，如“奴”、“奴婢”、“童子”、“官”、“倉頭”、“妾”、“臣”、“客”等，壹般稱為“奴婢”。西漢有多少奴婢？秦漢歷史估計約為654.38+0萬年。這些奴婢用於農耕、紡織、建築、邊防等活動。
奴婢問題是西漢後期的壹個重大社會問題。王莽曾經實行過限制奴婢的政策，但遭到官僚貴族和豪強地主的反對，無法執行。劉秀建立東漢後，曾七次下令釋放奴婢。同時，劉秀還下令提高奴婢的地位，給予奴婢國家司法保護。例如，公元35年，劉秀頒布了三項詔令，禁止殺害、傷害和虐待奴婢。
魏晉南北朝時期，奴婢的地位再次下降。法律規定，奴婢的地位是“合法比畜產”，“等同於財富”，只是主人的財產，可以隨時買賣。奴婢只能娶壹個奴婢。奴隸主要是戰俘，破產後被迫賣身為奴的農民，掠奪和出賣他人為奴的，罪犯為奴的等等。魏晉南北朝時期，奴婢的數量越來越多。北朝時期，鮮卑人進入中原，將落後的奴隸制帶入中原，導致奴婢數量空前增加。
魏晉士紳
南北朝時期，為了增加土地上的勞動人口和國家稅收，政府也出臺了許多政策釋放奴婢。魏晉南朝有15次大規模的奴婢釋放。北魏孝文帝改革後，不斷釋放奴婢，在北周和北齊也十分頻繁。大量奴婢的釋放使國家的自耕農逐漸增多，這是實行均田制的重要條件。法律上也禁止主人私殺奴婢，直到唐朝。主要目的是保護勞動力，防止奴婢在改造前被貴族家族殺害。
魏晉南北朝時期，中國的依附人口數量非常龐大。據《三國誌》統計，當時中國的編戶人口只有767萬，其余大部分都是依附性的人。據有關資料，葛估計三國時期有15萬依附民，幾乎占人口的壹半。在南北朝初期，這個數字應該更多。所謂“興，百姓遭殃；死，民不聊生”，在古代的大部分時間裏，普通人的生存都是艱難的，尤其是在魏晉南北朝，類似於奴隸。因為依賴的人多，士紳們根本不用參加勞動，只需要喝酒玩樂。人們向往魏晉風流的生活，這種生活是建立在走向平民的艱辛之上的。