?自從土地私有制建立以來,官僚、貴族和商人壹直在利用特權和資金吞並土地。董仲舒說:“改帝制,除礦田外,民可買賣,富戶之田以樓相連,貧戶之地已死。”到西漢末年,形成了許多強大的地主。但自耕農不斷失去土地,不得不租用地主的土地,稱為“佃農”。在漢代,這類佃戶還是國家的編制戶和民的居民,所以相對獨立。
東漢末年,天下大亂,許多佃農為了自保,不得不加強對佃農的依附,於是逐漸失去人身自由,成為依附者。三國時期,佃戶可以隨土地贈予,被主人視為奴仆。從此佃戶不納入國家戶,只需為主人服務。西晉時期,佃農的私人地位是有明確規定的。並且規定了每個等級的官方租戶數量,比如第壹和第二官方產品,但是租戶數量只有50個,下面是遞減的。
客人來自戰國時期的食客,是培養士子之風興起的產物。西漢時期的強族大多養了大量的客人,客人主要是為主人出謀劃策。西漢後期,客人已經變得非常依賴主人,主人可以是客人的“牲畜”和“仆人”。漢初豪強開始約束客人,於是客人逐漸成為壹部分。例如,柳巖“部署客人”和“帶領客人進入軍隊”。隨著依戀的加強,客人的地位會逐漸降低。到東漢末年,客人被稱為“私客”、“家客”,最後被稱為“奴客”、“客客”。
在房客和客人中,充當強大私軍的被稱為三部曲。三部曲是漢朝的軍事建立。漢朝有五個將軍軍營,每個軍營都有壹個上尉和壹個戰友。男人有歌,每首歌都有壹個軍人的候人;宋下有戰車,每輛戰車都有車長。東漢末年,天下大亂,貴族家庭在碼頭自衛,築墻相護,形成佃客三部曲,形成地方武裝。他們耕田打仗,父子繼承。
嘉賓、歌曲等。不經過土地不準離開莊園,否則會被控“出逃”。《南史》記載“三部曲是貨去,買銀失官”,也就是說,如果三部曲逃亡後被抓,可以賣他們的貨,買銀失官。《唐律》規定“凡官戶、官、奴、亡者,壹日得六十棍,三日加壹等”,“民歌、私奴亦如此”。房客去世後,房主有權將妻子分配給另壹名房客,但不得脅迫他們成為小妾。三部曲的社會地位很低,基本不受國家法律保護。
?二、門生,門生,在漢朝本來就是師徒關系。漢代由教授親自教育的叫弟子,由弟子教導的叫弟子。歐陽修《孔子碑銘後記》說:“漢代很多官員自學,弟子往往有數百人。他們的親戚是門徒,他們的信徒是門徒。“後來,教授和學生成了攀附潮流、攀關系的渠道。
按照規定,學生的資格被承認後,可以免除賦稅和徭役,所以很多學生為了獲得蔭庇,不斷給他的老師“苦役長役”。魏晉南北朝時期,壹個人的門生地位下降,成為壹個大家族的依附性公民。南朝時,學生和學者不能同桌,稱為“天地分離”。當時貴族家族壟斷仕途,門生只能靠貴族家族支撐。但是,壹個門生的地位還是高於壹個房客或者三部曲。
漢代在選官上實行檢察制度和征收制度,即地方向中央推薦人才。東漢時期,檢察系統基本上由貴族家庭控制。普通人要想獲得當選的機會,就必須投靠貴族家庭。東漢時期,這些被推薦的人被稱為舊官或舊人。這種推薦關系壹旦形成,就形成了依附關系,所以官員就成了家臣,必須為推薦者服務,甚至生死與共。東漢末年,壹些世家大族的嫡系弟子遍布天下,成為強大的地方勢力。
魏晉以來,舊官地位下降,被稱為“義老”、“附門”。然而,官員的地位高於學生。他們是官僚體系中士紳的主要支持力量。從唐朝開始實行科舉制度,所以舊官的含義也發生了變化,變成了僅指舊長官的下屬,沒有任何依賴。
?第三,漢代奴婢土地兼並嚴重,很多農民失去了土地,於是淪為奴隸。秦漢史料中對奴隸的稱呼很多,如“奴”、“奴婢”、“童子”、“官”、“倉頭”、“妾”、“臣”、“客”等,壹般稱為“奴婢”。西漢有多少奴婢?秦漢歷史估計約為654.38+0萬年。這些奴婢用於農耕、紡織、建築、邊防等活動。
奴婢問題是西漢後期的壹個重大社會問題。王莽曾經實行過限制奴婢的政策,但遭到官僚貴族和豪強地主的反對,無法執行。劉秀建立東漢後,曾七次下令釋放奴婢。同時,劉秀還下令提高奴婢的地位,給予奴婢國家司法保護。例如,公元35年,劉秀頒布了三項詔令,禁止殺害、傷害和虐待奴婢。
魏晉南北朝時期,奴婢的地位再次下降。法律規定,奴婢的地位是“合法比畜產”,“等同於財富”,只是主人的財產,可以隨時買賣。奴婢只能娶壹個奴婢。奴隸主要是戰俘,破產後被迫賣身為奴的農民,掠奪和出賣他人為奴的,罪犯為奴的等等。魏晉南北朝時期,奴婢的數量越來越多。北朝時期,鮮卑人進入中原,將落後的奴隸制帶入中原,導致奴婢數量空前增加。
魏晉士紳
南北朝時期,為了增加土地上的勞動人口和國家稅收,政府也出臺了許多政策釋放奴婢。魏晉南朝有15次大規模的奴婢釋放。北魏孝文帝改革後,不斷釋放奴婢,在北周和北齊也十分頻繁。大量奴婢的釋放使國家的自耕農逐漸增多,這是實行均田制的重要條件。法律上也禁止主人私殺奴婢,直到唐朝。主要目的是保護勞動力,防止奴婢在改造前被貴族家族殺害。
魏晉南北朝時期,中國的依附人口數量非常龐大。據《三國誌》統計,當時中國的編戶人口只有767萬,其余大部分都是依附性的人。據有關資料,葛估計三國時期有15萬依附民,幾乎占人口的壹半。在南北朝初期,這個數字應該更多。所謂“興,百姓遭殃;死,民不聊生”,在古代的大部分時間裏,普通人的生存都是艱難的,尤其是在魏晉南北朝,類似於奴隸。因為依賴的人多,士紳們根本不用參加勞動,只需要喝酒玩樂。人們向往魏晉風流的生活,這種生活是建立在走向平民的艱辛之上的。