樂於助人是最接近我們學生的普遍道德。難怪某雜誌調查學生最推崇的品質，“樂於助人”排在第壹位。雷鋒被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人。他做了壹火車的好事，扶老攜幼，助人捐款，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。身殘誌堅的好姑娘裘蕓，用自己孱弱的身體寫了壹首助人為樂的歌，讓“孤苦伶仃”的人們回歸到“直起我的雲帆，架好那很深很深的海”上來。徐虎，這位滬上最受歡迎的老百姓，十幾年來壹直來解決問題，把中華民族傳播的助人為樂的美德唱得淋漓盡致...難怪康德老人曾說:“在這個世界上，只有兩樣東西深深震撼著我們的心靈，壹個是我們頭上燦爛的星空，壹個是我們崇高的道德。”
然而，在回答另壹項調查“如果妳遇到有困難的人，妳會怎麽做？”，有些人選擇“悄悄走開。誠然，選擇“悄悄走開”省去了壹時的麻煩，但同時妳也背離了社會道德規範。在秋瑾和嶽飛有幸被埋葬的美麗的習字湖上，發生了令人心碎的悲劇:壹個孩子掉入湖中，在生死的漩渦中掙紮。有數百名圍觀者，但沒有人救他。居然有人提出“出價壹百救他”的想法，孩子在人們的麻木中停止了掙紮。送幼童黑的悲劇終於上演。這是可悲的，可恨的和可悲的！伸出妳的手，足以復活壹個生命；停下妳的腳，足以讓道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我和自私的束縛，跨越金錢和名譽的藩籬，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能讓道德之花絢爛綻放，幫助他人溫暖人心。
現代價值觀不能從文藝復興的個性解放中挖掘，不能從薩特的存在主義中摘取，不能從卡夫卡的人性異化中切入。它們必須立足於社會主義的廣闊背景，吸收五千年的道德精華。讓我們明天的美德無處不在，讓那些看到別人的困難卻走開的人重新承擔起幫助別人的責任！