直接敘述的詩歌:
比如《頌》中的大部分詩詞，《雅》中的史詩，《瀟雅》中的宴詩，《國風》中的《莽》、《谷峰》、《七月》在敘事上更多的是鑄情，“以情傳情”。
直接刻畫和描寫的詩歌，如觀復、秦檜、十畝之間，都不是刻意的潤色，只是腳踏實地、客觀地描寫場景和人物，感情自然流露出來。至於那些直抒胸臆，直接抒發感情的作品，就更多了，比如社會政治詩，比如《伐譚》、《望鼠》、《粟消》。
《詩經》簡介；
《詩經》是最早的詩歌總集，是中國古代詩歌的開端。收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，有***311首。
其中六首為笙詩，即只有標題而無內容，合稱笙詩六首(南長、柏華、舒華、幽耕、崇秋、幽異)，反映了周初至周末約五百年間的社會面貌。
《詩經》中的比較與和諧:
1，比率。
總的來說是比喻。例如，《馮偉說人》用了六個比喻來描述壯美。這種“比”基本上是壹種修辭手法，是《詩經》中最常見的壹種比較形式。另壹方面，對全詩進行比較，如說，尤雋，這些都是比喻，營造出完整的藝術形象。
2.邢。
邢的情況比較復雜，歷來說法不壹。但壹般來說，興是興的開始，是開頭，壹般在壹首詩或壹首詩的開頭。就詩歌與情感的關系而言，有相關和不相關兩種情況。當興與詩意有關時，它通常會引起壹種對比氣氛或與詩歌的意義有某種聯系。
比如《秦怡》，壹首全詩兩首，分別以“秦怡與衣，芳歡Xi”和“秦怡，清Xi”為開頭，描繪了青年情侶團戲的背景，烘托出壹種唯美溫馨的氛圍。然而，當“興”與“詩情”之間存在某種有意義的聯系時，它的作用就與“比”相伴而生，如關雎和谷峰。
興與詩意無關時，往往只起神韻的作用，如《山有樞》《黃鳥》。