北宋寶元二年(1039)，王鑄藏書1405冊，編成18卷，定名為《杜工部集》。錢編註《杜工部集》。
楊倫說:“六朝以來，樂府模仿抄襲，陳相因最令人厭惡。當子美出來時，她感受到了她當時的感受。當她去本傑明時，她遇到了麻煩，那裏的人很窮。她隨意設問，試圖擺脫前人的刻板印象。
杜甫中年，因其沈郁的詩風和憂國憂民的情懷，其詩被稱為“詩史”。他的詩歌擅長古風和律詩，風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格，主要以抑郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。
杜甫壹生寫了1500多首詩，其中很多都是千古傳頌的名篇，如《三官》《三別》。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。
杜甫的作品被稱為人間傷疤，詩中聖賢。民不聊生，筆底動蕩。它是現實主義詩歌的傑作。
韻在杜甫詩歌中起著極其重要的作用。杜甫格律詩的成就在於拓展了格律詩的表現範圍。
他不僅用常頌詩寫娛樂、懷舊、旅行、宴飲、山水，還用常頌詩寫時事。用格律詩寫時事比較難，但杜甫可以運用自如。
杜甫把格律詩寫得灑脫自如，盡其所能地變化，順應規律而不見聲律的束縛，整齊對立而不見對仗的痕跡。例如，楊倫《登高》中有這樣壹首詩，被稱為“杜季七言律先”:“廣天疾風，猿啼鳥啼，碧湖白沙，歸巢鳥啼。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。"[19]全詩在聲調句式上非常精準優雅。
八句都是對的，第壹句也是。嚴格的對仗被形象的流暢性掩蓋，嚴格變得稀疏。
杜甫格律詩的最高成就，可以說是這種文體寫得通順流暢，讓人壹寫就忘了是格律詩。如《《春夜喜雨》》:“好雨知時節，當春來。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲皆黑，江船只明，曉見紅濕處，金冠城花重。"
後四句用流水對，壹口氣寫下春雨的韻味，不期而至，無聲無息，結尾寫下壹個驀然回首的驚喜，章法嚴謹，渾然壹體。杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。
杜甫關註民生的思想及其在律詩方面的成就，直接影響了中唐元稹、白居易等人的新樂府創作。他是新樂府詩風的開創者。
他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就。
充滿社會矛盾的宋代，是向杜甫學習最興盛的時候，出現了以杜甫為宗的江西詩派。明末清初的顧、等人也有明顯的向杜甫學習的傾向。他們還用格律詩反映當時的反清鬥爭，慷慨激昂。
杜甫詩歌在宋代以後受到廣泛關註。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫的評價很高。
考證資料近千年來，治杜之風壹直不絕於耳。宋代有許多關於杜甫詩歌年表、分類和註釋的書籍，如的《杜工部集》、的《九子杜詩集》、陸邊的《杜工部草堂詩註》、蔡夢碧的《詩集》和徐的《杜工部詩集》等。其中，《黃河兩岸被帝國軍收復》、《王春》和《絕決》是代表作。
後人對杜集的註釋有100多種，其中流傳較廣的有錢《杜工部集註》、邱《杜詩詳註》、楊倫《杜詩精全》和蒲其隆《讀解》。新舊唐書都有杜甫列傳。
宋代以後，有大量的文字對杜甫的詩歌進行評論和闡釋。唐宋系中華書局編，1964。
明末，王思友有杜毅，清守《杜詩說》。此外，中華書局還將五四以來比較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。
傳記和新的研究專著有馮至的《杜甫傳》、蕭滌非的《杜甫研究》、傅更生的《杜甫詩歌論》和朱東潤的《杜甫敘事論》。比較詳細的年譜有聞壹多的《少陵先生年譜筆記》和杜甫的《四川文史研究總院年譜》。
簡介:杜甫(公元712-公元770)，字，漢族，襄陽人，河南珙縣人。唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。
為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。
後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。
759年，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心壹生，操持國事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。雖然杜甫在世時名聲並不顯赫，但他的名聲卻遠播四方，產生了中國文學和日本文學。
2.對杜甫詩歌的評論；淺析杜甫詩歌沈郁的藝術風格杜甫是中國古代最偉大的詩人之壹，他的詩歌創作達到了詩歌史上現實主義的最高水平。
他是中國詩歌史上的壹代宗師。杜甫出生在壹個儒家家庭。他年輕時接受了傳統儒家修身齊家、平天下的思想，致力於“至君堯舜，後至使俗清”(《魏作成二十二韻》)。然而，殘酷的現實粉碎了他的夢想。在漢奸李的操縱下，天寶六年中考以“野無遺風”之名不光彩收場，致使這位有抱負的詩人顏面盡失，落在長安之後。
幾年後，“安史之亂”讓詩人再次遭受混亂之苦，賊長安親眼目睹了“雖國破山河忍，草木春回”的亡國景象，領略了滄海桑田給人們心靈帶來的創傷。從此，詩人移居西南，死於貧困。
杜甫始終關心國家和民族的前途命運，關心人民的生活狀況，用充滿血淚的歌聲，傳達壹個時代的苦難和壹個儒家的良知與勇氣。他的詩歌以其“沈郁頓挫”的獨特風格在中國文學史上獨樹壹幟，給人留下了深刻的印象。
沈郁頓挫是對杜甫早年創作風格的壹種描述。他在《入雕賦表》中說:“我雖不先傳六經，隨時沈郁敏捷，但楊雄、高美，不亞於他人。”後來，當他歷經戰亂，飽嘗人民的艱難困苦，在詩歌中表現出難以抑制的悲涼，創作日趨成熟時，他用“苦悶、失意”來概括自己的詩風。
抑郁，表面深沈而停滯，表現為有節奏的起伏和曲折。它涉及詩歌的內部結構和外部結構，內部結構中沈重的飽滿感和外部結構中受控的動蕩感和彈性。
其中，沈郁是指文學思維的深層意蘊，頓挫是指語調的抑揚頓挫；而“沈郁”又有沈郁憂郁的另壹層含義，具有深怒、潛氣內化、抑揚頓挫、格律嚴謹的特點。壹種沈郁深刻的情感內涵杜甫的壹生，是漂泊落魄的壹生。“苦難”成了他生活的代名詞。但杜甫並沒有沈淪於個人的不幸，而是以儒家的良知和勇氣傳達了那個時代的沈重和悲涼，以深沈的悲憤反映了時代的特征。
(1)對艱難社會的描繪杜甫出生在壹個世代相傳的儒家家庭，他養成了關註社會、關註人生的優良品質。懷著悲憤的沈重心情，他描繪了“艱難的社會”。杜甫被困長安時，受困於“城中賣藥，親友送飯”的窘境，於是從玄宗侵略軍國的邊疆戰爭給百姓帶來的災難中感受到了唐朝帝國表面繁榮下隱藏的危機。
他的《汽車鋪》以沈重的嘆息傳達了人們對無休止的戰爭的厭惡，“我們記得別人十五歲時被派往北方守衛河流，四十歲時被派往西方耕種農場，他們出發時市長為他們纏上頭巾，回來時仍在守衛邊境”，還用步兵“妳難道沒有看到漢族家庭，山東，200個州和數以千計的村莊，除了雜草什麽都不生長。即使壹個健康的女人鋤梨，東方和西方的犁溝都被打破了？的血淚控訴，揭示了邊疆戰爭給大後方經濟帶來的巨大破壞。字裏行間，傳達了作者對廣大飽受戰爭之苦的人民群眾的深切同情和對戰爭價值的深深懷疑。
“他們跟著妳跑，哭著，他們拽著妳的袖子，對著天空哭”，悲壯的聲音，巨大的悲壯場面，觸目驚心。尤其是對家屬的跑停，幾分鐘就勾勒出衣服腳下哭泣的場景，大量渲染漫天黃塵。當妳讀它的時候，妳會感覺到汽車聲、馬嘶聲、人們的叫喊聲，它們會在妳的耳邊匯成壹片混亂的噪音。
詩歌通過提煉幾個典型的細節，概括了多少次統治者征收賦稅造成人民分離的悲慘景象，充滿了深深的悲哀和憤怒。他的《與君子登慈恩寺塔》直接預見到“泰山驟斷，不可尋。"
俯視而怒，如何辯黃州？似乎唐朝已破，風雨飄搖的日子就在眼前，給人壹種沈重的感覺。“安史之亂”的爆發給社會和人民生活帶來了巨大的災難。詩人為他的國家和人民感到難過！他時刻關註著社會的變化，記錄著這場社會災難。
《傷心陳濤》是壹首記錄唐駿遭遇安史之亂的詩。詩的開頭就概括為戰場上的慘烈情形:“孟東十郡良家，陳濤澤水中血”，指出是良民百姓在戰場上為國奮勇，獻出了自己的鮮血。他們的鮮血染紅了陳濤澤，全軍覆沒，讓袁野顯得特別空虛，世界顯得特別孤獨。“野清，無聲無息”不是因為生活平靜安寧，而是因為“同壹天死了四萬叛軍”
這首詩，在天地悲涼的氛圍中，再現了唐朝在平判中遭遇的重大挫折，既有很強的概括力，又有悲壯的藝術審美情趣。《三官》、《三別》是壹組反映唐代內亂真實情況的具有代表性的樂府詩。
乾隆二年，唐軍在鄴城圍攻安史之亂。由於肅宗對郭子儀軍隊的懷疑，沒有統壹的指揮，導致唐兵在鄴城戰敗。“東京的軍士們嚇壞了，四散到山谷裏。崔沅、殷等留守，南來救鄧，節度盡歸各城。士兵被掠奪，官員不能停止。”
但事實遠不止如此。實際上。
由於鄴城之敗，唐軍兵力銳減，必須盡快補充兵力。因此，蘇宗朝開始毫無節制、毫無紀律地招兵買馬。士卒和官員到處抓丁緹人，不分男女老幼，但都有，他們就成了招募的對象。壹時間人心惶惶，擾民害民現象十分嚴重。
此時詩人正從洛陽返回他在化州的住處，他聽到並目睹了鄴城慘敗後人民死亡的痛苦情景，從而以高度的精煉和概括反映了殘酷的現實。這組詩要麽是描寫官員叫囂中年男子(《新安官》)，要麽是描寫女人半夜被抓(《石昊官》)。
3.如何評價杜甫的詩1？評價:杜甫中年，因其沈郁的詩風和憂國憂民的情懷，其詩被稱為“詩史”。他的詩歌擅長古風和律詩，風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格，主要以抑郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民，具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。杜甫壹生寫了1500多首詩，其中很多都是千古傳頌的名篇，如《三官》《三別》。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官，“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫傳世的詩歌在唐代最為廣泛，是唐代最傑出的詩人之壹，對後世影響深遠。杜甫的作品被稱為人間傷疤，詩中聖賢。民不聊生，筆底動蕩。它是現實主義詩歌的傑作。
2.簡介:杜甫(公元712-公元770)，字美，漢族，河南珙縣人，祖籍襄陽。唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”，杜甫常被稱為“老杜”。
杜甫的詩《有六十卷》，早就失傳了。北宋寶元二年(1039)，王鑄藏書1405冊，編成18卷，定名為《杜工部集》。錢編註《杜工部集》。楊倫說:“六朝以來，樂府模仿抄襲，陳相因最令人厭惡。當子美出來時，她感受到了她當時的感受。當她去本傑明時，她遇到了麻煩，那裏的人很窮。她隨意設問，試圖擺脫前人的刻板印象。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。759年，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心壹生，操持國事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。
4.杜甫絕句及評價蜀中有名的宰相府在哪裏？在絲綢之城附近的壹片松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣！客到杜甫，北我，南我，春水泛濫，日復壹日我只看見海鷗。老太太沒有為客人掃花道，今天只為妳，這柴門還沒有為妳開，今天為妳開。
離城太遠好菜太遠，家底太薄，只有老酒。我們要不要召喚我的老鄰居加入我們，隔著柵欄召喚其余的杯子！西嶽三寨雪白，南湖水閃長橋。
國內連年戰亂，幾兄弟音訊不通；彼此天涯海角，只有我壹個人好不是氣窗？除了年老的疾病，我現在沒有什麽可期待的，我對我的國家沒有壹點用處，比壹粒灰塵還少。
我騎馬去了城鎮的邊緣。我日復壹日地在地平線上觀察世界的混亂！黃河兩岸被帝國軍收復杜甫訊在這遙遠的西站！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春天，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒！從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。高登杜甫在大風中從廣闊的天空猿在嗚咽，鳥在清澈的湖和白色的沙灘上飛回家。
壹望無際的樹簌簌落下樹葉，長江不可預料地在奔騰翻滾。悲涼秋景裏的李，常年遊子，在疾病纏身的今天獨自生活在高臺上。
歷盡艱辛，苦盡仇恨，白發滿發，酒杯杯殘損懸。登樓杜甫花，高如我窗，傷遊子心，因我看，從這高處，處處悲。
錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。國雖立壹時，堅如北極星，賊不敢出西山！然而，在暮色中，我為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，我唱著他的總理在山上還沒有被陌生時唱的歌。
扶蘇杜甫秋夜清冷在這庭院的梧桐樹下，我孤獨地躺在水鄉。我看著我熄滅的蠟燭。我聽到黑暗中傳來號角孤獨的聲音，月亮在中天，但沒有人與我分享？我的使者被雨和沙的漩渦驅散，城門對壹個旅行者關閉；山是我路上的墻。
然而，我忍受了十年可憐的生活，在這裏找到了壹個棲木，壹個小樹枝，今晚是安全的。葛葉·杜甫冬天的白晝在元素尺度上變短了，冰雪把寒冷盤旋的夜晚染白了。
史塔克吹響了第五更，戰鼓和號角齊鳴，星辰和天河在三座山上跳動。我聽到遠處的女人在戰鬥後哭泣，我看到黎明中野蠻的漁夫和樵夫。
沈睡的龍，奔騰的馬，現在都不是將軍了。它們是塵土，安靜壹會兒吧，哦，世界的喧囂。、詩思故地我、杜甫，孤懸於東北風塵間，漂泊於西南天地之間。流連於三峽的塔和梯田，無錫衣服* * *雲山。
最終為統治者服務的野蠻人是不可靠的，漂泊的詩人感嘆時代沒有機會回來。庾信的壹生是最悲慘的，晚年他的詩轟動了大江南北。
杜甫《衰微》:我深知宋玉的悲苦、風流和儒雅，他也是我的老師。悲傷地看著壹千個秋天，壹滴眼淚，憂郁在不同的時代，而不是在同壹時間。
山川間他的舊居——空空如也的作品，空空如也的雲雨臺——肯定不是夢裏想象的吧？！楚國的宮殿盡皆被毀，今天指給他們看的漁民也不確定。杜甫，萬山萬壑近荊門，光女生於斯長於斯的村莊。
她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。她的臉！妳能想象春天的風嗎？月光下，她的靈魂叮叮當當地回來了。
她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。蜀國的統治者杜甫壹直關註著吳國，並壹直發展到三峽，在他去世的那壹年，他也在永安宮。
空山上藍綠色的旗幟可想而知，玉殿是空寺中的壹片虛空。在古老神殿的松樹上，水鶴築巢，在夏季和冬季節日，來的人都是村裏的長者。
武侯祠就在附近，君主和大臣壹起分享祭品。杜甫，諸葛的威望超越了地球，有的只是對他的臉的崇敬。
為了規劃世界的戰略，世世代代似乎都是欒峰的欒峰。伊尹、呂上難分伯仲，不可同日而語，對軍事行動的指揮沈著冷靜，讓蕭何·曹參望塵莫及。
漢室繼位是運氣使然，諸葛亮雖難復興，但意誌堅定，壹心撲在繁忙的軍事上。杜甫壹生寫了1000多首詩，其中比較著名的有《三官》、《三別》、《車店》、《秋風破草堂》、《兩為路》、《春望》等。
杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒臭路凍死骨！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。
杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。
出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。
壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。
總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論什麽樣的險惡形勢，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。
杜甫詩歌最大的藝術特色是詩人往往把主觀感受隱藏在客觀描寫中，讓事物自己打動讀者。比如《兩為道》中，詩人並沒有直接斥責楊兄妹的放蕩，但從他們的衣著、飲食等方面的具體描寫中，作者的愛恨態度已經充分顯露出來。
杜甫的詩樸實、通俗、寫實，但技巧性很強。他還經常使用獨白和諺語來突出人物的個性。
在刻畫人物的時候，他特別善於把握細節，比如有壹段關於北伐戰爭中妻兒的話。杜甫詩風多變，但總體上可以概括為沈郁頓挫。
這裏的抑揚頓挫指的是文章的深層意蘊，而頓挫指的是感情、語氣、音節的起伏。這些都奠定了杜甫在中國三千多年文學史上至高無上的“詩聖”地位。
5.杜甫的詩和對杜甫詞的評論，跪求杜甫“詩聖”的由來
如果說“詩史”這壹稱謂是從杜甫作品的史料價值來評價的，那麽“詩聖”就是壹個綜合評價，在詩歌領域是至高無上的。杜甫被正式稱為“詩聖”始於明初的陳憲章。但詩歌尊杜甫為聖人的觀念，要追溯到唐宋時期。
首先，是唐代的元稹對杜甫的創作進行了全面的評價，得出的結論是最高的地位。在他為杜甫寫的墓誌銘中，他曾說，“。如果妳認為妳什麽都能做，妳什麽都做不了，那麽自詩人以來，就沒有人像孩子壹樣美麗了。”在這方面，宋代的秦觀得到了進壹步的提升。他在《論韓愈》中將杜甫與孔子相提並論:“。杜子美的詩是眾多詩歌中最好的，而且寫得恰到好處。。孔子，即使在神聖的時候。孔子稱之為傑作。唉，杜興。也是詩文大家。”“精通”是古代儒家對評價孔子總結整理中國文化的褒獎，是所謂聖人之因。秦觀雖然還沒有稱孔子為詩人，但他已經把杜甫比作詩歌大師了。
杜甫的詩充分表達了他對人民的深切同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者的尖銳對立:“朱門酒臭路凍死骨！”這首不朽的詩被中國人民世世代代銘記。“節約的時候敢愛死，孤獨的時候又害怕！”這是杜甫對祖國無比熱愛的充分表現，也是他的詩歌廣受歡迎的原因。杜甫的愛國熱枕在他的《春望》、《皇軍收復黃河兩岸》等名作中也十分豐富。在《三官》《三告別》中，他歌頌了廣大人民群眾忍受各種痛苦的愛國精神，甚至向讀者展示了他那顆愛國愛民的童心。出於對祖國和人民的熱愛，必然會對統治階級奢侈放蕩的嘴臉和禍國殃民的罪行產生強烈的仇恨。這壹點，在不朽名作《車店》、《兩為道》中得到了淋漓盡致的展現。壹個偉大的愛國者對國家和人民的關心必然會以其他方式表現出來。杜甫的壹些關於事物和風景的詩，甚至那些關於夫妻、兄弟、朋友的抒情詩，都滲透著對祖國和人民的深厚感情。總之，杜甫的詩是唐朝衰落的藝術記錄。杜甫以積極的入世精神，勇敢地、忠實地、深刻地反映了極其廣泛的社會現實。無論什麽樣的險惡形勢，他都沒有失去信心。在中國文學的歷史長河中，杜甫詩歌的認知功能、借鑒功能、教育功能和審美功能是不可企及的。
杜甫詩歌最大的藝術特色是詩人往往把主觀感受隱藏在客觀描寫中，讓事物自己打動讀者。比如《兩為道》中，詩人並沒有直接斥責楊兄妹的放蕩，但從他們的衣著、飲食等方面的具體描寫中，作者的愛恨態度已經充分顯露出來。
杜甫的詩樸實、通俗、寫實，但技巧性很強。他還經常使用獨白和諺語來突出人物的個性。
杜甫的詩在刻畫人物的時候，特別擅長描寫細節，比如有壹段描寫北伐戰爭中妻子兒女的話。
杜甫詩風多變，但總體上可以概括為沈郁頓挫。這裏的抑揚頓挫指的是文章的深層意蘊，而頓挫指的是感情、語氣、音節的起伏。