在壹
解決方案:許穆夫人認為她的古老國家已經被摧毀，無法挽救。她去曹那裏吊唁，制定了壹個大計劃。她去時被許博士阻止，因為她寫詩來表達她的抱負。
原文
載著池，駕駛1，返回2。驅馬從容3，至於曹4。醫生跋涉了5，
我心裏很擔心。
除非擅長，否則無法逆轉。我看不遮不掩的話，我覺得離8不遠。我不以妳為榮，
不會轉9。見而不藏，想不到10
阿丘，其文字基於11。女人擅長12，也有自己的方式。
很多人特別14，很多人瘋了。
我走自己的路，我和16壹樣好。由大邦17控制。誰對此負責？
郭旭，先生們，不要責怪我。白二想的還不如我想的19。
給…作註解
1.負載:助詞。馳，驅:孔舒《騎馬即馳，騎馬即驅》。
2.吊唁(聲音疲憊):向死者家屬表示哀悼。這不僅是悼念侯偉，也是悼念宗國之死。毛傳曰:“哀國之喪，可惜矣。”指魏代公沈，其弟已死。
3.悠悠:遠遠的。
4.曹:地名，毛傳《曹·衛東易》。
5.大夫:指前來阻止夫人去魏的徐晨。
6.賈:覺得不錯，贊。
7.視野:表示比較。臧:好，好。
8.思考:擔憂。遠:擺脫掉。
9.經濟:停。
10.劉(音須):同“關”，閉塞。
11.詞:助詞。阿丘:有壹座高山。Mang2:貝母。以蹼蟲治病，比喻試圖救國。
12.懷:懷古。
13.行:指真理、準則、道路。
14.任旭:郭旭人民。妳:怪。
15.全部:“全部”或“結束”。卡:幼稚。
16.彭:草很茂盛。
17.控制:蘇，蘇。
18.起因:至親，依靠。極端:到，指幫手的到來。
19.智:去就是行動。
翻譯
車馬飛奔而去，回國向侯偉表示哀悼。這匹馬還有很長的路要回家，而壹草的行程很匆忙。
醫生拖著沈重的腳步追上來，我心裏難過又難過。
沒有人贊成我去魏，要我回去。妳們都有壞主意。我不是沒有遠見。
沒有人贊成我回魏，我想攔也攔不住。妳的想法都不好，不是我粗心。
爬上高高的山頭，采集貝母緩解焦慮。女人多愁善感，各有各的看法。
郭旭博士責怪我，這真是幼稚和傲慢。
我在鄉下忙著開車，麥子豐腴茂密。去大國求助，靠誰來幫我。
徐醫生和先生們，不要責備我。就算妳有各種計劃，還是自己去吧。
做出贊賞的評論
讀在池——評中國文學史上第壹位女詩人許穆夫人
潘小龍:
在中國文學史上，許穆夫人是第壹位有傳世佳作的女詩人。《在壹》是她寫的壹首充滿愛國熱情的不朽詩篇。夫人是姜之女，許穆公之妻，故稱夫人。衛懿公不理朝政，養著仙鶴，甚至可笑地讓仙鶴“乘坐”醫生都能乘坐的玄車。公元前660年，打敗了魏，他說:“如果妳要打仗，全中國的人都會說，‘造鶴吧！鶴真的有位置我怎麽打？”“他的心的分散在這裏是可見的。體仁在迎澤打敗魏氏，殺死衛懿公。宋桓公率領壹夜之間被魏將軍打敗的五千人，奪取了黃河，住在，立的兒子戴公為王。第二年，戴公死，文公即位。他的同父異母的妹妹夫人，在祖國風雨飄搖的危機中，不顧許及其臣民的阻撓，毅然回到魏郡，悼念魏郡，並向同情的大國求援。因此，齊桓公派了三百輛戰車和三千名士兵幫助守軍保衛壹草。後來又聯合諸侯將魏國都城遷至楚丘，使魏國得以滅復。《載遲》是許穆夫人回壹草悼念魏文公時所作。這首悲愴動人的愛國詩，在當時廣為傳誦，並收入《詩經·封禪》。西漢末年，劉向編《古代列女列傳》，為夫人立傳，力勸其“仁厚博學”。《載遲》以“載遲而走，歸悼”為開篇，壹開始就把讀者帶入了那個戰亂頻仍的動蕩年代。助詞在這裏可以解釋為“有”。道癡騎著馬飛快地趕著。壹輛馬車飛馳而過，風塵仆仆、焦慮不安的女詩人出現在馬嘶的汽車聲中。她為什麽這麽匆忙？《回到侯偉》解釋了整個故事:祖國遭受了災難，她要去悼念她的哥哥魏文公！“驅馬許久，談曹操”，悠悠，既指路途遙遠，又道出了女詩人內心深處的悲憤和憂慮。說，我曹，也就是，魏文公住的地方。大道上車馬疾馳，路途如此漫長！終於，壹草在望。此時此刻，女詩人該是多麽激動啊！短短四句話，不僅敘事清晰，場景如畫，而且催人奮進，跳躍性強，節奏感十足。讀者不僅能聽到馬蹄聲、車輪聲，還能感受到女詩人激動的脈搏和心跳。然而，事情突然發生了變化:“醫生步履艱難，我卻心有余悸。”郭旭博士跋山涉水來傳達妳的生命，而許穆夫人卻不準回國！亡國之痛早已充滿了女詩人的心靈，但現在卻被許及其臣民所阻撓。她怎麽能不陷入悲痛，還生出難以承受的悲傷？詩歌就這樣轉移到了第二章。
我不能認同我。我不能回我的住處。我比妳的心更難拋棄。如果妳不喜歡我，妳就不能推動經濟。比起妳的壞心，我更喜歡現在的情況。
這壹章是許穆夫人對醫生的阻撓的正義的回答。賈，允許。旋轉，轉身。視覺，顯示。藏起來藏起來藏起來。粉碎意味著關閉和停止。許及其大臣都反對女詞人歸魏。我們做什麽呢若執意歸魏，則違命之罪；如果妳掉頭回徐，妳會把危難中的祖國留在哪裏？女詩人激烈地掙紮著，沈思著。強烈的愛國心讓夫人堅定了回魏的決心，她很快做出了選擇:“就算妳不同意，我也不能回徐！”讓我毫不隱瞞的告訴妳，我的心思不可能遠離我的祖國！即使妳不同意，我也不能回到車上過河。我要明確的告訴妳，我對祖國的向往是無法阻擋的！“這壹章把人物的語言引入抒情，變成了面對面的回答。詩人用排比句，壹次四句，順下來，把自己內心鬥爭的結果像山洪壹樣推出來，勢不可擋。和句子“都不是...“也不是”，在語氣的過渡中，表達了女詞人對妳的生命不屈，壹定要堅定地回到魏身邊的決心《看見別人》和《想著我》生動再現了許穆夫人和郭旭博士面對面搏鬥的場景。當這首詩進入第三章時，受阻的車馬再次疾馳，許穆夫人離開郭旭博士，走開了。經過上述激烈的沖突，女詩人還能心安嗎？當然不是。這在“我欽佩阿丘，我的文字才華橫溢”這句話中表露無遺。鄧。阿丘，壹座高山。蝰蛇，即蝰蛇的幌子，指的是貝母，據說能治抑郁癥。祖國的危亡讓女詩人焦慮；許的阻撓給和他的大臣們增添了許多怨恨。她希望她能爬上壹座高山，采集貝母來治療她的抑郁癥。但是在急速行駛中，許穆夫人自然不會真的實施它。因此，“我對阿丘感興趣”這句話只是詩人借助比興表達苦悶的壹種方式。是因為她是女人所以特別多愁善感嗎？不——“女人都是善良的，有自己的方式。詩人明確指出，女人對感情的熱愛自有其道理。她之所以沮喪和憤怒，完全是由於許和陳的阻撓造成的。他們實際上將自己的愛國行為歸咎於錯誤。真是壹群不懂大道理的幼稚自大的人！如果說，在第二章中，女詩人只是對郭旭博士做了明確的陳述，那麽，在這壹章中，充滿了怨恨，終於使女詩人發出了激烈的申斥之聲。全詩的意境就這樣被推向了高潮。
閱讀理解
夫人是魏之女，嫁給公。看到郭瑋的垮臺，他很難過，去哀悼，並試圖用行動拯救郭瑋。這壹舉動遭到了許及其大臣們的阻撓，夫人在又急又氣的情況下寫下了這首詩。
詩中有壹個問題:國難當頭，是坐而論道，前怕狼後怕虎，還是義無反顧地站出來用行動拯救。壹個弱女子和壹群五尺男兒的言行，在詩中已有披露。
危機時刻，總得有人站出來，想壹想，想壹想，最好是行動有力有效。行動本身就是壹種姿態，壹種宣言。荊軻刺秦，抵得上在背後對暴君秦始皇的絕對譏諷和詛咒。雖然刺殺秦的行動沒有成功，但這個行動本身卻給荊軻留下了壹座豐碑。
不敢行動的人可以找到壹千個理由為自己辯護，而所有的理由大概都是脫離了“我”的圈子，無非是害怕自己的鍋碗瓢盆被砸，自己的名利受損。敢於行動的壹個前提是跳出“我”的圈子，做到“忘我”、“無我”，然後無所畏懼地行動。行動的代價無非是犧牲壹些個人利益，讓自己的生命失去。我的頭掉了下來，但那是壹個很大的傷疤。二十年後，我又成了英雄。
人們說自私是人的本性。自我保護是自然的第壹法則。人本身是什麽？我們來到這個世界，離開這個世界，不都是赤裸裸的嗎？有什麽東西是外面的東西送不走的？人當然要為自己吃穿住行，維護自己的面子和尊嚴。如果妳讓鍋碗瓢盆之外的東西，名利，束縛了妳的手腳，成為他們的奴隸，妳其實就失去了自己。
敢於行動，可以用來證明自我存在的價值，也可以用來維護某種道德；在維護道德的同時，也證明了自我存在的價值。在人與外界的關系中，行動是最高的命令。
郭峰《馮巖在吃》全文解讀與賞析