“所謂的希望無非是命運，所謂的未來無非是過去。”

作者西川(1963-)。1982—1985就讀於北京大學英語系，期間與海子、羅壹鶴等組織“北大詩社”。西川是朦朧詩浪潮之後最引人註目的青年詩人之壹。但與大多數第三代詩人不同的是，他之所以能夠壹進入詩壇就引起關註，並不是因為他與朦朧詩模式的尖銳對抗，而是因為另壹個世界，迅速指向了“本體詩”(或稱“元詩”)。從詩歌的形式來說，令人驚訝的是，僅僅經過了非常短暫的“學徒期”，他就迅速結束了磕磕絆絆的狀態，而是在詩歌的審美取向和細節技巧上表現出了成熟。20世紀80年代初至80年代中期，淅川詩歌質地純凈穩定，尤其是來自長詩《雨季》的回應，使淅川在“本體詩歌”維度上形成了獨特的“壹元論”，被稱為“淅川體”，影響了許多詩人的“藝術主題”表述和形式自律意識。

與90年代的詩歌相比，西川80年代的詩歌有著巨大的差異和斷裂。前者至少應被視為向後者邁進的不完美嘗試，如果不是黯然失色的話。但如果換個思維角度和問題意識來看，西川80年代的詩還遠未窮盡。& lt杜甫>就是壹個突出的例子——妳的深愛容納了它。

如此多的陽光和雨水；如此多的悲傷。

妳終於把它變成了壹首歌。

無數秋分指向今夜。

我終於愛上了眼前的褪色

街道和松林

在兩條大河之間，妳曾經休息的地方。

鄉村客棧，我終於聽到了。

壹個聲音:威嚴，堅定，冷靜。

像長安遲開的壹朵堅強的牡丹。

在黑暗時代

妳是唯壹的靈魂。

美麗的山川必須被信任。

妳的單薄，這個容易被摧毀的文明。

它必須被妳觸摸，然後保存。

妳有近乎愚蠢的勇氣。

傾聽妳心中傾斜的蠟燭

妳甚至從未聽說過濟慈和葉芝。

秋風，吹著山頂的明月。

烏鴉，撞開妳的門。

皇帝的車馬隆隆駛過。

然後是饑餓和強盜。

但是偉大的藝術不是壹把劍。

它來源於善，趨向於純粹。

千萬豪宅蓋天涯。

妳建造它們是為了記住這些。

路上的女人和男人

而拯救是徒勞的，妳比我們更清楚。

所謂的未來只是過去。

所謂的希望只是命運(意外的是1997)