林黛玉對香菱說:“妳要真想學，我這裏有王沙門全集。仔細讀壹百個他的五言律，再讀壹兩百個老杜的七言律，壹兩百個李青蓮的七言絕句。”
林黛玉先介紹王維的詩，然後是杜甫和李白。
林黛玉先是讓香菱讀王維的詩，接著是杜甫的，然後是李白的。在中國詩歌輝煌的文化長河中，唐詩無疑是最耀眼的，在唐代詩人中，有詩人李白，有詩聖杜甫。說起詩人，也習慣了李白、杜甫、白居易的順序。林黛玉把王維放在前面，李白放在最後。對於王維的詩，林黛玉讓香菱細細揣摩，只讓杜甫和李白讀。作者為什麽這樣寫？
香菱的身世更適合讀王維的詩。
王維最擅長山水田園詩，其詩歌的特點是“詩中有畫，畫中有詩”。我們所熟悉的“人閑桂花落，月靜山空”的寧靜感覺，能讓人感到雲淡風輕，有壹種強烈的畫面感，為我們描繪了壹個世外桃源。
《紅樓夢》裏，香菱是壹個來自惡業的姑娘。她十幾歲就離開了家，被賣了兩次。也許只有讀王維的詩，才能帶給她精神上的慰藉。王維安靜的風格和超然的態度很適合香菱去讀。
詩佛王維詩歌的特點類似於《紅樓夢》的禪機。
王維被稱為“詩佛”，“佛”字體現了王維詩歌的特點，即有哲理，有禪意。同時《紅樓夢》中還有壹個很深的禪機，賈寶玉自始至終都是壹個禪修、開悟的過程。開頭壹個和尚壹首“好歌”賈寶玉最後出家，整篇文章貫穿壹個“空”的思想。從這壹點來說，《紅樓夢》和王維的詩風是相似的。
《紅樓夢》詩詞歌賦中有王維詩詞的影子。
《紅樓夢》中有大量的詩詞歌賦，尤其是大觀園這種省級別墅建成後，描寫各種場景的文字很多都是借用了王維的詩詞。
王維的《在山裏》
小河的溪水流了不到壹天，河床露出了白色的石頭，天氣慢慢變冷，樹枝上的紅葉漸漸稀少。
彎彎曲曲的山路上沒有下雨，煙霧在茂密的青松中迷蒙，水汽沈重，仿佛要流動，然後是路人的衣服。
賈寶玉的《智恒清芬》
滿園雜草，蘿蔔助香。
軟襯著三春草，輕輕拖著壹縷香。
輕煙迷曲徑，寒翠滴回廊。
誰是“池塘”的歌，謝佳有壹個很長的夢。
在賈寶玉的詩中，“寒碧回廊”是指草上露珠寒碧，在回廊中淋漓。冷翠是對綠葉上露珠的描寫，很有質感，令人回味。王維的詩中“空綠衣濕人衣”山中綠意凝重，似濕人衣。
林黛玉《看得見賈寶玉的杏簾》
杏簾引客飲，望得見壹座別墅。
靈璧鵝水，桑榆燕子梁。
壹床春韭菜綠，十裏稻花香。
盛世，不用耕織。
王維山水田園詩的代表作《渭水農家》
夕陽照耀著市場，牛羊沿著小路回家。
壹個穿著茅草門的粗獷的老人，靠在壹根手杖上，想著他的兒子，那個牧童。
有呼呼作響的野雞？飽滿的麥穗，熟睡的蠶，削好的桑葉。
霍霍，田夫，親切地互相問候。
難怪我渴望簡單的生活，並感嘆老歌，哦，回到從前！。
兩首詩語言清新自然，境界自得，有濃郁的生活氣息，在結構和意境上非常相似。
第五十四首《雪日》裏，李紈的詩是“寒山已失綠”，王維的詩是“現在山已寒碧”。這幾首詩在用詞、意境、神韻上都十分相似，可見曹雪芹對王維詩歌的推崇。
王維的畫和紅樓夢裏的省府別墅差不多。
王維不僅是詩人，還是畫家。他的畫作包括《輞川圖》,其主要內容以壹組別墅為中心，其中散布著亭臺樓閣。這些建築簡單而莊嚴，安靜而祥和。這裏是自然之美，詩意人生的理想存在。紅樓夢中的省府別墅，賈寶玉後來居住的大觀園，也是壹種理想的存在。
《紅樓夢》裏有溫馨小屋、吳恒園、瀟湘館、蓮花頭香榭、紫菱島，而王維的《輞川》裏有信義小屋、朱莉館、木蘭齋、山茱萸驛，非常相似。王維的詩《竹裏關》寫道:“獨倚密竹，我彈琵琶，哼小曲。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。賈政看到《紅樓夢》裏的瀟湘館後，想著自己壹個月就能在這裏讀書，不枉此生。住在瀟湘館的林黛玉，給人的感覺是《紅樓夢》中“獨倚近竹”的感覺。
雖然李白和杜甫在詩歌方面都取得了很大的成就，但是李白的詩豪放，屬於浪漫主義作品，杜甫的詩哀婉，屬於現實主義的代表，只有王維的詩清新淡泊，禪意脫俗。無論是林黛玉的形象，還是整個《紅樓夢》的意義，都與王維十分契合，所以香菱學詩時林黛玉特別推崇王維的詩也就不足為奇了。