在他十幾歲的時候，陳子昂的家庭很富有，對任俠慷慨大方。成年後，我開始努力學習，廣泛閱讀，擅長寫作。同時關心國家大事，要求政績。24歲，秀才出身，升官為右，敢言。武則天當政時，清廉殘暴，濫殺無辜。他不怕迫害，多次寫信勸誡。武則天計劃挖蜀山，通過雅周路進攻羌人。他還寫信反對，主張與民同息。他的言論比較直，經常不被采納，還曾經因為“反黨”陷害武則天的牽連而鋃鐺入獄。686年，他隨左不缺橋知止的軍隊去了西北的居延海和張掖河。萬歲元年(696年)，忠於孫萬榮的契丹人李叛變，隨軍隊出征建安。兩次參軍使他對邊疆形勢和當地人民的生活有了更深的了解。陽歷元年(698年)，父親被革職後不久就去世了。治喪期間，權臣吳三思下令將射洪縣的段建起訴，死於獄中(沈雅之《上九江致鄭詩君書》)。
初唐詩歌的文學創作沿襲了六朝的習慣，有壹種精致的風格，陳子昂挺身而出，試圖扭轉這種傾向。在《朱秀篇·與東晉左氏序》壹文中，他感嘆“漢魏有剛烈，晉宋不立傳”；批評“齊梁間的詩，雖美且繁，卻絕俗”。他稱美國東方人邱的《孤桐賦》詩“豪邁，充滿坎坷，爽朗，有金”；“我不想啟動聲音，但又能看到，能讓建安作者相視而笑。”這些言論表明，他要求詩歌繼承《詩經》中“雅俗共賞”的優良傳統，具有比較的希望和政治社會的內容；同時，要恢復建安和黃初的風格，即思想感情表達清晰，語言頓挫雄渾，形成鮮明雄渾的風格，壹掃六朝以來波瀾壯闊的詩風。他的詩歌創作是這壹進步命題的具體實踐。
陳子昂現存詩歌100余首，其中最具代表性的有38首，有7首在秋吉贈盧居石收藏，在幽州城樓上。《感覺》這首詩不是壹時壹地的作品，但內容豐富，反映了更廣闊的社會生活和復雜的思想感情。其中，如《滄定陵塞》和《朝如雲鐘君》反映了北方邊疆軍民的疾苦。《丁亥在暮歲》壹文反映和批判了武侯欲挖蜀山經崖州路攻勝羌的計劃，《聖人不自私》壹文批判了武侯崇佛大建，都具有很強的現實意義。《貴人難自傲》《南海玉巢》等文章，以曲折的方式諷刺武侯濫刑，使其官員不得好死；《已經很久了》壹文陳述骨骨部長沒有出路；《蘭若生的春夏》壹文哀嘆自己的野心無法施展，都從不同角度批判時政。也有壹些詩哀嘆時運無常，向往神仙隱居，表現消極隱居的苦悶心情。《感》詩有意識地學習了阮籍的《詠懷詩》，用五言古體、質樸的語言，含蓄曲折地表現時政的黑暗和詩人漂泊苦悶的心情，確實與阮籍接近。但也有少數關註邊塞風光和下層民眾疾苦，風格大膽鮮明，表現出鮮明的創造性。
《秋吉詩》、《幽州城樓詩》七首，是陳子昂在吳友儀北伐契丹時所作。陳子昂在伍友宜的幕下向軍方提出建議，但他的多次建議都沒有被采納。失意百無聊賴之下，為好友盧藏永寫下了《訪古薊山》七首詩，通過吟詠薊北地區的上古之事來表達自己的哀思。“滿山都是樹，王召在這裏！”(《燕昭王》)對李習安下士的燕昭王的懷念，其實是在感嘆他目前未能遇到知音。與此同時，在幽州城樓上，有壹首傳誦已久的歌，上面寫著:“在我面前逝去的歲月在哪裏？在我身後，未來的世代在哪裏？。我想到天地，沒有限制，沒有盡頭，我獨自壹人，眼淚掉下來！”更有甚者，他在廣闊的背景下表達了自己深深的悲哀和憤怒。清·翁方綱說:“於波《秋吉關谷》作滿，柳月氏(劉昆)不減”(《周市詩話》)，並指出了這些篇章慷慨悲歌的特點。
他也寫了壹些相當不錯的抒情短篇小說。比如五律、晚樂鄉郡、渡荊門望楚、春夜送別友人、送大衛參軍等，都是抒情的，形象生動，音節清晰，風格渾厚，表現出現代詩歌接近成熟的特點和他本人渾厚有力的詩風。方回認為他的五律堪比同時期的沈全啟、宋和杜，都是唐代的“法門祖師”(《英隋》)。
陳子昂的詩歌創作在唐詩革新中取得了巨大的成就。盧藏曾說自己“控浪”。世界突然變了”(陳伯宇文集序言)。劉崧柯莊《後村詩話》說:“初唐王、楊、沈、宋擅名，但不脫齊梁之風，只拾遺風，倡雅淡聲。壹掃六代的精致，它傾向於黃初和建安。”金元昊問，《詩論》也說:“沈宋橫貫書法領域，齊梁未廢初風流。論功過，若與吳平起平坐，合鑄金鑄。大家都稱贊他是唐詩革新的先驅。然而，他的壹些詩歌仍然存在壹些缺點，如語言枯燥，形象不生動。
陳子昂詩歌以其進步而充實的思想內容和質樸而雄渾的語言風格，對整個唐詩產生了巨大的影響。後來張九齡的《感》詩，李白的《古風》，都以他的《感》詩為學習對象。杜甫對他評價很高:“公生馬後，名垂日月。.....最終建立了忠誠，“情”有遺。”杜甫很多關於國計民生的詩，明顯受他的影響。白居易的《與元九書》和元稹的《存詩寄樂於天》都談到了他們寫諷刺詩的努力，都是受到陳子昂“感”詩的啟發。白居易還把陳子昂和杜甫相提並論，說:“杜甫和陳子昂有名。”(“第壹次授予的附錄”)
陳子昂的散文也很有名，他是唐代古文運動的先行者。《新唐書·陳子昂傳》說:“唐興，文章承襲余旭遺誌，世祖尚好，子昂開始變得儒雅正直。”他的散文，雖然夾雜了壹些駢文，但總體上是簡潔大方的，接近先秦兩漢的古文，改變了初唐的文風。中國古代唐代作家經常高度評價他的散文。比如小石英認為“最近子昂的文風最正”(引自李華《小石英文集序》)；梁肅說“繁華有雅”(《李集序》)；韓愈說“國朝興文章(含詩)，子弟始舞高”(《薦士》詩)；柳宗元也說過，文不如文，即文與詩並重。作者難得而美，是“擇而不在乎者”(《楊評點集》序)。然而，他的散文成就不如他的詩歌突出。
這段插曲和研究材料在陳子昂死後，他的朋友盧臧永為它編纂了10卷。《陳伯宇文集》是後人編輯的。本書收錄了10冊明弘治年間楊澄主編的《陳伯宇文集》，並附有《新唐書》等相關資料。四部系列照此影印。世界圖書館根據明清版本進行了多次修訂。如今的徐鵬校勘《陳子昂集》，以四輯為基，還有《全唐詩》、《全唐詩》、《文苑華英》等書籍。，增加了65，438+00多首詩，成為壹部比較完整的書，並附有羅勇的《陳子昂年譜》。今天，彭慶生有陳子昂詩歌的註釋，其次是他的陳子昂年譜和各種學者的評論。岑著有《陳子昂事跡及其文集》(附誌第壹、二期，卷14)。
(選自中國大百科全書中國文學卷，中國大百科全書出版社，1998版)
參考資料:
www.CSIE.NTU.EDU.TW