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論李白《贈王倫》、《劉禹錫《竹枝詞》等唐詩中反映的踩歌古代民俗文化?

“踏歌”融合了民間和古典的形式,解釋了自漢代以來就有記載的民間自娛性舞蹈形式。“春江月出大堤是平的,姑娘上大堤是平的。唱的時候看不到新詞,彩霞在樹上唱歌...新詞代代相傳,袖搖風露。月落雲雨散,遊子拾陌上花。”就連唐人劉禹錫也按捺不住自己的詩情畫意,面對壹位“含笑帶香,爭奇鬥艷”的南國美女,寫下了壹首《跋涉》。

踢踏舞是壹種古老的舞蹈形式,起源於民間。它興起於2000多年前的漢代,在唐代更為流行。所謂“好年景人皆大歡喜,行於龍上”的母題,就是民間的“達至幸福”意識。古典舞《走歌》雖然準確地繼承了民風,但依然是“古典”。這樣壹群“談櫻桃低掛玉”的女人,怎麽走得上龍?《踏歌》的目的是勾勒壹對古代情侶春遊的情景,以久違的美好形象來同情紛擾的現代存在。

妳就像天空中的壹朵雲。

儂就像壹只雲裏的小鳥。

相互依賴

反射陽光和風

君若湖再生水

濃絲水心花

彼此相愛

月亮的影子

人為什麽會聚散?

世間有哪些悲歡離合?

我希望和妳在壹起。

不要成為曇花壹現

敲擊歌,從民間到宮廷,從宮廷到民間,歷來都是壹種踩地為節,載歌載舞的舞蹈形式,這也是自娛舞的壹個主要特點。舞蹈《踢踏歌》不僅以各種舞步為主流,還發展了壹些流動性很強的舞步。在整體的“停頓”中,呈現出壹個個“流動”的瞬間,通過流動與停頓的對比,形成視覺上的對比。比如有壹組復雜的動作段,出現在第二遍唱完之後的節奏裏,出現在第四遍唱完的節奏裏。舞者向左扭動腰肢,將袖子全甩到腳上,直袖鋒呈“離弦之箭”之勢。就在他要離開的時候,突然向右壹轉,袖子通過上弧線向右壹落,身體突然向左壹轉,袖子向左橫拉。就這樣,從左到右的來回,像行雲流水壹樣,所有的動作在《我希望和妳老公在壹起》的歌詞裏壹氣呵成,讓觀眾在腳下的清新和美好中品味到壹點點溫柔和優雅,就像“我”是妳願意跟隨這美好的衣袖。

《踏歌》中要求的基本姿勢是收肩,包括下巴、蓋臂、後擺、松膝、扭腰、翹臀。在流動的動作中,舞者通過左右擺動、扭腰松臀,形成二維或三維的“三向彎曲”姿勢,展現出少女的婀娜多姿。松膝、傾臀的姿勢必然會降低重心,而向前行走的具體步驟會使整個軀幹呈現出“親地”的姿勢。這是經過分析後得出的結論,但舞蹈《踏歌》從視覺上卻壹直看不到絲毫的“墜落”感,而造成這種情況的原因就在於袖子不長不短,恰到好處。《踏歌》中的水袖在整體動作中起到了承上啟下的作用,編導結合了漢代的“翹袖”、唐代的“甩袖”、宋代的“打袖”、清代的“取袖”。這種不拘壹格、自私自利的創作理念無疑成就了古典舞《踏歌》的古拙和。

詩、樂、舞三位壹體的美學理念在作品中無處不在。漢魏的濃郁風格,從舞臺構圖上展現了詩意的壹面。比如12婦女斜排舉袖肩舞的場景,正是“婉轉歌舞,宛若壹只鶯兒嬌美”。更有詩意的是作品中處處滲透蔓延的感悟。詞中說:“妳若天上雲,妳若雲中鳥,相依相偎,映出太陽浴之風。如果妳在湖中的水中,妳就像是心中的壹朵花,妳與我相濡以沫。人為什麽會聚散,世上怎麽會有悲歡離合?希望和妳在壹起,不要曇花壹現”(《塔哥》詞)。在這吳儂軟語中,不就是踏青最美的風景嗎?愛情是息息相關的;詩歌朗朗上口。

《踏歌》呈現給我們的歷史價值和審美價值,遠遠超過了作品本身的藝術成就。它將在中國古典舞界占據重要地位,它可能預示著另壹個古典舞流派的誕生。