寂寞如雪，花開時飛舞。
仰望藍天
記憶是最初的心情嗎？
這場雪現在
伴我的是桃花和燕子。
春天應該是快樂的。
我在和記憶作鬥爭
只讓白色的血液
掩蓋這悲傷的美麗
鏟雪機
早上雪已經停了。
樓下傳來鏟雪的聲音。
偶爾夾雜著清脆的汽車鈴聲。
轉瞬即逝
和簡短的問候。
我從19樓的陽臺往下看。
那兩個躬身的人低下了頭。
壹鏟壹鏟的鏟雪專註而有力。
偶爾停頓壹下，鏟胸。
把手放在嘴上，呼吸。
回頭看看鏟完的雪。
……,……
我突然莫名其妙的被這些舉動感動了。
-像雪鏟壹樣。
面對壹片白雪覆蓋的土地
我們得用另壹種方法鏟雪！
華陽表達了她的感受。
整個四月壹片混亂
我很孤獨
整理記憶
聽，春雨/散文
作者:仙美發表於2004年4月30日。在江南生活久了的人，早就習慣了下雨，有時候也會忍不住抱怨下雨。“天啊，怎麽了？”妳累了嗎？又下雨了。“然而，在人們壹點點抱怨的同時，大地充滿了生機，流水的“嘩嘩”聲奏響了生命的歡樂。
夜很深很靜，睡著的人在夢裏聽著天籟之音。夢裏暖暖的，好像下著雨，他們轉身繼續做夢，眼裏掛著滿足的笑容。先稀後密，屋檐下有水珠，壹點壹點，然後滴落，春雨就這樣在人們的懵懂中向妳走來。壹大早，早起的人又驚又喜。這油油的春天趕走了寒冷和冰凍的雪，澆灌了所有的田野，長出了小草，樹枝上布滿了綠色的斑點。壹場春雨，拉長了人們被冬天壓抑的心。
小雨慢慢飄著。在這柔和的春雨裏，最開心的是壹張稚嫩的小臉，撐起壹串串五顏六色的傘，留下壹串串清脆的笑聲和飛舞的童謠。“下雨了，在滴水，小鴨在叫，小鴨在叫，小鴨在鬧，小鴨在水裏跳舞……”雨中不僅傳來孩子們的笑聲，還有老牛身後新翻的沃土和沃土的香味，黃色的油菜花和春雨沖刷出壹片片財富。聽老農穩健的腳步，“今年春天來得早！”
下雨了，她喚醒了小溪，帶來了綠色。在鮮花盛開的山野，壹個有些神經質的詩人也流露出他的凡人真情。沒有冬天的寒冷，怎麽知道春雨的溫暖，幹渴的考驗，春雨的滋潤？聽雨聲，留首詩走，不在嚴冬蛙。春雨中，歌聲喧天，東停西起，向他們逼近，有的轟轟烈烈。
城市對季節的反應相對遲緩，人們穿梭於人造的虛偽和繁華中，而坐在書房裏的智者，我想，在這無雨的空間裏是做不出大學題的，所以顧瑛的處境可想而知。走出妳的圖書館，外面是無限的春雨，自然界有無限的智慧。聽著春雨，看著萬物發芽，妳會明白春雨的力量和聚集的腳印，那是春雨帶給人們豐收的希望。
坐在屋檐下數著雨滴，雨滴小而不變的信念，石板上的凹槽就是最好的證明。不要問春雨在哪裏，它就在妳身邊，會下在妳心裏。聽著，它會在妳心中有壹個永恒的春天。
春雨無聲。$
名居論壇——文學凈土，精神休憩園
山雲<+
名劇論壇——文學的凈土，心靈的樂園
早起上班的時候，清晨悄然而至的春雨還在繼續。Y^m:！2
像雨後的蘑菇壹樣，道路兩旁的人行道上突然出現了油黃、橙綠、橙紅、粉白的多種花朵折疊傘，五顏六色，令人眼花繚亂，為小鎮增添了壹道誘人的風景。Ee`o@
在微風的吹拂下，絲般的雨線在空中回旋飛舞，曲線極其柔和，高樓大廈在煙雨中壹字排開，給人壹種朦朧的美感。peZ
走在細雨中，心裏突然增加了無限感慨。我用心讀雨的時候，總會聽到老杜的詩《春望》，裏面寫著“好雨知時節，春來時，隨風潛入夜，潤物細無聲”，於是我想起了母親，想起了愛人，想起了朋友。這場“潤物細無聲”的春雨是他們的真實寫照嗎？@
如果妳用心去體會，妳會發現這個世界充滿了愛。然而，在眾多的愛中，沒有什麽比母愛更偉大、更無私、更神聖。沒有什麽比母愛更滋養我的心靈，凈化我的靈魂。生養之恩豐，舔犢之愛深。母愛的偉大在於平凡，隱藏在平凡中，甚至是壹些很細微的東西。C
每次想到媽媽為我做的事。我心裏會有壹種特別的感覺。哪裏感動，哪裏就難免淚流滿面。有壹次，我覺得有點不舒服，氣管發炎咳嗽，就沒當回事。繼續在電腦上寫作聊天。那天晚上，我81歲的媽媽很晚才睡覺。我催她睡覺的時候，她顫抖著從兜裏拿出兩顆水果糖給我，渾濁的眼睛裏滿是愛意。"如果妳把它含在嘴裏，咳嗽就會減輕."聽到媽媽的話，讀者媽媽的背影，看著她艱難的行走，手裏拿著帶著體溫的水果糖，讓我哭了。罪惡感發自心底。捫心自問:我會對媽媽的關心這麽細微嗎？我媽總是默默的為我做她能做的壹切，我需要的，我不需要的。有時候她還是得不到我的理解，甚至招來我的抱怨，但是她還是堅持做她認為應該做的事情。“可是寸草有多少愛，妳得到了三次春暉？”有媽媽的感覺真好。在母親眼裏，孩子永遠是孩子，離不開她的呵護。z-1xZ
我媽是《兩個對我好得像座山的女人》裏的第壹個。第二個是她。年輕夫婦是老伴侶，愛情的酒越陳越香醇。不管妳年輕的時候做錯了什麽，只要妳記得回家，妳老婆都會很大度的接納妳。雖然電閃雷鳴時有發生，但風雨過後的彩虹更加美麗可愛。我很想對這個世界上曾經想過出軌的忘恩負義的男人說:寬廣的是愛人的胸懷，她才是妳生命中真正的唯壹。妻子的愛是最簡單最深沈的，彼此關心的感覺是最感人最珍貴的。她會在妳累的時候撫摸妳的頭發，在妳失落的時候把妳抱在懷裏，在妳成功的時候為妳流下喜悅的淚水。起床時，枕頭上的壹堆新衣，飯後辦公桌上的壹杯新茶，午夜的壹聲輕輕呼喚，都是妻子的心聲，浸透了她的真愛，讓妳感受到春天的溫暖。那時候，妳會由衷地贊嘆:老婆是最美的，因為不僅是外表，還有內在。很多時候，老婆是用行動代替言語，就像春雨悄悄潛入我的心裏。` EWv '
在社會上，人不可能不交朋友。朋友之間互相了解，不需要承諾，不需要回報，也不需要金錢和東西的積累。真誠相待，無私友愛。註重心與心、愛與奉獻的碰撞。像春雨渴望綠色，沒有任何雜念。我更相信科技的發展。互聯網的出現拓寬了人們的視野，縮短了人與人之間的距離。來自世界各地的朋友們聚集在E網，談論事情，互相學習技能，互相學習長處，互相學習。刷新生活的平淡，下載春雨。壹杯虛酒洗去壹天的疲憊；壹束虛擬的花，綻放孤獨的心；壹句無聲的問候，送來無盡的情意。5b
我贊美春雨，就是贊美我的朋友；我贊美春雨，也贊美我的愛人；我贊美春雨，也贊美我的母親。無聲的春雨是母親的偉大，情人的嫵媚，朋友的純真。春雨無聲，無聲最美。*o{kYf
最感動的是春雨。她是那麽溫柔，那麽溫暖，壹起走在細雨中，很容易陷入浪漫。
沒有什麽比夏天的雨更令人愉快了。她來得那麽突然，那麽熱情，在滂沱大雨中洗滌了心靈，胸中的煩躁和阻滯壹掃而空。
沒有比秋雨更瀟灑的了。她是那麽優雅，那麽放松，在煙雨中悠閑地沈思，妳會體會到成熟生活的魅力。
最重的是冬雨。她好冷，好難過，在鼓點的陣雨中回首往事，會讓妳想起逝去的惆悵，想起那依戀的美好夜晚。
我喜歡在雨中購物。密密麻麻的雨滴驅散了大都市的喧囂、嘈雜和淒涼，於是過去眼中狹窄的街道突然變得又寬又長；淡淡的雨滴洗去了街道中心的灰塵、汙穢、雜質，於是壹切漸漸呈現出明亮純凈的光澤，更綠更紅，更好看。壹把把五顏六色的雨傘，像亭亭玉立的少女，用各種風情點綴著街道。
我更喜歡在雨中旅行。莊嚴的青山原來是迷人的，深綠的水顯得那麽溫柔。叢林變得潮濕，石階變得輕盈。在雨中看雲煙變幻莫測，就像人生變幻莫測；泛舟雨中取樂，遠近皆朦朧，人在詩中。
下雨天，不如躲在小樓裏，躲在簡陋的屋子裏，和三五好友交個朋友，或者喝茶敘舊，聊聊風，聊聊英雄傳奇，聊聊人間荒誕；或者聽聽雨中絲弦，江南style音樂論，大弦小弦都是有意的。
沒有朋友的雨是愜意的，獨自坐在窗下聽雨讀書，讀詩詞歌賦，讀好小說，如沐春雨，飲老酒，見真情。或憂心忡忡，皺眉嘆息，為古人哭泣；或喜上眉梢，夙願如嘗，得到永恒的朋友。
我與雨有緣，因為許多奇思妙想都在雨裏萌發；我與雨有緣，許多精彩的故事因為我敏感的心靈而改變。
——曹《雨緣》；& gt
悲秋主題與文人心態
太原新聞網2005-06-21 10:13:35來源:國際在線。
自然界的秋天，是壹個百花齊放，萬紫千紅的季節。在文學中，蕭瑟的秋天可以看作是壹個隱喻性的意象。它象征著壹種繁榮。
死亡和更殘酷的未來，這與中國古代知識分子普遍而深刻的迷失心態有著天然的契合。
生長在同壹文化背景下的中國傳統文人，不自覺地繼承了某種哲學理想和審美情趣。如果我們從20世紀的今天看向歷史領域，人們會感到中國幾千年的歷史籠罩著壹種執著而頑強的文化氣質。雖然在這個舞臺上有戰國的百家爭鳴的活躍，有魏晉的灑脫過渡，有唐宋的興盛，有明清的局促衰落，但時代風氣的轉變似乎並沒有改變壹些古人代代相傳的精神追求，也沒有改變伴隨這種精神追求的矛盾心態。相反，這些精神追求在繼承中得到了豐富和發展。
古典文學中的壹些傳統題材很能體現這種精神傳承。《傷春秋》是古典文學中最豐富的情感，而文人似乎更喜歡這種情感。宋玉《九辯》中“秋悲為靈，草蕭瑟衰”，使得這種感傷情緒壹入詩就帶來了文人特有的焦慮和失落，在藝術上也表現出驚人的早熟，奇怪的是，這種藝術早熟似乎並沒有給後世文人創作帶來壓力。他們不厭其煩地臨摹書法，冒著臨摹的風險，壹遍又壹遍地書寫宋玉式的憂傷。這種現象反映了中國古代知識分子同樣的心態。
“天人平分四季，我悲今秋”(《九辯》)。自然界的秋天，是壹個百花齊放，萬紫千紅的季節。在文學中，蕭瑟的秋天可以看作是壹個隱喻性的意象。它象征著繁華的消失和更加殘酷的未來，與中國古代知識分子普遍而深刻的失落心態有著天然的契合。在描寫秋天的詩歌中，我們看到了各種各樣的悲傷。宋玉的《九辯》表現了這種復雜的情感。文中所描述的朋友離開、日子艱難、壯年早逝等復雜感受，似乎很難用簡單的“窮人失職、失意”來概括。混亂的悲傷背後，是對繁華漸行漸遠的不確定的悲傷。這種“繁榮”不需要硬性解釋。是人生旅途上各種理想繁華的總結。可以是事業的順利，可以是人生抱負的展示，也可以是指世間所有的溫暖和親情。這壹切都必然會逝去，就像盛開的春天必然會被寒冷的秋天所取代。因此，《傷秋》反映了中國傳統知識分子普遍而深刻的失落心態。
失落感是壹種廣義的心態。在不同的時代，不同的人有不同的因素引發這種失落感。漢末文人在“風起秋草青”的淒涼心境中感嘆時光的流逝，唐代大詩人杜甫在這個庭院的拉卡樹上度過了秋夜清冷的暮年。我聽到號角孤獨的音符在黑暗中響起，月亮在中天，但沒有人與我分享“秋夜，我感到深深的負罪感“甘昆危在旦夕，何時才能結束？”和“我不睡覺擔心打架，但是我做不到。“富有哲理的蘇東坡，在秋夜的赤壁下，在‘山高月小，水出’的空寂中，感到了無法逃避的孤獨。多少有著鑄筆之誌的英雄，在這個軍人上戰場的季節，因為沒有辦法報效國家而若有所思地撫劍。這些都可以歸結為理想與現實的深刻矛盾。漢代以後，任何知識分子都或多或少地自覺或不自覺地受到儒家文化的影響。儒家入世的色彩雖然極其濃厚，但作為壹種學術體系，在現實的殘酷反思下，依然溫文爾雅，甚至帶有學者式的幼稚哲學。通過倡導仁，使人獲得天降偉人的歷史使命感，從而促進個體人格的主動性和獨立性；壹方面，通過禮儀的推廣，嚴格執行上下的等級秩序。這兩個方面都充滿了理想，就連產生這種理論的春秋社會，也從來沒有按照它對社會的描述來運作。後人會把儒家掛在太陽月亮上，但在現實中，必然會出現背叛。而在中國古代，他們所有對人生的熱切追求和對理想的信仰幾乎都是建立在儒家信條之上的，所以他們的人生哲學並不總是與現實相契合，也不可能完全實現。他們往往壹廂情願地為別人開心，為別人擔憂，所以難免被對方的冷漠淹沒。理想的失落引發了他們對很多事情的懷疑和悲傷，而這種悲傷會滲透到很多事件和很多細節中。雖然悲秋的感覺有點恒和亂，但總可以追溯到上述理想的失落。
然而，壹代又壹代的知識分子雖然總是在理想的迷失中徘徊，卻從未放棄理想，向現實的庸俗低頭。他們普遍而深刻的失落感往往交織著更頑強的自信。即使形容枯槁，他依然擁有“能夠觀察到自己收到的東西”的自尊。這也是中國古代文人偏愛秋天的另壹個原因。
《九辯》中的這兩句話往往被忽略:天上孤清，水中孤清。這種寂寥卻又清晰的意境，符合奢華、真骨、霜降的審美趣味，也符合中國文人所渴望的簡約、不雕、大聲、素色華麗的審美理想。這個飄香的季節恰恰象征著中國文人如此自傲的高尚品格。陶淵明就是這種人格美的典範，陶的詩極大地發展了壹種清明的意境:“空氣澄澈，天高雲淡”，“無露凝之氣，天高雲清”，“晚風起，夜景明空”。趙趙天宇廣闊，晶晶穿上平”。這絕不是悲傷的哀嘆，低沈的嘆息，自然的清明和人格的高尚達到了完美的統壹。秋天似乎屬於中國傳統的知識分子。這個季節代表了他們的痛苦，代表了他們真實的人格理想和道德追求，代表了他們的氣質。無論他們如何描述春天，他們似乎永遠不屬於那個五彩繽紛的季節。蘇軾的名篇《定風波》雖寫於初春，卻籠罩著泠然的秋意。秋作為壹個文學意象，似乎更適合傳達道家的自然目的和禪宗的空談。作為壹種哲學符號，它進入了文學表達領域，成為壹種特定的精神載體。