類型:高二教案:2006年3月1 19:12。
比較觀點1:寫美與快感。
童:賞山河，賞盛會。
王波在《王騰亭序》中描寫了山川之美和宴飲之樂。
王騰館上的聚會，有龔燕這樣的長輩，也有“我”這樣的男孩，有如雲這樣的朋友，也有婚禮。酒席之盛，猶如當年綏遠竹林之聚，文采風流，堪比曹植、謝靈運。美景之中，有聖賢，有客，有文人，有勇士。難怪作者深深感嘆:“四美，二難合。”作者享受所有千載難逢的舒適。所以，他不停地嘆氣:“壹個男生懂什麽？弓總勝”“今執弓望抱龍門”“幸欠魏”“多羞打流水”。
蘭亭集勢在風景秀麗的會稽山。作者用簡單的筆墨描述了集會的場景:遠處有山，近處有竹林，遠處有天，微風習習。壹群才華橫溢的人給這片青山綠水增添了幾分優雅。他們來這裏不是為了狂飲咀嚼，不是為了猜測拳擊規則，而是為了在蜿蜒曲折的水中浮起壹個酒杯，誰從它面前流過，誰就拿它來喝。“吟誦吟誦，暢談知音”，凝練的筆法，書寫了蘭亭集勢的優雅魅力。
不同:兩種境界，各有所好。
《王騰亭序》用墨潑墨，抒寫世間萬千氣象。
在王波的作品中，風景的領域是廣闊的。登高望遠，“山原滿其盈，川澤驚為天人。”作者不僅寫出了前景，還通過想象把整個洪都之地納入自己的視野:前有三江，後有五湖，控夷，引甌越。作者作品中色彩豐富，山色“層巒疊翠”，亭臺樓閣“繁花似錦”。擡頭望去，夕陽絢爛，碧水清澈，錦緞繡花，文采燦爛。
《蘭亭集序》格調清新，有世外桃源之風。
王羲之對蘭亭周圍風景的描述幾乎是粗略的。他寫了山、樹和流水。每壹處風景都只飾壹個字，山是“崇”，嶺是“嚴謹”，林是“繁茂”，竹是“修”，流是“清”，湍是“激”，真正的意思是這個字不能減。雖然是簡單的壹筆，卻讓我們產生了豐富的聯想:蘭亭旁，應該是群山環繞，曲水蜿蜒，亭臺樓閣，錯落有致，宛如世外桃源。
對比視角二:為命運難過，為人生感慨。
童:我很開心，但也很難過。
王波從宇宙的浩瀚中認為生命是渺小的，從所有的聖賢中認為他是“三尺書生，小生命”。雖然“我心有筆”，但我卻無從索取。所以文章也從熱情變成了哀嘆。“翻山越嶺難，誰為迷路的人難過？”萍水相逢，都是外地客”，和“鳳唐易老，李廣難封”傷害了我們的人生體驗。
王羲之從“自足”和“不知舊日將至”兩個方面認為人生短暫，“幸甚，已是過去式”。天下沒有不散的宴席，自給自足的幸福終將破滅，轟轟烈烈的生命終將逝去。正是因為生活的美好，詩人才懷戀生活。
不同:殊途同歸。
王波在文章中積累了很多悲傷，但他終究會走出來的。他認為賈誼被貶，並非無主；洪亮被趕走了，不是因為時間不夠。那麽可以推斷，王波有壹種“坐以待斃”的感覺，想要努力。於是，他樂觀豁達地唱道:“等妳老了，身強體壯了，寧願心動。”？窮則思變，不落青雲之誌。“這使我們從最初的沮喪中感到興奮。
王羲之的悲哀是人生苦短。在他的文章中，他始終沒有走出悲傷的境地。從開始的“我為之欣喜，在投與投之間，已經是過去式”到結束的“回望現在，由現在回望過去”引發的“哀痛”，自始至終都處於壹種無法控制的悲傷之中。
為什麽會有這樣的差別？認識這個世界，我們從以下兩個方面來分析壹下:
盡管關於《王騰亭序》的寫作時間歷來眾說紛紜，但無論如何，不能否認王波寫這篇文章時仍年輕氣盛。所以他在文章中表達的悲傷，未必真的是他自己的悲傷。他真的風華正茂嗎？不完全是。所以寫了悲傷之後，很自然的就轉向寫英雄的文字了。此外，王波生活在唐朝初年，社會穩定繁榮。在那個幅員遼闊的國家，王波依然有信心有所作為，這或許是王波最終走出情感低谷的時代根源。
王羲之寫這篇文章的時候，已經經歷了官海的沈浮，看透了生活在亡國危險的愚昧中的帝王將相的本質。因為覺得沒有辦法報效國家，憤然回到家鄉惠濟上任。不久，他辭職退休了。可以說，他是徹頭徹尾地了解這個世界。所以，他的慨嘆也可能是對世界的失望。而且作者生活在東晉的亂世，生活在亂世的人有多種世紀末的悲涼。所以，我們有理由相信，王羲之無法擺脫的悲傷，既是個人對人生經歷的感慨，也是對社會動蕩的感嘆。
(本文發表於《語文教學通訊》(高中)2005年第5期)