蘇武松山夏勛的家
唐李白
蘇武松山夏勛的家
我寄住在吳淞山下的農家，內心感到非常壓抑和孤獨。
農夫的工作更忙，隔壁的女孩在整個晚上，不害怕寒冷的秋夜。
房子的主人，老婆婆，給我帶來了菇米，滿滿的像月光壹樣的白米。
想到這不禁讓我慚愧，幫了樸木的忙，再三婉言謝絕，不敢吃。
[註釋]
雕胡:俗稱茭白，生於水中，強於秋季，名曰，能下廚，古人以之為美餐。這位姓荀的老母親特地做了壹尊像，以示對詩人的熱情款待。
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蔬菜:
壹場大雨後，我在輞川的小屋。
王偉
樹林儲存了雨水，煙霧緩緩而來，蒸藜麥用來煮小米。
壹只白鷺飛過寧靜的沼澤地，芒果鳥在盛夏的樹上歌唱。
我學會了平靜地觀賞山間的牽牛花，在松枝下吃帶著露珠的葵花籽。
妳為什麽不和別人比，我為什麽要嚇海鷗，哪怕是壹個念頭？？
[註釋]
藜:草本植物的壹種，嫩葉和新苗都可以吃。
露葵:壹種綠色蔬菜，可以做菜佐餐。
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節日食品:
節日裏的食物
屠蘇是壹種用金鐘柏浸泡過的藥酒。正月初壹喝屠蘇酒是中國古代的習俗，可以辟邪除疫。
農歷月的第壹天
宋代王安石
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
千家萬戶有壹個小學生日。總是用新桃換舊桃。
正月十五吃元宵，作為壹種食物，在中國有著悠久的歷史。在宋代，壹種新穎的元宵節食物在民間流行。這種食物最初被稱為“漂浮的紫苑”，後來被稱為“元宵”，商人也稱它為“元寶”。元宵，或稱“湯圓”，裏面有白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂皮、核桃仁、堅果、棗泥等。，並用糯米粉包裹成圓形，可以素食，風味各異。可以煲湯、油炸、清蒸，寓意大團圓。
上元支竹詞
清代傅增
桂花餡包著核桃，飯像珍珠井。
看得出馬家擅長掉粉，試著在風中賣元宵。
清代詩人袁敬嵐有壹首長詩《月餅詩》，其中有“入廚，可除霜蒸壺。搓細塵，潤色胭脂痕。這句話，“讓親朋好友互贈禮物，拯救壹切...孩子坐在壹起，杯盤散盡”都有描述，從月餅的制作，親友交換月餅，到家宴的舉辦，賞月。
關於月餅，蘇東坡有句詩:“小餅如嚼月，有酥有喜。”
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關於“酒”
詩歌和食物
中國的文化種類繁多，歷史悠久，相互之間的聯系也非常緊密。其中，詩歌文化與飲食文化的關系尤為突出。自古以來，很多文人墨客都離不開酒，酒離不開美食。他們在品美酒的同時，反吟詩作賦，留下了許多膾炙人口的名作。請看看-
葡萄酒
酒可以喝，可以品，可以豪情抒發，可以用韻表達。少喝會強身健體，提神補氣，朋友聚會會增添氣氛。酒的歷史自古就有。自杜康釀酒壹千多年以來，歷代文人寫出了無數優秀的絕句。
玉壺飲
烈士撞玉壺，惜晚年。
三杯劍舞秋月，忽吟淚泣(壹輪秋月高掛)
鳳凰初發紫泥，皇帝稱之為禦宴。
頌九天主，逗紅浪綠聖賢。
變飛龍馬上天，賜珊瑚白玉鞭。
世界不知道東方朔，偉大的隱藏金門是壹個墮落的仙女。
Xi·施應笑著皺眉，而這個醜陋的女孩也累了。
國王雖然愛娥愛眉，但在宮中殺人卻無可奈何。
送給劉的禮物
東平劉公翰，南國秀玉坊。
鈴聲壹響，朱，五十枚銀牌。
喝冰是壹件榮耀的事，是易金華的水鄉。
青銅官數萬，告慶余堂。
文字是珍貴的珍珠和玉石，但文字會帶回風霜。
我感謝上帝，我哀悼夜郎。
回家後，妳有很多酒債。
談四席，壹天倒壹千塊。
無所求，秋媽欲滅西藏。
主人不管，就去抓碧波。
把它給王寒陽
天上掉下壹口白玉棺材，告別葉縣。
時隔千年，漢陽再遇。
妳還知道飛來飛去的神仙臉。
鬢角上的頭發是他的，而孩子的臉像練過的壹樣亮。
以前做海水，海水很淺，換了三次。
如果妳這麽說，電就會以光速流動。
幾杯酒下肚，便是壹頓窮宴。
白雲都要回來了，何必坐戰？
是的，薛喝醉了，給了王立陽。
如果妳有身體，就不要做龍鱗。有手就不要編老虎胡子。
看過去的汝南城，白頭仙女藏玉壺的地方。
子遊聞風動窗竹，邀* * *得杯青。
艷陽高照時，雪花紛飛，撲朔迷離。
如果妳家裏有酒，我為什麽要擔心？很多客人很樂意在燭光下旅行。
謝商不脫毛也能像鳥壹樣跳舞。
壹大早，我們過江，千裏思念明月樓。
給處士壹份禮物。
智者有好事業，卻在沙塘皮。
竹影掃秋月，蓮衣落古池。
讀山海經，臥於遠方。
並且在田野裏花很多時間，然後在森林中間開辟(使壹條寬闊的)道路。
野行動勸芳酒，園菜煮露葵花。
如果妳能種桃子和李子，妳能為我結壹個結。
給錢邵陽(壹份給趙雲卿)
飲白玉杯，飲美酒，在這青陽飄的三月。
春風還剩多少天？寺廟是絲綢襯裏的。
晚上只喝了壹夜的酒，此時釣竿釣不得遲。
如果在渭川打獵，還能當皇帝。
獨飲清溪江石上，送權趙翼。
我拿了壹瓶酒，壹個人去找江祖師。
天地開以來，幾千尺有多久了？
舉杯笑對天，西方天光。
我願意坐在炎陵這塊石頭上釣魚。
給斜山的人發個信息，可以和妳合拍。
廣陵告別
玉瓶賣好酒，千裏送還給妳。
就在馬垂楊下面，甌北大道之間。
看天邊的水，看海上的青山。
我們各奔東西吧。為什麽要喝醉？
在南京的壹家酒店分手
風吹柳花滿香(壹種酒)，壹個吳姑娘，倒酒催我分。
我的城市的同誌們來這裏送我，當他們每個人都喝幹了他的杯子，我對他說。
哦，去問問這條向東流的河，它是否能比朋友的愛走得更遠！？
科中興
蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光。
但是把主持人灌醉了，不知道在哪裏。
獨飲明月四首
花間壹壺酒，我壹個人喝。沒有人和我在壹起。
舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。
明月不知飲酒，身前影子在後。
我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。
我是宋月霈，我跳舞。我的影子在後面翻滾。
醒來壹起開心，醉後各自散去。
我願意和他們永遠在壹起，忘記友誼的傷害，就像銀河的銀河。
不愛酒，酒星不能上天。
如果妳不愛酒，就不應該有酒泉這個地名。
既然天地都愛酒，我就對得起天愛酒。
先是聽說酒比聖人好，又聽說濁比聖人好。
聖人既已醉，何必問仙人？
三杯酒可以通儒家之道，壹場比賽喝光了才是道家的自然。
我只是喝醉的樂趣，這種味道不能流傳下來的人！
鹹陽三月時(壹城)，白日千花如錦(壹鳥唱清風好，落花如錦)。
春天誰能獨善其身？妳必須喝這條路。
富貴貧賤長壽，自然不同，各有天賦。
自然生活和酒杯裏的生活沒有什麽區別，世界上沒有什麽是定論的。
醉後天地失，壹頭鉆進枕頭裏。
我不知道我自己，我在哪裏可以找到這種幸福？
哀樂萬千(壹作有千尾)，酒三百杯(壹作只有幾杯)。
縱使酒少愁，酒不歸。
故知酒聖(聖人)，酒自開。
說小米在於初孫(壹個是餓，伯夷)，壹個是餓(壹個是悲)於顏回。
如果現時代不愛喝酒，為什麽不白用？
蟹鉗是靈丹妙藥金液，壞山是仙山蓬萊。
暫且喝點酒，借著月光在高臺上壹醉方休。
以上是唐代大詩人李白的代表作。他的詩和酒完美融合，不愧為詩人和酒仙。
唐代詩人王翰在《涼州曲》中寫道:葡萄美酒夜光杯/欲飲琵琶的提示/酒醉沙場笑不出來/多少人在古代打過仗。夢見捧著夜光杯，在月色迷人的靜夜，將紅酒倒入杯中，映著月亮，波光粼粼，香氣四溢。那種感覺，是天上人間嗎？“葡萄酒夜光杯”，看來這個“葡萄酒”必須要有壹個“夜光杯”來搭配。中國人喜歡茅臺和二鍋頭，日本人喜歡清酒，法國人喜歡紅酒或香檳，美國人愛熱情的啤酒，而這些醇香的酒的光彩必須由精致的容器來承載，或許有時是晶瑩剔透的玻璃杯，有時是光滑如玉的陶瓷。只有這種內容和形式完美結合，才會有古代文明美食學和餐桌藝術的無窮魅力。
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水果:
水果
人們喜歡吃水果，水果不僅味道鮮美、香甜可口，還能提供人體必需的葡萄糖、果糖、維生素和礦物質。
話題鄰居
唐代的古玉
僻巷少鄰，屋檐下其樂融融。
蒸梨往往是* * *竈，澆水也是壹樣。
傳到法院找藥，晚上學習。
雖然在城裏，妳得像打柴壹樣打魚。
郭華清的三首官方絕句(上)
唐代的杜牧
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
荔枝是最好的水果。為了贏得貴妃的微笑，皇帝派人將荔枝從嶺南馬飛送到長安。
吃荔枝
宋代蘇東坡
在羅浮山春天的四季中，橘子和楊梅是新的。
壹天300顆荔枝，我毫不猶豫的長大做壹個嶺南人。
宋代詩人王玉璽寫過壹首橄欖詩:“江東多果，橄欖稀。北方人會對酒皺眉頭才吃。”橄欖生吃時是苦的，但吃後卻充滿了甜味。
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關於“茶”
茶
我國歷來有“客來拜茶”的民俗。在古代，齊世祖、路娜等人主張以茶代酒。唐代劉推崇“茶有十德”，認為飲茶不僅可以強身健體，還可以“以茶敬人”、“使茶卡亞心”、“使茶可行”。唐宋時期，許多文人墨客，如白居易、李白、柳宗元、劉禹錫、皮日休、魏、文、陸遊、歐陽修、蘇東坡等，不僅喜愛茶，而且在他們的代表作中也對茶進行了贊美和描寫。
羅星寺四首詩(三)
宋代黃庭堅
星落時，屋深，龍哥老人來作詩。
小雨藏山久，長江晚航。
宴香與世隔絕，無人知畫之美。
每壹個蜂巢都有自己的家庭，到處都煮著壹棵茶藤。
寺內寺院的窗戶全部敞開，像密密麻麻的蜂房，縷縷青煙四處升騰，告訴人們正在用壹根枯死的藤條煮香茗。在詩人看來，壹泓清泉，壹口好香茶，只有枯藤慢火才能品出。
夔州支竹宋
宋代範成大
光頭的老頭戴著紅花，黑頭的女人紮著三個包子。
仰睡上山。采桑壹直閑著沒事采茶。
詩中采茶隊的形象是多麽的生動啊，從老婆婆到小女孩，甚至是抱著娃娃的女人！可見，靈州地區的茶葉生產已經相當普遍，並已形成壹定規模。從他的另壹首詩中也可以發現，當時的茶葉生產已經不是簡單的自產自銷，自給自足，已經成為壹種商品生產。詩中有雲:“蝶既入菜花，天甲久無客。雞飛過籬笆，狗叫起來，知道有個商人來買茶葉。”
茶
松林布
石磨輕飛，乳香烹劍溪春。
知天下絕世之品難，為茶經追憶古人也是閑。
長茶
唐·劉禹錫
因為擔心方聰穎的嘴發芽，老狼給陳憲的家寄了壹封信。
今夜有湘江月，映壹碗花雨。
昌雲誌茶
袁。劉·
鐵色帶老霜，含英口美入詩腸。
舌根不幼稚，要先過聖香。
海之精華難嘗，江南草木非比尋常。
皮膚微汗時，六月發骨風涼。
對茶
唐·孫淑。
小亭烹香茶，簾落玉溝下。
燈轉出鼎，釵影沈。
丫鬟捧春眠，嘗黃昏愁。
因為坐久了，月亮轉到晚妝樓。
尚舒慧辣面茶
唐·
武夷春暖月圓，采新芽獻仙。
飛喜鵲印成香蠟片，猴子乘木蘭船在溪中。
金色的槽和滿地的沈香粉，冰碗輕含縷縷青煙。
送禮深知區別，晚上煮北山泉為宜。
雪花茶
袁。謝宗科
夜掃寒氣烹青塵，風入鼎更清新。
滿月落銀河水，雲足香融玉樹春。
鹿井泉應近世俗，陶佳不窮無酒。
詩脾得豐收年，分贈蓬萊上等人。
茶葉香煙
名曲遊
更是雲霧繚繞，幕簾輕拂。
丁士火紅的詩唱完，客人來了，竹竈湯開了。
和尚家衣服初濕，花落鬢絲。
只有庭前的雙白鶴自然避開了獨立先知。
永茶
宋壽司
武夷溪邊上的谷芽是蔡在第壹次定後加上去的。
爭取新寵物，各有所圖，今年爭取貢茶。
我的國王缺少什麽？為什麽揚個嘴那麽醜？
洛陽項峻忠家，憐也入姚黃華。
永功茶
元林西翁
百草春不敢花，禦花留芽拾瓊芽。
武夷真是仙境，出了靈芝，出了茶。
蘭·蘇宣感謝她的茶。
邱明·小蕓
在禦茶園，春天往往很早，多年來山谷獨享。
筆陣如火如荼，騷譚雄助錄重炮。
海浪驚嚇著魚的眼睛，仔細聆聽海浪的聲音，而煙霧溫暖著眼睛，久久地坐在月亮上
欲訪雲外客，請烹仙掌，顯香。
武夷茶
魯青聽障
桑珠家傳舊經，他彈琴，樂在武宜君旁。
光波松下烹飪流和月亮，包括露梅烹飪嶺雲。
醒著睡，審著夜，幫著畫紙。
春雷催仙巖筍長，雀尖龍組取第二分。
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關於“魚”
魚
魚味道鮮美，營養豐富，自古以來就深得人們的喜愛。
範饒洲用中文吃河豚。
宋代梅姚晨
春天蓓蕾萌動，春岸繁花飛。
這時候河豚上市了，價格很高，超過了所有的魚蝦。
河豚的樣子就足以讓人覺得奇怪，而且它沒有食物。
肚子大得像頭大豬，眼睛突出，又像吳壹帶的青蛙。
水泡炸了，就輸在喉嚨裏了。
像這樣傷害人命的食物，為什麽還要有人去吃？
我問過南方人，他們卻對河豚贊不絕口，贊不絕口。
都說魚真的很好吃，對毒沈默的人更像麻。
我無法反駁他們，反反復復的想，空洞的面對驚喜。
韓愈來到朝陽，開始怕吃蛇。
柳宗元到龍城沒多久就吃到了平靜的青蛙。
蛇和青蛙的形狀奇怪而惡心，但與人類的生活毫無關系，毫不畏懼恐懼。
河豚的味道超過了他們，但是隱藏的邪惡無邊。
美麗的東西也壹定很邪惡，古人這句話說得壹點也不差。
景佑五年(1038)，梅認識建德郡(今浙江)，範仲淹認識饒州(今江西博陽)，約他同行。在中宴席上，有人生動地講述了河豚魚的美味，引起了陳瑤的極大興趣。古人雲:“不入虎穴，焉得虎子？”人類在制作食譜時也充滿了冒險精神。縱觀全詩，陳瑤盛贊南方人“不顧壹切吃河豚”的精神。
河邊漁夫
宋代的範仲淹
來到河邊的人往往只愛棲木。
看看那些可憐的漁民，在大浪中上下浮動，在小船中搖擺。
河岸上人來人往，熙熙攘攘，非常熱鬧。他們在做什麽？鱸魚體扁而窄，頭大鱗薄，味道鮮美。人們蜂擁到河邊，為的是先到那裏，早點品嘗鱸魚的美味。
淮上漁家
鄭谷
白頭浪上的白頭翁
家園從壹艘船轉移到另壹艘船。
壹英尺長的鱸魚是新捕獲的，
兒孫們在花叢中吹火。
漁歌子
張
白鷺在西塞山前飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，綠麻纖維，
沒有必要回到斜風細雨中。
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哈哈，我只發現了壹件事，都是中國古代文人的傑作。
感覺真好
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