當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 王永浩的科研成就

王永浩的科研成就

《中國遊俠史》,上海文化出版社1994。

中國古典美學理論,中國人民大學出版社1994。

遊俠的人格(合著),長江文藝出版社1996。

超越皇權的救贖,沈陽出版社,1997。

中國遊仙文化,法律出版社1997。

中國古代十大散文流派(兩位編輯副主編),中國文藝出版社1997。

《歐洲蘇聯古典學派文選》,湖南文藝出版社1997。

歐陽修文選(合著),東方出版中心1998。

論範疇,復旦大學出版社,1999。

《中國詩學》(兩人合編),東方出版中心1999。建國以來《文心雕龍》研究綜述(復旦學報1984.5)

論屈原對先知的欣賞(探索1985.4)

用唯物史觀研究中國文學批評史的幾點思考(文學遺產1986.3)。

中日學者“文心雕龍”學術研討會綜述(復旦學報185+0)

論劉勰的美學觀(譯) (古代文論研究系列之十壹,1986)

沈約《文心雕龍》賞析。

關於當代文學批評研究的思考

中國古代散文在雜文學系統上的原因分析(探索與爭鳴1987.6)。

論範的反叛(上海師範大學學報1988.2)

什麽是古典詩詞(古典文學知識1989.2)

中國古代美的概念(翻譯)(文學理論研究1989.2)

論古典文學範疇研究的意義(古典文學知識1989.2)

再論及其賦(思想戰線1989.4)

學而優則仕,業精於專(古典文學知識1989.4)

論唐代文體的盛行(文學遺產190+0)

宋元以來文體範疇含義的演變(復旦學報1990.2)

張慈義理考辨(復旦學報1990.4)

韓非子政治思想的哲學批判(與第壹作者合著《遁世救世》上海文藝出版社1991.3)

《詩經》時代婚戀自由論駁議(銀都學報1991.3)

時代浪潮下的洪通文學觀(復旦學報1991.6)

朱彜尊《詩歌創作論》(中國古代文學研究的現代思考,復旦大學出版社1991.10)。

《文心雕龍》研究的新成果(《文心雕龍研究》第六輯,1992+0)

荒地上的耕作(社會科學前沿1992.2)

論朱彜尊詩歌批評的特點(音都學報1992.3)

班固史學思想新探(思想戰線1992.5)

中國古代文學批評史研究紮實推進(文學遺產1992.5)

風格範疇的意義(《古代文論研究》,第16輯,18+02)

古代遊俠任俠的精致活動(銀都學刊1993.3)。

古代遊俠的精致日常(銀都期刊1993.4)

風格與性格辨析(陰山學報1994.2)

古代遊俠的精致社會關系(銀都期刊1994.2)

古代遊俠社會關系再研究(銀都學報1994.3)

書法風格理論的邏輯內涵和意義演變(書法研究1994.4)

古代遊俠人格特征研究(銀都學刊195+0)

谷宜生與中國古代文學史和文學批評史研究(陰山學刊1995.2)。

理想詩學範式的建構(中國詩學,第4輯,195+00)。

反駁荀子關於明道不是藏經先驅的理論(自學中文+0995.438+06438+0)。

古代遊俠人格特征再研究(銀都學刊196+0)

論與司空圖詩歌的不同趣味(復旦學報1996.2)

對衰落線的悲憫(復旦大學學報1996.3)

壹個科研基地的誕生(復旦大學學報1996.6)

司空圖《辨偽》(與《中國古籍研究》第壹卷第二作者陳合著,上海古籍出版社1996.8)。

李漁《倫理哲學》(譯)(中西研究,第2期,復旦大學出版社,1996)

應該如何解讀歷史(復旦大學學報1997.38+0)

文學批評要繁榮,不要熱鬧(山西發展導報1997.38+0)

《斯孔圖》詩歌主題新探——兼論其與《詩品》的關系

重新評價司空圖的詩學理論(文匯報1997.6438+0)

司馬遷《黃老而後六經》探析——兼論司馬談對其思想的影響(殷都學刊1997.2)。

發現對中國文學批評理論的獨特理解(兩人合著,社科前線1997.5)。

文化視野中的遊俠人格(文匯報1997.7.29)

唐五代文史研究的中堅力量(古典文學知識1997.4)

古典命運(論大海系列之二,復旦大學出版社1998)

初唐四大家的人生情懷(原學,叢書6,中國廣播電視出版社,1998)

中國文化的整體性特征及其當代意義(中國研究第二輯,中國圖書出版社1998)。

宋人卑鄙論的實質及原因研究(中國文學隨筆,九州大學中國文學學會,1998)。

《古代畫風生成論》簡介(朵雲49號,上海書畫出版社1998)

中國古代文學範疇的潛在系統特征(論海叢書三,復旦大學出版社,2000年)。

中國古代文論範疇統壹秩序的特征(文學評論,2000年3月)

《天人合壹論的意義和當代命運》(回顧與展望,復旦大學出版社,2000年)

《範疇研究三談》(文學遺產,2000年4月)對中國文學批評史的更新研究,就是要打破按朝代順序對壹派的歷時性描述,在系統把握古代文學觀的基礎上,對傳統文論的總體特征和獨特品格作出更具創造性的闡述。成果形式為專著《中國人的文學心態》。

中國古代形式批評的研究,即從語言到文體,對長期被忽視的古代形式理論和範疇,如氣象論與氣象範疇、血緣論與血緣範疇等,進行系統深入的研究,從而完整地構建古文理論的整體體系。成果形式為專著《文學語言觀》。

中國古代遊俠遊仙文學研究,即在原有的中國遊俠史和中國遊仙文化研究的基礎上,探討古代文學作品中遊俠遊仙的主題和表現形式,以及它們與中國古代人的生活理想和審美情趣的關系。成果形式為專著《中國文學遊俠遊仙題材》。