小米分離
他與小米分離，他是小米的幼苗。線頹廢，中心動搖。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米是分開的，小米的穗是分開的。走起路來頹廢，中心醉了。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米的分離是小米的現實。走路頹廢，中心窒息。認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
給…作註解
①小米:五谷之名。離開:在壹排。②粟，五谷名。3行走:前進。頹廢:走路緩慢的樣子。4中心:在心裏，抖:心裏焦慮的樣子。⑤嗆(葉):郁悶得喘不過氣來。
翻譯
田裏，谷子長成壹排排，谷苗長得像繡花壹樣綠。節奏多慢，心恍惚。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。天空就在妳頭頂上方。是誰造成了這(指故國淪陷的淒涼景象)壹幕？
田裏，谷子壹行行長起來，谷子開花抽穗。步伐多慢，心也醉了。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。天空就在妳頭頂上方。這壹幕是誰造成的？
地裏的谷子已經長成了壹行行，谷子已經結籽了。節奏多慢啊，心裏郁悶。
懂我的說我擔心，不懂的說我想要什麽。天空就在妳頭頂上方。這壹幕是誰造成的？
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《李樹》，選自《詩經·汪鋒》，是周朝社會生活中的漢族民歌，基本產生於西周初葉至春秋中期，距今約三千年。就其淵源而言，毛《詩序》說:“者，閩也。至於，周博士遊遍了祠堂宮殿，他所做的壹切都是為了五谷雜糧。周敏房間的顛覆是無法忍受的，但它是壹首詩。“這種解釋在後世被廣泛接受，離愁成了指亡國之痛的重要典故。《詩經》是漢代文學史上第壹部詩歌總集。它對後世詩歌的發展產生了深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。
東周滅亡後，壹位周朝士大夫路過故都，看到昔日宮殿夷為平地，種下莊稼，深受感動，寫下了這首悲涼的詩。有分析認為，它不壹定是滅亡後的悲歌，只是通過小米在不同季節的變化來表達作者自己的感受。
當這首詩表達了對西周滅亡的深切悲痛時，首先出現的是茂盛的莊稼，莊稼生長的地方曾經是周宗的祠堂。世界的這壹巨變，自然使詩人陷入悲哀，前進的步伐變得緩慢。
第三章“走在頹廢的路上”的詩句反復出現，以緩慢的步伐引出心情的憂傷。昔日金碧輝煌的宮殿，轉眼間布滿青苔痕跡，小米混雜。它曾經擁有的榮耀就像明日的黃花；繁華的人群現在已經鳥獸散了。我是唯壹壹個獨自徘徊在昨日風格遺跡前的人。問蒼天，妳為什麽這樣對我？但我沒有得到任何回答，只有獨自哭泣，任亡國之痛流失。
這首詩采用了漸進的抒情景物描寫手法。出現的風景依次是“小米的苗”、“小米的穗”、“小米的果”。作物的部位與作物的生長過程相吻合:先是苗，然後是穗，最後是粒。當作者表達自己的深情時，依次是“中心顫抖”、“中心沈醉”、“中心窒息”，越來越強烈，越來越痛苦。
作者關心國家和人民，傷害人民，同情混亂。最後，他問蒼天:誰造成了這場歷史悲劇，誰來為西周的滅亡承擔歷史責任？這首詩的作者很清楚。他沒有把問題的答案說清楚，而是用了提問的方式，產生了更強的藝術效果，給讀者留下了思考的空間。
紫條
青青是妳的衣領，YY是我的思念。如果我沒有去見妳，妳沒有收到我的信嗎？
青青紫佩，③我想龍。如果我從來不去看妳，妳就不能主動壹點嗎？
挑Xi達Xi，④在城門。(5)壹日不見，如三月。
翻譯文本
綠色的是妳的衣領，悠閑的是我的心境。即使我沒有去看妳，妳沒有收到我的信嗎？
綠色的是妳穿的，悠閑的是我的感受。即使我沒有去接妳，妳也不能主動來嗎？
來來去去，環顧四周，在這個高塔上。我壹天沒見妳了。好像三月那麽長。
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這首詩是關於壹個女人在塔上等待她的愛人。
全詩共三章，運用倒敘手法。前兩章把自己說成“我”。《清記》和《清佩》是以情侶服裝為原型的。對方的衣服給她留下了如此深刻的印象，讓她無法忘記。我能想象她對愛情的渴望。現在因為受阻不能去赴約，只能等愛人來接我。我能看透秋水，卻看不到壹個影子。我深深的愛情不禁化作惆悵和苦澀:就算我沒去看妳，妳為什麽不能發個信息？就算我沒來找妳，妳為什麽不能主動來？
第三章點明了地點，寫她因等愛人來而心煩意亂，來回走著，感覺雖然只有壹天沒見面，卻仿佛有三個月那麽長。
全詩不到50個字，但女主角在等待愛人時的焦慮仿佛如臨其境。這種藝術效果的取得是因為詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中只用“挑”和“達”兩個詞來表達女子的動作，主要用詞來描述她的心理活動，如前兩章戀人的抱怨，最後壹章“壹日不見，似三月”的獨白。兩段牢騷，以“縱我”“紫凝”為對仗，在焦灼感中不無保留，生出無限遐想，可謂言少意多。結尾時內心的孤獨，通過誇張的修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而生動地表現出其強烈的情感心理，可以說是因為誇張和修飾而令人驚艷。心理描寫手法在後來的文壇上發展得淋漓盡致，這首詩更是開了追根溯源之先河。所以錢鐘書指出:“姬子說:‘就算我不去，紫凝也不會傳音？’“紫凝不會來了嗎，”責怪自己，期待別人。在後世的小說中有過描述。"
木瓜
給我木瓜①，給我瓊②。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。③
用穆韜(4)投我壹票，用瓊瑤報答我。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
給我壹個李子，把它給瓊。不是為了感謝妳，永遠珍惜妳的感情。
給…作註解
1木爪:落葉灌木，果實狀小爪。古代有男女互贈瓜果等紀念品的習俗。
(2)把木瓜給我，還給瓊:妳把木瓜給我，我還妳的寶玉石。扔，扔，給，給。舉報，償還。瓊菊，玉名，是壹種古老的裝飾品。後面的“瓊九”和“瓊瑤”是壹樣的。
報答土匪總是好的:不僅僅是報答，而是表示永恒的愛。土匪:同“不”。好吧，親愛的。
4木桃:桃。⑤木裏:梅子。
古詩的現代翻譯
妳給我的是木瓜，我還妳的是玉。這不是感謝妳，而是尋求永恒的友誼！
妳給了我桃子，但我給了妳珠寶作為回報。這不是感謝妳，而是尋求永恒的友誼！
妳給了我李子，我卻給了妳寶玉作為回報。這不是感謝妳，而是尋求永恒的友誼！
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木瓜是《詩經》中流傳最廣的壹首詩，是壹首通過給予和回答來表達深情的詩。“投我以木瓜，投以瓊丞。舉報總是好的。“妳給我木瓜，我給妳‘瓊’作為回報。
歸還的東西的價值總是比收到的東西要貴很多，以此來表達對雙方感情的珍惜，表現對對方的愛。因此，被回饋的東西及其價值在這裏因其象征意義而受到重視。所以說“舉報土匪總是好的”。
《木瓜》這首詩，從篇章和句子結構來看，很有特色:
首先，《詩經》裏沒有典型的句式——四句。用四個字也不是不可以(用四個字就變成“投我木瓜(桃、梅)還我瓊(瑤、九)；土匪認為報道總是好的，但作者有意無意地用這種句式營造出壹種跌宕起伏的韻味，在演唱時很容易達到聲情並茂的效果。
其次，語句有非常高的重合度和重疊度。不要說每章最後兩句完全壹樣，就是前兩句也只差壹個字，而且“瓊菊”、“瓊瑤”、“瓊酒”這三個字雖然意思略有不同，但都是壹樣的，而“木瓜”、“木桃”、“李牧”根據李時珍的《本草綱目》也是同屬植物，區別大致相同。這樣，我們不妨說，三章基本都是重復的，如此高度的重復，在整部《詩經》中並不多。格式看起來像唐代王維時寫的《陽關三記》的音樂曲，這自然是由《詩經》音樂與文學的兩重性決定的。這種重復章節和句子的形式是《詩經》的壹大特色。通過三嘆壹唱，壹步步加深全詩的感情。
以木瓜(桃、李)投我壹票，以瓊叢(瑤、九)報恩”。清牛蘊珍在《詩誌》中這樣評價字數:“有比木瓜獲益更多的人，但以木瓜為詞，是壹種襯托壹格的方式；瓊瑤足以報告它，但她說，土匪的報告是壹層剝離。“他說的不是沒有道理，但顯然他把那些已經基本抽象出來的東西，比如木瓜和瓊瑤，看得太重了，而其他解讀這首詩的人，似乎都得了這種病。其實作者心胸太寬廣了，根本無心去衡量厚度。他想表達的是，珍惜和理解別人的感受是最高尚的親情。從這個角度來說，漢代以後，張衡的四愁詩，“美人給了我金錯刀，我怎麽還得了英國和瓊瑤”，雖然說的是“投金還玉”。它的意義也和“向瓊扔木頭”壹樣。