壹、端午節的由來
紀念屈原的學說
此說源於南朝梁朝吳郡《續齊之和》和北周《荊楚之時》的記載。據說屈原在五月初五投河自盡了。死後為龍所困，天下哀悼。他每天都往水裏扔五色的絲綢粽子來驅趕惡龍。也有人說，屈原投汨羅江後，當地百姓立即劃船施救，壹路到了洞庭湖，卻沒有找到屈原的屍體。當時下著雨，湖上的船都聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈博士時，又冒雨出門，沖進了茫茫洞庭湖。為了寄托哀思，人們在河上劃船，後來逐漸發展成龍舟比賽。端午節吃粽子、賽龍舟，似乎都與紀念屈原有關，唐代文秀《端午》詩為證:“節分端午，盛傳是屈原。楚江空空如也，不能直洗，真是可笑。”
沈說
這句話出自東漢的曹娥碑。春秋時期，吳國忠臣伍子胥冤死後，成了沈濤，天下哀悼，祭祀，於是有了端午節。
糟糕壹天理論。
據《史記》記載，孟嘗君田文生出生於五月初五，他的父親曾以這壹天出生的孩子會害死父親為由，讓母親拋棄了田文。東漢《依桐風俗》中也有“五月五日生孩子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡，生於五月初五，祖父賜名“鎮邪”。趙霽，宋徽宗出生於五月初五，從小被寄養在宮外。可見，古代將五月初五視為惡日是壹種普遍現象。這樣，這壹天插菖蒲、艾葉驅鬼，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒避疫，也就順理成章了。
端午節論。
這個說法出自聞壹多的《端午考》和《端午歷史教育》。他認為五月初五是壹個古老的節日；越南“龍”部落舉行圖騰祭祀的日子。主要原因是:吃粽子和賽龍舟是端午節最重要的兩項活動，都與龍有關。粽子扔進水裏經常被蚊子和龍偷走，而賽龍舟。第二，人種穿越和古吳越的關系特別深。此外，吳越和連續紋身的人有“看起來像龍”的習俗。第三，古代有“五月初五紮臂”的民俗，應該是“如龍”紋身習俗的遺跡。
夏天至日說。
持這種觀點的劉德謙在延安端午《另壹個起源》和《中國傳統節日趣談》中提出了三個主要原因:壹部權威著作《荊楚隋記》沒有提到五月初五吃粽子的節日習俗，而是寫到夏季的至日節。至於杜菁，隋代杜太清的《玉燭集》將其列為夏季至日上的娛樂活動，可見並不壹定是為了打撈投江的大詩人屈原。第二，端午節習俗中的壹些內容，如“踩百草”、“鬥百草”、“采雜藥”，與屈原無關。我三歲的時候，對端午節的第壹個解釋是:“陽光普照，端午節在仲夏，所以也可以叫仲夏節。因此，正午節日的最早起源是夏季的至日。
第二，端午節的習俗
端午節的起源可以說是眾說紛紜，端午節的習俗更是多如牛毛。在南陽，現在端午節的習俗主要有:插艾葉、煮雞蛋、吃粽子、戴香囊、穿五色線。
艾葉
端午節前，大人們必定要采摘壹把艾葉回來。取出幾個，插在門楣兩邊。這是壹種習俗。據說艾草代表福氣，貼在門口可以強身健體。
吃大蒜和雞蛋
在南陽，每到端午節，家庭主婦們都起得很早，把事先準備好的大蒜和雞蛋做早餐。早餐吃大蒜、雞蛋和油條，據說可以避免“五毒”，有益健康。
吃粽子
每年五月初，家家都要泡糯米，洗粽子葉，包粽子，花色品種更多。從餡料來看，大多是糯米、花生、紅棗；近年來，隨著經濟的發展和生活水平的提高，粽子的品種不斷豐富，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳播到韓國、日本和東南亞國家。
裴香囊
孩子們在端午節戴香囊，據說有避邪驅除瘟疫的意思。在過去，香囊是用幹大蒜裝飾的。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢，再用五色絲線系成壹繩，做成壹串形狀各異，各種精致可愛。這些香囊不僅香味持久，還能祛除汗臭和狐臭，趕走身邊的害蟲，消除疾病，提神醒腦。但是近幾年香包的制作非常講究，用幹蒜做成的單壹造型很少。材料更加精美，款式日益翻新。不僅有十二生肖等各種設計，還有奧運福娃等各種具有濃郁時代氣息的款式，真是讓人眼花繚亂。
穿五色線
中國古代崇拜五色，五色是吉祥的顏色。所以在節日的淩晨，大人起床後第壹件重要的事就是在孩子的手腕、腳踝、脖子上系上五色線。綁線時，禁止小孩說話。五色線不能隨意折斷或丟棄，只能在夏天下大雨或第壹次洗澡時扔進河裏。據說小孩穿五色線可以避免蛇和蠍子的傷害；扔到河裏就是讓河水沖走瘟疫和疾病，讓孩子平安健康。
然而，隨著生活水平的提高，現在的青少年似乎並沒有感受到端午節的特別興奮。據他們的祖先說，在過去，這是他們慶祝端午節最激動人心的時刻。他們不僅能吃到平時吃不到的雞蛋，還能帶來五顏六色的線和香囊。此外，還有壹些特別的活動讓他們興趣無窮。壹、把葉子泡在水裏:端午節前壹天晚上，大人會在戶外放壹盆清水，然後讓孩子到處采摘各種果樹葉子，石榴葉、蘋果葉、核桃葉至少五種，然後回來洗幹凈泡壹大盆在臉盆裏，看著聞著潤潤肺，為第二天早上洗臉做準備。老人們說夏天用這種水洗不會生瘡，效果應該比現在的香浴好。有些人起床很早。在太陽升起之前，來到草地，脫掉衣服，在濕漉漉的草地上打滾，讓露水覆蓋全身，或者幹脆跳進河裏洗個澡，說是對身體好。其次，喝雄黃酒:雄黃是壹種紅黃色的粉末，也有排毒的功效。先在小碗裏放壹小包紅色雄黃粉，然後倒入白酒。用筷子攪拌，酒就會變紅變黃。筷子拿出來後，酒還在轉，大人和酒都會吃。孩子讓大人用酒碗裏的雄黃在耳朵鼻子眼睛裏，甚至屁眼裏蹭。有了這樣的感動，壹年來，百蟲不侵。連蛇都不咬。因為蛇怕雄黃。白蛇的傳說就是證明。有的畫在額頭上，有的甚至寫著“王”字，讓夏天的“夏毒”無法為害。
第三，繼承節日的意義
首先，端午節習俗大多具有防病防疫、保健的作用，體現了關愛生命、講究衛生的含義。其次，加強人們的愛國主義，龍舟比賽是壹項很有氣勢和合作精神的競技活動，有利於強身健體和人民團結。加上紀念屈原愛國主義的內容，這個節日已經成為中國人民傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。再次，與中國其他民間節日壹樣，端午節也具有促進家庭友誼、密切人際關系的功能。將傳統端午節定為國家法定假日，是對傳統文化的重視和挖掘，彰顯了民族團結振興的文化內涵和意蘊。特別是今年，對中華民族來說，是多災多難的壹年。在這個特殊的時刻，我們更需要過壹個好的節日，以增加中華民族的凝聚力，也利用端午節可以辟邪避疫的寓意，保護我們的國家和民族免受災難，早日過上幸福的生活。在城市化快速發展的現代社會，南陽民俗正面臨著令人擔憂的傳承衰退局面。尤其是現在，壹些年輕人熱衷於慶祝外國節日。粗略調查，大部分南陽人只記得端午節吃粽子。端午節的壹些習俗已經遠去，端午節的民俗文化患上了嚴重的集體失憶癥！馬漢初和同學們壹起，可以查找資料，采訪老人，有意識地、積極地挖掘端午節這壹傳統節日的深刻文化內涵，從端午節的起源談起端午節的習俗，進而談談傳承端午節的意義。材料翔實、全面、清晰、完整，是小論文中的佳作。這對傳承端午積極健康的民俗文化傳統，盡快搶救和保護其原有的文化形態，使古老的全民清潔健身節以其豐富的文化內涵走進南陽人民的現代生活，將起到重要的作用。