“草上綠焰搖曳”其實就是綠草在“焰”上搖曳。在詩人的眼中，春天的綠草變成了搖曳的“火焰”，這不禁使人想起唐代詩人白居易《別了古草》中“野火燒不盡，春風吹又高”的詩句:無情的野火燒盡枯葉，春風吹得大地青翠欲滴。
然而此時的“野火”並不是壹種強大而具有破壞性的東西，而是與春草融為壹體，春草和火焰中所蘊含的內在生命力——壹種瘋狂的、野性的、無法控制的原始沖動噴薄而出。
“渴望擁抱妳，花兒。”順著上壹句話，曹純擁抱花朵的原始欲望正在膨脹。
“對著土地，花兒伸出來，/暖風壹吹，是煩惱還是歡樂。”這兩句臺詞讓讀者產生了倒裝句的困惑，可以簡化為“當暖風吹來煩惱或歡樂，/花伸抗拒地。”
以上四句話，通過春草與火焰、鮮花與叛逆者的互補意象，為我們描繪了壹幅“甜蜜的他們壓在老高路上，到達搖搖欲墜的城門”的繁華生活畫卷。
“如果妳醒著，就打開窗戶，看看這個花園有多美。”“如果”的假設和“是”的猶豫，表現了詩人內心對春天美好生活場景的不確定性。
“窗”與窗外的“滿園欲”構成了壹種遮蔽關系，“推開”是緩解這種關系的通道，充滿了詩人對外部世界的不可預測性。
於是，詩人變得猶豫不決，在壹扇窗的約束下，與春天有了很遠的距離。“欲”是壹個抽象的名詞，可以通過“滿園”的裝飾來物化，“全愛宮墻柳”“春色關不住”的自然生命開始湧動。
“在藍天下，被永恒的神秘所蠱惑的/是我們20歲封閉的身體”，“欲望”是邪惡的，“20歲的身體”被永恒的神秘所蠱惑(對應第壹節“暖風吹煩惱”)和“欲望”，身體的封閉與內心的生命“欲望”形成壹種緊張而矛盾的沖突“就像泥塑的壹樣”。
這是壹個悖論。壹方面，不可能像不會說話的“鳥”壹樣用嘶啞的喉嚨唱歌，也不可能像不會揮動翅膀的“鳥”壹樣飛翔。
另壹方面，土壤的沈重和鳥兒的輕盈形成了強烈的對比。這片土地養育了壹代又壹代人。在艱難的成長過程中，年輕的身體(二十歲的我們)被外界美好的事物“點燃”，開始有意識地發泄和拉伸自己的力量，卻只能“蜷來蜷去”，試圖發泄自己的欲望，掙紮著向上飛，卻無處可去。
“哦，光、影、聲、色都是赤裸裸的”，無形的“光、影、聲、色”都被漂泊、苦悶、抑郁的詩人看透了，他們在“痛苦地等待”新的生活，“等待著達成新的組合。”從而完成詩人自身生命意義上的鳳凰涅槃。
擴展數據
創作背景
1940年8月，穆旦從西南聯大畢業，留校任教。65438年至0942年，抗日戰爭進入關鍵時期；同年2月，滿懷“匹夫有責，國家興亡”的激情，詩人毅然踏上緬甸抗日戰場，擔任翻譯。穆旦的代表作之壹《春》就創作於此時。
全詩只有兩節。第壹部分是關於自然的春天。表面上講的是春天的景色，實際上講的是春天的感覺。第二部分描述了生命的春天。在春天氣息的催促下，青春“被永恒的神秘所迷惑”，既描寫了自然春天的魅力，也表現了生命春天的焦慮和迷茫。
這首詩完美地運用了現代手法，深刻、迷幻而又充滿內在張力，意象的沖擊和轉換奇妙而神奇。
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